冷與熱作文範本

當孔子和他的弟子們懷着“仁、義、禮、智、信”周遊列國準備“平天下”之時，老子一人超然物外，留下了洋洋灑灑的《道德經》。

（一）

老子政治上“無爲”的思想和“物壯則老”的人生觀頗有現實意義。

我認爲“無爲”並不意味着當權者放任自流，無所作爲。而是下放權力，真正讓人民羣衆當家作主，擁有更多的自主權，只需要政府掌舵，人民自會根據方向作出判斷，什麼該做，什麼不該做根本無需強調，人們不需要政府真的去“有爲”，去做什麼，只需要正確的引導，把握好方向，人們就可以自覺地去工作，原本所制定的計劃也就完成了，這就是政府因“無爲”而“有爲”，不瘟不火，順其自然，也是真正的“無爲而治”。崇尚“有爲”的秦始皇制定了細密嚴苛的《秦律》，希望人人遵紀守法，經濟蓬勃發展，結果適得其反，民不聊生，百廢待興，而崇尚“無爲”的漢文帝和漢景帝讓漢走向了“文景之治”的昌盛。

“物壯則老”更是道家哲學思想的精髓，它是指當一件事物達到頂峯之時，就意味着它就要衰老了，如今無數的科學研究證明了這個規律，如生物學研究發現：一個物種的體型大小達到最大時，也往往是這個物種走向滅亡的開端。

（二）

當然說到道家的出世，就不能不提到儒家的入世。

儒家是熱的，“修身”“齊家”“平天下”，一代又一代的儒家學者懷着“達者兼濟天下”的思想，爲了政治理想“鞠躬盡瘁，死而後已”，爲了躋身政壇終日滿腦“之乎者也”，爲了仕途平坦“摧眉折腰事權貴”。

道家是冷的，“道法自然”“無爲而治”，一代又一代的道家學徒一心向道，跟隨着老子的步伐，追問着天地的本源，一代又一代的道家學徒融入自然，超然物外，探尋“物壯則老”的祕密。

孔子和他的儒家言論因入世而命途多舛，跌宕起伏。從秦始皇的焚書坑儒到漢武帝的獨尊儒術，從文革時期的批林批孔，到如今成功散播到全世界，而老聃和他的道家思想因爲出世不被統治者重視，與世無爭卻源遠流長。

老子和他的道家思想並沒有因爲冷而隨時間消散，相反，道家思想也早已植入每個炎黃子孫的內心深處，從陶淵明“採菊東籬下”，到王維“獨坐幽篁裏”；從《聊齋志異》中的嶗山道士，到如今風靡一時的太極八卦，道家思想的影響可以說無處不在，深入人們生活。

孔子和他的儒家思想卻因爲熱而一次次被利用，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，改造儒學，與其說是在儒學中融入法家思想，倒不如說是給法家披上了儒家的“羊皮”，衆所周知董仲舒在《春秋繁露》中最先提出了“三綱五常”，其中五常“仁義禮智信”確實是儒家思想，但三綱卻出自《韓非子》中“臣事君，子事父，妻事夫，三者順，天下治；三者逆，天下亂。”此後近兩千年的時間裏，“三綱五常”被專制主義巧取爲封建“道統”，成爲了統治者的工具。

爭名奪利幾時休？官場，商場，學校裏；爭權，奪利，比成績。在老子的眼中，正是這種“爭”才導致了一系列邪惡的事情的發生。可以說在道家思想中，“爭”乃是萬惡之源，也正是“不爭”造就了道家的超然當儒家子弟爲了功名在官場中掙扎時，這些頭腦發燙的人在黑夜中驀然仰首，仰望蒼穹時，定能發現道學家像那繁星一般，清靜又迷人，默默地注視着世間萬物，社會百態。

（三）

道家與儒家兩個學派各有各的主張，不能簡單的去評判誰對誰錯，但如今儒學的熱已變了味。

如今的文化變成了一種“快餐文化”，社會上充滿了浮躁的氣息，人們難以靜下心來閱讀一本經典，往往是翻幾頁或是看個大概就覺得自己懂了，就放下了。人們提起儒家就是“修身”“齊家”“平天下”卻不知道出處；提起理學就是“存天理，滅人慾”卻不知何爲天理，何爲人慾；提起《道德經》便是“道可道，非常道”，卻不明白到底是什麼意思。這種一知半解式的閱讀往往使人曲解了文章的本意，忽視了文章的核心價值觀，反而只是學了些皮毛糟粕，可以說，這樣的一知半解式的閱讀經典反而害了自己，也害了經典。

我們口口聲聲的說着要在傳承中發展，說着要重視傳統文化，但真的重視了嗎？不，沒有。那我們重視的又是什麼呢？其中有多少是糟粕，多少是精華呢？我們讓小孩子去背《三字經》、《弟子規》，一個天真爛漫、澄澈無邪的孩子被強迫背誦一本充滿封建禮節，沒有太大意義的“僞經典”，對孩子的成長髮展有什麼好處？孩子可能年級還小理解不了其中的含義，但這種封建思想的影響是潛移默化的，若孩子從小思想就被固化了，又談何創新思維？談何在發展中傳承？

教育作爲文化傳承和發展中的重要一環，其更是令人擔憂，如今的高中生有多少人真正仔細讀過《論語》？又有多少人真正看過《大學》等儒家經典？所以當我們談論起儒家思想時，只知其一不知其二或是乾脆胡言亂語，把一些法家思想或是專制者爲了統治需要而故意曲解的思想說成是儒家之大罪，也就見怪不怪了。另一方面，現在中學生的古文水平實在是不敢恭維，僅是課本上的幾篇古文就讓很多學生吃不消，有多少學生對古詩詞一竅不通？若連最起碼的文學功底都沒有，又談何創作？

沒有自己文化的民族是沒有未來的民族。太多的糟粕與愚昧已經阻礙了當下我國的發展，在十八大再次提出重視傳統文化的良好契機下，改變對於傳統文化的錯誤認識已經刻不容緩，我想首先我們還是平復下燥熱的心，返璞歸真，真正用心去理解傳統文化吧。