邂逅至善作文

何謂至善？

“是善良的最高境界！”

或許回答都是如此，但至善一詞自於《大學，禮記》。對於至善一詞有許多種，但我的觀點是：“至善是道德修養的最高境界，它包含着各種善，以及自身的修養。”

然而至善常於我們邂逅，只是我們缺少發現至善至美的眼睛。

至善包含了多種的善，必然少不了善良之意。南懷瑾也曾說，做善事是應該的，應該做到做善不留名，這就是“爲善無近名”。人在善惡之間，在人生的行爲上，絕對要走上善良的道路。如果每天做一件善事，那生活就是變得充實，有趣。

那什麼是善良的最高境界呢？在佛學中分析得很清楚。一是出於至誠之心；二是不求回報；三是不貶低人家。

至誠之心

依從一念之善，是真行善。在佛的三大布施原則當中，最重要當然是至誠之心。不能因爲財富，體態和前途的差異而區別施善羣體。總而言之，沒有任何私心雜念，完全是發自於真誠的心靈善，完全是因爲一念之善。這樣的施予纔是真正的慈善。哪怕你的施予多麼微不足道，但是它是最純潔真誠的善行。

也曾有一個這樣的故事說明了這簡單的道理：

又一次，佛託着鉢出來化緣，遇到兩個孩子在路上玩沙子。他們看見佛，就站起來恭恭敬敬的行禮。其中一個孩子抓起一把沙子放在佛的鉢孟裏，說：“我用此供養你！”另一個孩子也將沙子撒入鉢孟中。佛就預言，百年後，一個是英明的帝王，一個是賢明的宰相。一百年之後，一個孩子當了國王，就是歷史上著名的阿育王，另一個孩子就是阿育王的宰相。

一把沙子根本不是可捐之物。但對兩個孩子而言，沙子是他們的玩具，是他們喜愛的東西。阿育王和他的夥伴僅僅是出於一念之善，沒有任何私雜念。

不圖回報

善行是發自於內心的驅使，是真行善，而出於自私自利的目的去做一些看上去善良的事情，那不是真正的善。有的人天天抱怨：“爲何我天天做好人，卻得不到回報呢？真是好人沒有好報啊！”這種人竟然也自稱好人，簡單是滑稽。與其說他是好人，毋寧說他是商人——他做好事是爲了換求回報，跟商人賣東西賺錢有何區別呢？

拒絕輕視和貶低

“輕”是輕視。因爲自己處於施主地位，心裏難免有幾分優越感，在語言神態上就有可能看出看輕對方之意。“毀”是詆譭的意思，也就是在別人的成功背後說壞話。這便是“不輕毀他”的意思。

然而至善不僅僅是善良之意，包含着多種思想境界的極端。

但，善！是至善中最重要的一面。

其實，我們都是匆匆邂逅了它，而並沒有用僅僅一秒時間去品味，汲取。