中華傳統美德作文

中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，於流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨後亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示着美德是救亡圖存。

日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市迴盪着駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”就是這樣一種欲救國於危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持着紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心爲天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示着美德是一路堅持。

他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城裏無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最後一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此後，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓爲絲，明月爲鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作爲換來的卻是詩路的巔峯。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢遊天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光昇華了他，也照亮了我們前行的路。

還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅牆在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示着美德是獨醒於世。

屈原之忠心天地可鑑，然爲世人所不容，被君王黜免於汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾後悔？於其國也，他悔之。只因不肯同醉於世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。於其身也，他卻無悔。一日他於汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒於這滔滔江水，“寧赴湘流，葬於魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這纔是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒於世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

縱觀中華上下五千年，流傳於世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或讚美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑑，傳頌美德。於人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。