把心喚醒小作文

林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性極致的黑白鍵撞擊生命的悲壯開章。但破碎了又有什麼關係？只要我們能把心喚醒，希望仍在我們心中。

陶淵明，我國東晉文學家。他雖身在官場可心卻嚮往着質樸的田園生活。面對着污濁的官場和所謂的功名利祿，他發出了“誤落塵網中，一去三十年”的悔恨之意。他在污濁的官場中喚醒了自我，喚醒了他那“性本愛丘山”的情懷。他同時也明白了自己的放浪與清高註定不能見容與黑暗的衙門。於是便有了“採菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。當他走出官場走向自然時，他有一種“久在樊籠裏，復得返自然”的欣然之意。面對田園生活的辛苦勞作，他有一種“衣沾不足惜，但使願無違”的不悔之情。

范仲淹，北宋中期的改革家。由於北宋中期出現了嚴重的社會危機，統治者爲了維護自己的統治，不得不進行改革。范仲淹被任命爲參知政事，進行了“慶曆新政”改革。他爲改革廢寢忘食，爲了挽救處在水深火熱之中的百姓，他的眉頭總是緊皺着。然而由於改革觸動到了一些官僚大地主的利益，范仲淹便遭到了這些人的迫害。面對這種黑暗的社會現實，他迷惘，憤懣。但他依舊在這種環境下，把自己的心喚醒，他高聲吟出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的壯麗篇章。他雖被迫左遷，卻依舊關心管家大事，真所謂“殿堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他“不以物喜，不一己悲”，面對挫折，他淡然面對。他寄情於寫詩作文章，如今纔有如此多的壯麗詩篇，爲文學界作出了巨大貢獻。

陶淵明世俗濁流的流淌，他沒有隨波逐流，他甘願做花中君子——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。他感傷時事，憂國憂民，內心難免有壯志難酬之感。他“不爲五斗米折腰”，他能在黑暗的世事中on個喚醒自己的內心，爲保持自己的高風亮節，不惜隱居山林。范仲淹，爲祖國煩惱，爲人民擔憂，不因爲自己的利益而放棄大家的利益。在他身上折射出了“天下興亡，匹夫有責”的高尚品質。他看庭前花開花落，寵辱不驚，望天上雲捲雲舒，坦蕩平靜。

現實生活中，又有多少人能像他們一樣，不貪圖富貴，不愛慕功名，不迷戀利祿，但卻依舊能憂國憂民。那麼社會就不會有那麼多的貪官，私吞公款，就不會有那麼多的冤假錯案，更不會有那麼多的不公平現象。那麼社會就會變得和諧美好，所謂“大同”也。

杜甫、陸游壯志難酬，但他們把心喚醒，寫下無數千古詩篇；唐太宗在所謂的“美言佳話”中，把心喚醒，成爲一代明君，創下“貞觀之治”；魯迅在黑暗的社會中，把心喚醒，棄醫從文，成了堪稱民族脊樑的中華文學之魂。

縱觀古今，“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”無數英雄人物，即使身處困境，依舊可以把心喚醒，轉逆境爲順境，坦然面對。無論何時何地，只要能夠把心喚醒，希望依舊在心中。