角色轉換之間作文600字

當愛情可以像挑白菜一樣在徵婚節目中挑揀，面對摔倒老人的冷漠可以像流感一樣傳播，利慾薰心的商人爲謀取利益不擇手段。這又是怎麼一個光怪陸離的世界來回報祖輩的哺育？

我們要堅決對這些文化說不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！

孩提時代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善。”岳飛精忠報國，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊樑；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養母，李密棄官奉母，片片孝心閃動着赤誠的感恩；六尺巷，百家姓，無一不包含着民族博大的胸襟。如今，我們用什麼回贈？在這博大精深的文化面前不應當矯情造作，而應大膽地承擔自己受教育的責任。

張悟本，一個僅靠着悟本堂和幾句言過其實的論調大肆宣揚綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀衆購買。一個掛着反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過其實的“綠豆湯”！不負責任的反哺更加令人深惡痛絕！

正因爲角色之間的轉換，我們才更該注重自己的行爲，親手寫下的教科書是否錯字連篇。

當陶淵明“悠然採菊東籬下”；喬布斯說：“我只想要在宇宙中留一點聲響。”王國維執着於文化的純粹而沉湖時，列夫托爾斯泰卻在光與影的協奏曲中舞出了自己無悔的靈魂，兩種角色的命運往往便在轉換之間。

當我們厚積薄發時，父輩卻說“早起的鳥兒有蟲吃”；當我們在人羣中嶄露頭角時，父輩卻說“木秀於林風必摧之”；當我們失意時卻聽到“留得青山在，不怕沒柴燒”。

是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現在輪到我來告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。

隨着青少年接觸文化的多樣，觀念也更富於多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。