2022年觀看廉鑑心得體會（精選4篇）作文

篇一：2022年觀看廉鑑心得體會

近期，集團公司紀委統一安排觀看大型文化廉政紀錄片《廉鑑》及中紀委國家監委宣傳部與中央廣播電視總檯聯合攝製的專題片《零容忍》。面對一個個違法違紀案例，我陷入思考，越是在這樣的形勢和發展趨勢下，越是要堅定理想信念，樹立正確的人生觀、事業觀和權力觀。

加強學習，堅定信念。正身必先正心，正心必先修心。縱觀任何領導幹部的腐敗案件，無不是放鬆了學習，理想信念動搖，導致世界觀人生觀價值觀發生扭曲所致。因此，要堅持常態化理論學習，提高自身理論水平。在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，結合自身工作，提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。

以案爲鑑，廉潔自律。在加強自身政治理論學習的同時，參加集團廉潔教育活動，思想受到極大震撼。爲此，必須強化自律意識，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻爲自己敲醒警鐘，要明白自己該“做什麼”，不該“做什麼”。正風肅紀的螺絲要越擰越牢，拒腐防變的發條要越上越緊。作爲集團黨員領導幹部，一是要堅決遵守集團各項規章制度，並接受各方面的監督和批評，要不折不扣地貫徹執行黨風廉政建設的有關規定；二是要堅守節約光榮、浪費可恥的思想觀念，堅持勤儉辦事；三是要時刻牢記反腐倡廉的紅線，在工作及生活中，努力克服奢靡之風，思想上一定要有清醒認識，行動上要時刻做到公私分明；四是要規範程序，按程序辦事，公開透明。

心懷感恩，奉獻企業。要積極提高自身履行職責能力，克勤克敬，兢兢業業。珍惜組織的信任，在工作中做到正確認識自己，真誠對待他人，認真對待工作，公平對待管理。在集團非鋼產業發展道路上，作爲陝鋼集團50+300中層幹部，我們有責任、有義務、有信心、有能力發揮中堅力量。這就要求我們既要充滿激情，更要真抓實幹。學會換位思考和理性思考，爲集團的“創新”多出主意、出好主意，我們義不容辭，克服畏難心理；爲集團的“發展”多出力氣、出大力氣，我們責無旁貸，銳意進取；爲集團的“輝煌”多出汗、出大汗，我們義無反顧。

篇二：2022年觀看廉鑑心得體會

最近收看由陝西省紀委推出的大型廉政文化紀錄片《廉鑑》，竟有許多廉文化的史實和故事就出現在我的家鄉岐山。當看到《廉鑑》紀錄片中出現的大盂鼎、甘棠遺愛廉政教育基地、周公廟、這些熟悉的地方和典故時，讓我一下子意識到原來廉文化離我們這麼近。

“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下”這是出自先秦佚名的《緜》裏面的詩句。岐山是周王朝的肇基之地，周文化的搖籃和發源地。在當地民間世代流傳着召公在甘棠樹下秉公判案的“古經”（岐山方言：意爲於故事），至今岐山縣還有叫做周公、召公的村子。而周公主導的《周禮》，最先提出來對官員的考察要看“六廉”，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉變，這六個維度的考察前面都以廉字貫穿，實質就是以廉爲基礎的官吏綜合素質的考察。雖然時代更替、歷史變遷，但廉文化卻深深植根在民衆的心田並代代相守相傳。

記得小時候，經常聽村中老人們圍坐在牆根下說戲，他們中很少有識字的，也不懂“廉”字所表達的概念，他們根據秦腔劇情節，往往把幹部分別爲“清官”和“糨子官”。在他們樸素的解釋說中，人的貪念是水，而物質和錢財就是面，當人的受到錢財利誘時，把持不住正確的品格，心一熱就會躉成糨子，就取不利手（岐山方言意思是惹上麻煩）。而從古到今的大量腐敗案例也證明了，“糨子官”的基本特徵都是爲了謀私利而鮮廉寡恥、貪念太強，丟失初心的人。

