自制作文

“家庭教育的另一個目的，就是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望，否則他們就會唐突孟浪，傲慢無禮。”黑格爾如是說。蘇格拉底則說：“凡不能自制的人就是沒有自由的人，因爲他們既受阻擋不去做最好的事情，也被迫去做那些最無恥的事情。”

上個暑假，我去四川成都旅遊。那裏的菜都是麻辣的。在我吃了一個星期的麻辣，回到家裏後，往常家裏那些家常便飯反而成了我最渴望吃到的飯菜。麪條——好吃！炒青菜——好吃！……原來已經厭倦的一日三餐，此時竟然變得美妙了起來——胃口和食慾大增！

爲什麼會出現這種狀況？原因很簡單，因爲去四川吃麻辣的這段時間，無形之中對家常便飯起到了節制的作用。

色諾芬在《回憶蘇格拉底》中談到老師的飲食時，說道：“蘇格拉底用食物也是以自己能夠愉快地欣賞的量爲限，因而當他準備好進餐的時候，食慾本身就成了他最好的調味品。任何一種飲料對他都合適，因爲他只在渴的時候才進飲。當接受別人的邀請而赴宴時，他能夠很容易地謹防飲食過度，這對大多數人來說是很難做到的事。他常開玩笑地說：‘克爾凱正是藉着大擺筵席才把人變成豬的，但俄底修斯由於聽了赫爾米斯的忠告，自我剋制，不吃克爾凱的美食，而沒有變成豬。’”

節制使人產生渴望，而在擁有渴望的情況下得到滿足，這滿足才能帶來更大的幸福和快樂！蘇格拉底說：“不能自制就不能忍飢、耐渴、剋制情慾、忍受瞌睡，而這一切正是吃、喝、休息，睡眠之所有樂趣的原因；在經過了一段期待和剋制之後，這些事才能給人以最大的快樂，而不能自制則恰恰阻礙了人們對於這種值得稱道的最必要且最經常的樂趣的享受。”

歌德曾也經不無感慨地說過：“巨匠在限制中表現自我！……輕靈的鴿子排開空氣的阻力飛行，它也許會想，如果沒有空氣的阻力它就會飛得更加輕靈。”事實上，沒有空氣，連生命都無以爲繼，更何談飛行的輕靈？

齊白石是我們大家耳熟能詳的著名畫家，但他的畫卻只侷限於“花鳥蟲魚”；徐悲鴻同樣是大名鼎鼎的畫家，但他卻只畫馬；格羅滕迪克，終其一生只研究數學；曹雪芹，終其一生只打磨了一本《紅樓夢》，凡此種種。

一個缺乏自我節制的人，因爲沒有專注而不可能成爲某一個領域中最突出的人，因此也就不可能成爲蘇格拉底意義上的君王。蘇格拉底說：“君王和統治者並不是那些擁有大權、持王笏的人，也不是那些由羣衆選舉出來的人，也不是那些中了籤的人，更不是那些用暴力或者憑欺騙手段而取得政權的人，而是那些懂得怎樣統治的人。當有人承認統治者的職責在於發號施令而被統治者只在在於服從的時候，他就向他們說明，在一隻船上，懂得業務的人是統治者，而船主和所有其他在船上的人都聽命於這個懂得的人。在農業方面，農場主；在疾病方面，有病的人；在體格鍛鍊方面，從事鍛鍊的人，以及其他一切有事需要照管的人，如果他們以爲自己懂得的話，都是親自照管，如果自己不懂，他們就不僅服從那些在場懂得的人，而且，如果懂得的人不在場，他們還會打發人去請他們，以便使自己服從他們的領導，做自己當做的事情。在紡織方面，婦女統治着男人，因爲婦女懂得怎樣紡織，而男人不懂。”

自制非但能使人從平常和凡俗中體會到快樂，而且也是一個人真正能夠有所成就的必由之途！