備戰中考作文素材積累

導語：我們在閱讀高分作文的時候會發現，文章有着不錯的論據論點和優美的文字，那麼，我們要怎麼學習呢?下面先來看看一些寫作素材。今天繼續和小編一起蒐集作文素材吧!

　　一、迎向風雨

我曾經因爲有幾個大學生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎麼辦?”

登山專家說：“你應該向山頂走。”

“爲什麼不往山下跑?山頂風雨不是更大嗎?”我懷疑地問。

“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至於向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴肅地說：“對於風雨，逃避它，你只有被捲入洪流;迎向它，你卻能獲得生存!”

除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎?

　二、大和小

一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿着巨大的鞋子走來走去。

兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，爲什麼不買大的?”

每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。

其實，有生活裏我們會看到很多這樣的“姑婆”。沒有什麼思想的作家，偏偏寫着厚重苦澀的作品;沒有什麼內容的畫家，偏偏畫着超級巨畫;經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪慾推動着，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。

不管買什麼鞋子，合腳最重要，不論追求什麼，總要適可而止。

　　三、境由心造

一個人的處境是苦是樂常是主觀的。

有人安於某種生活，有人不能。因此，能安於自已目前處境的，不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪裏纔是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。

苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係。正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境下，也無傷她的自尊;擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票;滿足於田園生活的人，也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或gao官厚祿。

你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的.資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。

　　四、有一種錯誤叫放大痛苦

有位農婦不小心打碎了一個雞蛋，這本是一件再平常不過的事，但這位農婦卻沿着這種思路想下去了：一個雞蛋經孵化後就可能變成了一隻小雞，小雞長大後成了母雞，母雞又能下了好多雞蛋，蛋又可以孵化成很多母雞。最後農婦大叫一聲：“天哪!我失去了一個雞場。”可以想象農婦將會怎麼的痛苦下去了。

失去了個雞蛋的痛苦竟放大成失去一個養雞場，在常人看來的確有點荒誕，但生活中這種人大有人在。孩子生病了，焦急的母親一邊守着着病兒，一邊又想着孩子的學習肯定耽誤了，誤了學習肯定會影響升學，影響了升學肯定會影響就業。如此這般這位母親會被痛苦折磨得像熱鍋上的螞蟻。放大了的痛苦有可能將這個家擊倒。

我們總覺得活得很累，我們總有排泄不完的痛苦，這是爲什麼?原因很多，但其中之一肯定是常犯一種錯誤——放大痛苦。

　五、快樂的鑰匙

有兩間比鄰的小舍，一邊往着快樂，一邊住着憂愁，你選擇哪一邊呢?問題是，這兩間小舍通常都關着的，讓人不識廬山真面目。沒有現成的鑰匙，有的只是一塊原始的材料。要製成怎樣的一枚鑰匙，完全取絕於你。

於是想起了一個萬故事來。

從前一老婦有二子，老大靠制雨傘來養家，老二靠擺菜灘子餬口。這老婦經年愁容滿面，晴天爲老大雨傘賣不出去而長吁短嘆，陰天之日又爲老二的生意而鬱鬱寡歡。後一智者點化，胸中塊壘頓化煙雲，從此，雨天爲老大高興，晴天又替老二慶幸，成天眉歡眼笑的。

快樂與憂愁僅一牆之隔。但惹沒有“智者”出現，老婦斷難穿牆而過。在這個世界上，每個人都渴望生活美好、開心，這就需要我們對自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心態。只要你的信念之樹常綠，憑你的熱情與愛心，憑你的勇氣與智慧，憑你的樂觀與豁達，去配製一枚神奇的鑰匙，去打開快樂之門，享受美好的生活吧!

　　六、偶像

兩界山曾經鎮壓過齊天大聖孫悟空，後來孫悟空成了正果，人們在這兒立一個齊天大聖廟，香火極爲旺盛。有一隻猴子，偷偷跑到廟裏，把齊天大聖的泥塑像搬開，自己坐在上面，接受人們的香火，吃着人們供奉的鮮果。

猴子常常溜出來，把人們虔誠的懺悔和懇切的乞求當作笑料，告訴它的同伴們。同伴們說：“你敢長期呆下去嗎?”

“怎麼不敢!”這隻猴子說，“泥塑的齊天大聖怎能比的上我呢?那隻不過是一尊塑像，而我纔是一隻真正的猴子!”

“人們常常在山裏捕捉我們，可是他們竟心甘情願向你磕頭，這事真不可理解。”

“這有什麼!”這隻冒充的齊天大聖說，“人就有這樣一種特性，只要誰坐在神的寶座上，他們就對誰膜拜，哪管它是不是一隻猴子呢!”

追鹿的獵人，是看不見山的;捕魚的魚夫，是看不見水的。眼中只有鹿和魚的人，不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人，永遠找不到自我真實的性靈。