爲人，爲美作文1000字

近年來，人工智能是否會超越人類的問題常被提出，可也正如庫克所說，計算機缺少人的思考維度與情感。計算機所未能擁有的，是極難擁有的，但人類所固有的情感與價值觀是否會在日日消磨中而逐漸失去呢？

最可怕也是最可悲的，也不過如此了。一個有血肉的人，卻沒有靈魂與情感，那其又與冷冰冰的計算機有何異處呢？不過一具行屍走肉罷了。

若沒有靈魂與情感給人類帶來的是人性與精神的滅亡，那情感與價值觀給人帶來的又是什麼？通俗地來說，是真善美的靈魂，是人性之上至高的寬容，也是對幸福與美好的追求與嚮往。什麼是價值觀？這是一個模糊的界定，上有社會主義核心價值觀下有自己的一些事物價值的自我認定與判斷。我始終認爲，沒有至惡也沒有至善的價值觀，它只是單純地依賴於個人的自我價值與社會價值的認知。每個人都有自己的認爲或好或壞或對或錯的東西，而這些價值觀，重要的是都應得的充分的尊重。

可怕的並非價值觀的所謂導向不正確，而是根本沒有價值觀。無論是好的或者不那麼正面積極的價值觀，都起着關鍵地約束個體行爲與思想的作用。如若沒有價值觀，那一個人的行爲是不受自己限制的，這時候做事便會無所顧忌。這類人是極危險的，畢竟能真正約束一個人的還是自己。

“踮起腳來，我們就能離幸福更近一些嗎”，三毛說不是。三毛，這個極其神奇而美麗的女子，她說幸福，是一團飄忽不定的東西，你靠得越近，便逃得越遠。三毛她窮其一生追尋自由，歷盡艱辛流浪，你不能說她幸福也不能說她不幸福。而大多數人則更願意在江南煙雨朦朧的樓閣裏品一盞香茗，聽一曲鶯啼燕喃，再與相愛之人，執手一生，便是極大的幸福了。

這也是價值觀的不同，而我們無法也無權去評判他人。每個人有自己對幸福或痛苦的界定。我僅僅認爲，活得快樂而且這種快樂的條件不會影響他人，那就是極正確的價值觀了。

除卻價值觀，若再談及什麼對社會影響甚大的個人情感色彩，便是庫克所提到的同情心。同情心是與生俱來的，它在點滴的感動與見聞中充沛起來，也被社會的黑暗與險惡漸漸消磨。

幾年前，杭州一起保姆縱火案震驚了無數人。外地來的保姆爲了錢財縱火殺死了女主人和兩個孩子，唯餘孤零零的父親。前段時間，微博ID爲“老婆孩子在天堂”的孩子父親被爆出爲處於地震災區的人民捐款以及各類生活用品，又一次上了熱搜。這是一種如何令人震動的博愛與同情。他並沒有在命運的不公中磨滅了自己的信念與價值觀，沒有因爲保姆的罪惡而憤世嫉俗。他痛苦地活着，但同情心也未曾絕跡。

若是說社會上老人假摔、碰瓷使人們的同情心消減，或是隔了層厚厚的戒備。那也總是時時刻刻有暖心感人的事會發生，擊中人們心裏柔軟美好的地方，一個叫同情心的地方，彷彿天空突然晴朗一般，心境就開闊起來了。

不可想象若人失了這兩樣東西，是否會比有規定程序操縱的計算機要可怕得多呢？計算機尚有其必須要遵守的法則，可人呢？似乎只有價值觀與法律來約束。

再另提一點：慾望。這是計算機所沒有的並且也不會有的。常常渴望，便常有動力，而有渴望便又會有利慾薰心之事，而這又回到了一個人價值觀的問題上。

世界之大之美好，也非機器所能領略所爲感動。我渴望阿爾卑斯山的白雪，北極的浮冰，富士山下的櫻花……可機器腦中只有無數個數學符號罷了。爲人，我慶幸也驕傲。

爲人便要深知爲人而非機器，價值觀同情心也無論焉，爲人，便做個好人罷了。畢竟生活它那麼艱難啊。我只希望有一天，每個人都能看到心中最絢麗的風景，自以爲美的。