我心中的屈原作文1000字

很小的時候，過端午節，爸爸告訴我屈原的故事，那時，幼小的心靈對屈原敬仰有加。今年過端午節那天，我上網查資料的時候，發現有人攻擊屈原，而且，寫文章攻擊屈原的人還是有一定知名度的人。

我當時心裏一驚。幾千年的習俗，你大筆一揮就否定了？幾千年來人們對屈原的肯定，就憑你幾句話改變了？狂妄，世間居然真有那麼一些狂妄之徒，不自量力，自找禍端。我想，他們也許是想成爲“網紅”，故意散佈一些歪理邪說？又或許是想顛覆人們的認知世界，進而擾亂我們的文化陣地？

讀屈原那一曲高遠昂揚的《涉江》，終於在我眼前漸次展開了整個屈原：他在漵浦岸邊默默回眸，遠去的江水，遠去的故國，遠去的歲月；然而心是不死的，心志是永恆的，於是沅水邊沉默而倔強的身影，切入落霞，切入黃昏，切入五千年中國文化沉重而血脈昂揚的背景。

屈原是熱烈而浪漫的。他敢於把自己比作“美人”飾香草綴明珠，駕虯馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月並存，其浪漫的想象與恢宏的情感，開中國浪漫主義創作的先河。

然而同是高舉浪漫主義旗幟的偉大詩人，屈原卻並不像一千多年後的李白那樣，豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個性解放和與自然完美的融合。屈原眼中的自然時時透露出心靈的影子——“乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風”，“船容與而不進兮，淹回水而凝滯”，在屈原眼裏，一景一物，一花一木，早已不再是本來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩。這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了作爲偉大愛國詩人的屈原，對故國安危、人民冷暖的關注。

於是景物由情所化，文字以血寫成，後人說“草木總關情”，大概就是這個意思吧。

屈原具有堅定的信念，高潔的情操。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容於世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠而不被人理解，他高歌“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷”。然而同是志趣高潔，同是決不與世俗同流合污，屈原卻終不能流連於陶淵明“悠然見南山”的境界，也無法享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。

他無法超脫，他關心的永遠是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是他將自已置入了一個最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。

他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農人的哀號，小兒的啼叫；他眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦的虎視眈眈；他心中憂慮的不是個人的得失而是朝廷不思安危的宴飲嬉笑。

他的心流血，然而他從沒想過拯救自己——因爲他心裏的“他”，早已不是他個人。楚國纔是他，黎民纔是他，天下才是他。楚國亡了，他自沉汨羅江——這不是輕生，不是自戕，因爲他，已失去了自己。這樣一個屈原，吟不出脫俗超逸的詩句，寫不出華麗精美的辭章，他只是用血書寫，書寫他自己——一個熱烈高潔、“不合時宜”的靈魂。

“一切文字，吾愛以血書者。”屈原便鐫刻着這樣的文字，攜着那汨羅江畔的“萬古悲風”，順着兩千多年曆史的長河，走進每個愛他、敬他的中國人心中。