廉近咫尺，道不遠人。按照三字經裏那句“人之初性本善，性相近習相遠”的說法，對每個人來說，廉是與生俱來的，就植根於我們的心田，是心靈清白正直的守護者。如果你不呵護堅守，那身外的誘惑就如同施虐的病菌在不斷地攻陷你的心靈，迫使你內心的崇高信念，慢慢的被侵蝕，最終土突奔瓦解，那時人就淪爲慾望的傀儡。很多的“落馬者”當他的人生角色從“公僕”轉換到人民的“階下囚”那個時刻，流下了悔恨的淚水，正是因爲疏於廉守，被慾望擊潰了清正廉潔的底線。當一個人與理想信念背道而馳，放棄了對廉的敬畏和守護，一念之間，便步入歧途。不設底線，肆意攫取，是貪婪；廉在咫尺，未思堅守，是不智；靜坐常思，檢己之過，是自珍。人生的路上，只有守清白、走正道，纔有一路綠燈。

篇三：2022年觀看廉鑑心得體會

近日，由省、市紀委聯合制作的大型廉政文化紀錄片《廉鑑》在中央電視臺和陝西衛視熱播。這部紀錄片策劃高超、立意博深、恢弘大氣，給人以視覺和思想上的強大沖擊。片中大量的遺存古蹟、史實故事讓我們強烈地感受到了古代廉政思想對於當下全面從嚴治黨的重要而深遠的借鑑意義。在中省紀委全會召開之際，《廉鑑》的播出可謂正當其時。

《周禮天官冢宰》有曰：“以聽官府之六計，弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”“善、能、敬、正、法、辨”六條對古代官員的行爲規範要求均以“廉”字爲首，可見廉潔是作爲官吏的最主要、最基本的條件。貪與廉自古以來就一直是兩種對立的行爲，是歷代社會和民衆評價官吏優劣、朝廷國政清明與否的基本依據。廉者被稱爲廉士、廉吏、清官，貪者則被貶爲貪官污吏；官場清正、吏治清明被稱作太平盛世；官場貪污賄賂風行被斥爲天下無道。縱觀歷史，可以說國家安危一定程度系在官吏之貪廉上。官吏貪污受賄、以權謀私，其行爲往往是奢侈浮華，不惜民力，不謀民惠，而不可能固守勤儉、勤政愛民，結果往往導致世風衰退、政治黑暗、國基不穩。因此，但凡歷朝歷代清官廉吏都以崇廉拒貪爲廉政之首要。如：諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。他生前曾給劉後主上書一份奏章，自陳：“若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也”。待他死後，家中情況的確如此。被康熙皇帝稱爲“天下第一廉吏”的于成龍，一塵不染、兩袖清風。正因爲如此，無論他到何處任職“所至民懷其德”。

一個政黨、一個國家，不堅決反腐就有亡黨亡國的危險。如何跳出治亂興衰的歷史週期率？毛澤東同志當年在延安的窯洞裏給出了第一個答案：“只有讓人民來監督政府，政府纔不敢鬆懈”。經過百年奮鬥特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。自我革命永遠在路上！我們要以觀看紀錄片《廉鑑》爲契機，結合貫徹中省紀委全會精神，進一步增強全面從嚴治黨的政治自覺，以抓鐵有痕、踏石留印的堅韌和執着，繼續打好黨風廉政建設和反腐敗鬥爭攻堅戰、持久戰，永遠吹衝鋒號，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，爲實現中華民族偉大復興的中國夢保駕護航。

篇四：2022年觀看廉鑑心得體會

連日來，觀看了由陝西省紀委監委、寶雞市委市政府、寶雞市紀委監委聯合央視央視記錄國際傳媒有限公司共同打造的大型廉政文化記錄片《廉鑑》，該片站在中華民族三千年文明史的高度，在中華祖脈秦嶺腳下，以“六廉”爲核心，以“監察機制”爲主題，周、秦這兩個中國歷史上至關重要的王朝，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優秀遺產，藉助中華文明進程中的重大事件和典型人物，全方位展示中國古代廉政文化的精華，探尋廉政文化的力量。重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個個沉重的故事，既有歷史縱深感，又有現實時代感，引人入勝、發人深省。作爲紀檢監察幹部應多從這些古代廉政文化裏面汲取《周禮》和六廉思想、治政之道、責實之律、修身之德、家國之情、興衰之鑑的一些思想和做法，古爲今用，提升監督執紀水平，堅持不懈把全面從嚴治黨向縱深推進。

