蘭亭，一段快樂的行程作文

跨上出遊的大巴，帶上愉快的心情，跟着同學和老師，我們一起來到紹興城拜訪一些不朽的靈魂，其中當然有書聖王羲之，於是我們一行先到著名景點蘭亭，衆所周知《蘭亭集序》可謂是書法界中無人超越的精品，我佩服王羲之的筆法瀟灑飄逸，用筆入木三分，我更敬佩一部集序中竟然21個“之”各有不同的體態，不同的寫法，沒有一處個相似的。《蘭亭集序》背後究竟有着怎樣的故事呢？是什麼讓王羲之成爲前無古人，後無來者的書聖呢？讓我們一起踏上游學的步伐，看看《蘭亭集序》背後的有趣故事吧！

我們的遊學是玩中學。來到蘭亭，最先看到的就是一條曲折的小溪。老師說在公元353年的三月三，中國文學史上最高雅的一場聚會就發生在這裏，在場嘉賓有謝安、孫綽、司馬承禎、王羲之、王獻之、王凝之等，那天春風吹拂，陽光溫馨，溪水緩緩流淌，他們就非常隨意地依石而坐，王羲之提議來個曲水流觴。咱們今天也來一場曲水流觴吧！你們知道什麼叫“觴”嗎？我們還在思索，老師已經變戲法一樣地變出了兩個紅色的小酒盅，說：“這就是‘觴’”，等下它在水中慢慢漂過來，可以等瓶子漂到自己附近或停在自己旁邊時賦詩，王羲之他們那會兒就是即興賦詩，做不出是要罰酒一杯哦！”原來這就是“曲水流觴”！不過我們今天的流觴不做詩，而是行飛花令，我們的規則換成接上詩句，就獎一杯可樂！

這麼有趣的遊戲，又考驗應變能力，又考慮詞庫容量，相對而言是一個不小的挑戰哦！同學們羣情激昂，馬上沿溪石或坐或蹲，老師俯下身把酒盅放在溪水裏，任它隨着溪流漂盪。這一漂盪下來，小溪周圍開始熱火朝天，同學們都不斷思索着詩句。溪面上的杯子不斷地被端起又放下，一句句詩脫口而出的暢快和得意。置身在此，我又彷彿回到了當年那些名人聚集一起歡樂作詩的熱鬧場景。

但是，曲水流觴與《蘭亭集序》又有什麼關係呢？導遊告訴我們：其實王羲之與他的親朋好友同玩曲水流觴，詩也寫得漂亮，酒也喝得痛快，醉酒的王羲之在友人們的提議之下，將衆人即興所作的部分詩集整理起來寫成冊子。書聖的字本來就是蒼勁有力，何況又正值醉酒之時，字體也就更加剛健放蕩，真是應了《世說新語·容止》中的那句話“飄若遊雲，矯若驚龍”。待第二天酒醒之後提筆再寫，竟然根本無法企及，因爲這墨寶是文人聚會中趁着詩意、激情再加上紹興黃酒的助力而成！此情不再，此景不再，藝術當然難以再就！

不過，王羲之的字如此優美，他的字定是得益於什麼纔會如此出神入化。彆着急，跟着我們的步伐一起走下去吧！

我們一起來到了“鵝池”，那裏立着一個碑，聽導遊說第一個字“鵝”是王羲之寫的，而“池”是王獻之寫的。剛開始看，只覺得這“鵝”字是隻有大大方方的氣概，但仔細一對照，“鵝”字寫得娟秀挺拔，“池”字粗獷、豪邁奔放，風格迥異。鵝池裏幾隻白鵝吸引了我，他們自由地引吭高歌，水中靈動變化的身姿，時而拍着翅膀在水中嬉戲，時而像漂浮在水中的一葉葉扁舟，擺着紅掌，緩緩划着；時而昂首挺胸地走到岸上，“撲棱棱”地拍打着翅膀，抖下的水珠四處飛濺，在太陽的折射下發出閃閃金光，耀人眼目，霎時好看……它那變化的靈動簡直就像是一種精靈，我不得不羨慕驚歎。導遊還告訴我們，王羲之是非常愛鵝的。他以書帖換鵝，對鵝的喜愛可謂到達了瘋狂。

可是王羲之喜歡鵝和他的字體又有什麼關係呢？且聽張老師爲我們一一解惑。首先，我們又回到了石碑那兒，張老師用手指將“鵝”這個字的大體筆畫了一下。仔細一看，咦！這個字簡直和鵝的形態像極了，端莊而又優雅。頓時，一個個靈動的字體幻化成水中自由變化的精靈，這下我終於明白爲什麼王羲之的字能那麼灑脫大方了——原來王羲之靈動變化的書法正是得益於這熱愛生活，關注生活，善於學習生活。

不過光是寫字風格的卓爾不同，那也太對不起“書聖”這一稱號了吧？其實王羲之的字還得益於他平常的認真與勤奮學習。傳聞王羲之從小就愛練字，而他家的屋後有一個大水池。他的父親告訴他，如果能把水池裏的水洗黑，他的字就會有長進的。從此以後，每次練完字，王羲之就跑到水池邊去洗毛筆和硯臺。洗着洗着，水池裏的水一天天變黑了，王羲之的字也寫得越發好看了，可是他沒有驕傲，而是更加努力地練習。現場我們看到了十八缸水臨缸寫書，臨池學書的故事深深地吸引了我們，我們一個個在大水缸邊躍躍欲試，也用毛筆在石板上盡情書寫。笨拙的拿筆姿勢，彎彎扭扭不成章法的磨痕，讓我們明白沒有寫得一池盡黑的功夫，哪有書聖的飄逸字體，書法如此，學習也是如此！

快樂的時光總是短暫的，一個上午的行程轉瞬而逝，蘭亭之旅也到此結束，但是蘭亭的傳奇故事，王羲之的書法精神在我心中留下不可磨滅的痕跡，它會永遠激勵我前進。