電腦與“電”腦作文

蘋果公司總裁庫克認爲，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”那麼，我們的大腦會不會被異化成“電”腦？

愚以爲，若是按照目前的電子科技日新月異飛速發展，人類的生活被人工智能貫穿之時，大概會成爲所謂的“電”腦吧，失去人性，不會思考，但是，實際上只是有輕微的趨勢罷了，危機程度目前僅處於引發人類擔憂的地步，然而我們必須避免這樣的趨勢的加劇。

人工智能不會讓計算機像人類一樣思考的。思考是人類才擁有的“專長”。思考源於大腦意識的產生，而意識就起源而言是人類物質世界發展到一定階段的產物；就屬性而言，是人腦的機能，因而庫克的“不擔心”也就能順藤摸瓜，有因可循。若是非要使得計算機像人一樣思考，就必須複製人腦運作的機制，解決“簡單問題”和“困難問題”，再者，程序本就不是自發產生，是經人工編程且受多個客觀條件的限制的。未來的人工智能有大可能會普及，但並不意味着完全取代人類的生活方方面面，社交、學習、工作……從哲學的角度而言，人與自然和人與人的關係是辯證存在的，有些領域是人工智能所不能涉及的。

基於對當下人類社會發展的現狀，手機的普及是大家所共睹的，有一種較明顯的趨勢——手機將人漸漸異化成了“手機人”。是人發明了手機，而把人類關入電子世界桎梏的“罪人”也是手機，或許是人類本身的問題，但手機的確大大地影響了我們的生活，它彷彿能從屏幕裏悄無聲息地伸出無形的大手，以可怖的姿態把使用者的頭腦禁錮在屏幕的“沼澤”。計算機由人編程然後服務於人，而我們所要避免的後果就是人類似一個個代碼被敲入了電子世界運作的程序。獲好萊塢金獎的動畫鉅作《機器人總動員》中，機器人瓦力目睹了人從智慧生靈變爲一個個只會坐在機械椅上盯着電腦屏幕的無能大胖子，一場空前絕後的危機後，瓦力拯救了綠色的希望樹苗，而人類則幡然醒悟，回到地球，重新打造綠色美好的家園。電影以藝術的形式，所呈現出的對未來的展望和對科技與人關係的思考和闡發，使我們多少有些感觸。我們不能“坐以待斃”，必須充分發揮主觀能動性，在尊重社會發展現狀的前提下運用腦髓，放開眼光，面對人工智能，我們要秉持“拿來主義”，不是針對文化，而是針對影響人類社會發展的科技因素，我們必須要緊守正確的價值觀和應有的人性，做世界真正的主人。

然而，要實現價值觀與人性的構建和完善，唯一的有效方法就是教育。

哲人說，思想是人的靈魂，教育可以促使我們培養思考的能力，從古至今，教育都傾向於應試教育，我們多少都缺乏面對複雜多變的社會的能力，但，必須肯定的是，我國的教育是成功的。2016年北大文科狀元熊軒昂說：“知識不一定改變命運，但沒有知識一定不能改變命運。”他家境富裕，卻並非是個“紈絝子弟”，他攻於學術，善於思考，有着對社會各階級人的價值分析與同情——這是希望，教育讓我們有了社會感、時代使命感以及思考的能力，如此這般，大腦被異化成“電”腦的未來，會成爲無稽之談——這是大家共有的期望。

魯迅先生說，我們就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲人民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國人的脊樑！力爭做脊樑，擔當起人類社會發展的重任，應是我們每一個青年的覺悟和自信。