一是以史爲鑑，築牢思想防線。《廉鑑》藉助歷史上的真實廉政經典故事，進一步明析和梳理廉政文化基因。數千年的歷史長河中，召公、周公、商鞅、蘇武、楊震、張載等一大批清官廉吏，留下大量廉政佳話和典故，如“開成石經”、“甘棠遺愛”、“明德慎罰”、“召公姬奭”、“周原膴膴”、商鞅變法、“克己復禮”、“關西夫子”、“誡伯禽書”、“橫渠張載”等，爲歷代百姓傳頌和敬仰。片中也有如《周禮•天官冢宰》中記錄的“六廉”提出的系統化德政要求。以廉善爲基礎，要求官員必須以善徳、高效、敬業、公正、守法、明辨爲標準。因此，作爲共產黨員，特別是紀檢監察幹部，要以史爲鑑，時刻爲自己敲醒警鐘，要明白自己該做什麼、不該做什麼，從反面教材中汲取教訓，從點點滴滴處嚴格要求自己，正確運用好人民賦予的手中權力。在各種誘惑面前立場堅定、敢於鬥爭、敢於亮劍;在關鍵時刻信得過、靠得住、能放心。

二是建立機制，紮緊權力“籠子”。該片第三集《責實之律》的結尾，《爲吏之道》一文中，秦對大小官員管理的要求,是非常嚴格的，而且是把爲人是否政治清廉放在了首要位置。那麼在處理事物的時候要做到沒有私心,觀察入微,賞罰分明,盡忠職守。以兩千年前的秦帝國中央實行皇帝制度和三公九卿制，地方實行郡縣制。標誌着中國古代官僚政治制度體系中監察制度的正式確立。作爲一名紀檢監察幹部，我們必須以更高的標準、更嚴的紀律要求自己，錘鍊過硬的思想作風、能力素質，以黨性立身做事，剛正不阿、秉公執紀、謹慎用權，不斷提高自身免疫力，主動接受黨內和社會各方面的監督。

三是廉潔自律，嚴格遵守黨紀國法。古代的很多仁人志士，都會把慎獨這兩個字寫在牆上，放在案頭，以此提醒自己，就是在沒有人的時候，在沒有人監督的時候要自我監督，要自律，要自我約束，“吾日三省吾身，如有不當，要及時的反求諸己，改正自己。以銅爲鏡，可以正衣冠”。對今天的黨員領導幹部來說，更應該時時的照鏡子，正衣冠。要以黨章爲鏡，對照黨的紀律，羣衆的期盼、先進的典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

四是家訓族規，彰顯家國情懷。該片第五集《家國之情》中文天祥憑藉着一篇忠君愛國的文章被南宋皇帝宋理宗欽點爲狀元，像文天祥這樣視死如歸的民族英雄，是家國情懷最好的詮釋，有這樣胸懷家國的人，有這樣崇高無私的品格，一個國家、一個民族才能延續下去，這是中國人的脊樑。在動盪的時代，國破家亡，一大批民族工業無法置身事外，紛紛籌謀自救，踏上向內地的遷徙之路，誕生於武漢的申新紗廠，在經理李國偉的引領下，開始了自己的西遷。天下興亡，匹夫有責。每當中華民族危亡之日，正是彰顯家國情懷之時。無數仁人志士舍小家顧大家，舍小愛成大愛，救亡圖存，換來千家萬戶的家庭安寧，換來當下的國泰民安。這些都是中國人家國情懷的最真摯體現。中國人的家國觀念經歷千年的塑造，形成家訓族規，成爲歷代中國人血脈相連的傳承。