遵從本心作文

漫漫人生路，再孤獨，也總歸不止一個人走。當腳步踏上成長的旅途，身後還有的，是家庭和社會，家人的陪伴給予精神上的支持，鼓勵引導再溫馨，也不會是一味順從，古有四世同堂，幾代人思想受文化浸潤的程度不同，境界自然有差異；社會給予的遠不止是物質，風景迥異，古往今來，世事變遷，世態炎涼，又何嘗有對錯之分。一切的一切，歸寂與本心，所謂遵從，無非踏上下一個階梯。

詩人泰戈爾的一生非凡，他的詩集中最讓我感觸的，當屬“理想是指引方向的航標燈”，世人皆知，大海上波濤洶涌，危險無處不在，就算再平靜的海面上也未嘗不會在下一秒掀起巨浪，海中礁石更是使航路障礙重重，而航標燈便成了維持海上秩序的重中之重，更是爲千百年來靠海爲生的漁民提供了安全的保障。如此，航標燈的重要性可見一般，而理想則是人生路上的航標燈，它在人的一生中同樣擁有舉足輕重的地位，理想也是志向，“有志當存高遠”在追求理想的過程中，應堅定不移的堅守初心，是爲遵從本心。

生活的理想，就是爲了理想的生活。

“採菊東籬下，悠然見南山”說起陶淵明，印象最深的莫過於“晉陶淵明獨愛菊”，而他本人也確實如同菊一般高雅而不淺俗，這在他的田園詩中被充分體現。在這些田園詩中表現的是他守志不阿的高尚節操，對淳樸田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情，也充分體現了他對理想世界的追求和嚮往。在當時的社會環境中，陶淵明作爲一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會裏，顯得特別珍貴。但是顯然，詩人並不在意社會環境和世人的看法。對於這位境界超然的詩人來說，所謂理想，莫過於“心遠地自偏”。如此說來，陶淵明也是個“反社會”的人物了，在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛，他拒絕高官俸祿，而喜愛田園勞動。他完全不在乎旁人的看法，一步一個腳印，只要自己過的踏實，活的自在，又有何錯。凡事以理想爲因，實行爲果，遵從本心，在這位優雅的隱世身上體現的也是淋漓盡致了。

心中那遙遠的地方，終有一天會到達，我想展開翅膀，在空中飛翔。

慷慨雄談意氣高，拼流熱血爲同胞。在中國歷史上有位著名的巾幗英雄，她是中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。這位女英雄身爲推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，不僅爲辛亥革命做出了巨大貢獻，也爲婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。秋瑾雖是一個女性，但她的滿腔熱血是許多男兒都不能比的。她永遠都有激昂的鬥志，也因此，她會爲了革命不顧丈夫王延鈞的反對，衝破封建的束縛，東渡日本留學。期間她廣交留學生中的仁人志士，以打破桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷，恢復中原爲宗旨，積極參加各種革命活動，演說革命和女權，爲民主革命與婦女解放起到先鋒作用。這樣一位女中豪傑，爲何能打破古時“以夫爲天”的理念，淡然接受世人否決的眼光，又爲何能不顧“女子不理政”的觀念，堅決參加革命。正如她的《滿江紅》中“生不得，男兒列，心卻比，男兒烈”所述，“俗子胸襟誰識我？”

每個人都有一定的理想，這種理想決定着她的努力和判斷的方向，不畏懼世俗的眼光，敢於在困境中挑戰自我，堅持己見，擁有獨立的人格。理想本就是坎坷的道路，而遵從本心就是這條道路上唯一的捷徑。

人們可以支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己。

著有《撒哈拉沙漠》的三毛是一位偉大的作家，同時也是一位頗具特色的獨立女性，說走就走是她的別樣風采，她對於人生的領略，用一句話來概括“夢想可以天花亂墜，理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路”。

魯迅棄醫從文，想用筆來喚醒人們思想上的覺醒，“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”是他的理想。馬雲三次高考，放棄穩定的教師職業轉而堅持創業，“建立自我，追求忘我”是他的理想。“不斷的奮鬥，走上成功之路”是孫中山的理想。“爲中華之崛起而讀書”是周恩來的理想。

理想失去了，青春之花便也凋零了，因爲理想是青春的光和熱。

青春就是要去勇敢追夢，就是要去做一些自己真正熱愛的事情，去成爲一個自己真正想成爲的人，不懼世俗的眼光，遵從本心，爲理想而奮鬥。

家庭和社會的期望固然重要，但在理想面前也當屈居其後，遵從本心，心中無愧，纔是圓滿。