齒輪作文

“在一顆蔚藍色的星球上生活着一羣名爲人類的物種，他們擁有各不相同的思維，過着自給自足的生活。可是有一天，一場全球性的大規模疾病席捲而來，他們的大腦中相繼生出了一個小小的齒輪，它們吱吱呀呀地轉動着，變大，相吸……直到所有齒輪齒縫卡着齒縫，一同轉動着……”

這是我想象中的故事，也是全球正在發生的事實，思維的機械化、程序化實已悄悄入侵了我們的大腦，說得更直白一些，就是以一種不知從何而來的標準單一地思考着。像是某種意義上的從衆心理，當一羣人都去做同一件事時，你是否會爲他們的舉動而放棄堅持己見？你是否會任憑自己的齒輪隨其它人轉動？將這樣的從衆心理放在文學上，便不會有百家爭鳴，不會有文學批判；放在科學領域，便不會有各式各樣的發明發現。社會看似轉動，實則卻是停滯不前。

從道德倫理的角度來看，冷冰冰的思考模式會使社會失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地該不該扶”這個熱點話題來看，假若你以計算機的方式思考，你看到有人摔倒在地，你會分析她的嚴重程度，需幫助的渴求度，自己幫助她的必要性等等。然後根據自己的判斷選擇留下或走開，這樣極度的理想化怎不令人毛骨悚然。人還能算是一個真正意義上的人嗎？

美國大片常常會拍一些以世界末日作爲題材的電影，而其中從不缺少機器人的身影，它實則反映了人類對未來的一種擔憂，擔心人類會被機械主宰。但其實，思維上的趨同又何嘗不是一種主宰？而爲何並沒有此類的電影被製造出？我想，是因爲缺少了最關鍵的主角。

人將程序輸入給了機器，使得機器以那樣一種的方式對世界進行控制，那麼人呢？是誰把程序輸給了人類？是我們自己，所謂的“齒輪之禍”，不過是個自欺欺人的藉口，只是不願承認的人多了，變成了標準。真所謂是：

似轉還似非轉，

皆從教兮莫改。

或曰未敢忘憂，

實則付諸東流。

而我們每個人所能做的，也許就是做好自我的編程者，不隨他人一同轉動。