記漢服之變作文

餘觀華夏之服，自秦漢至明清，多有變之，故餘屬文，理其序，示世人。

秦之服，鑑於戰國，維深衣之制，而進乎以衣料之繁，增彩織爲飾，集織秀之大成。漢之服者，狹指漢服也。故事，散民不敢服雜彩，後崇青靛，又改深衣之制，合爲裾，爲婦女所好，亦便於田舍郎。

魏晉南北所趨異，魏晉重變革，南北朝主交融。魏晉之風盛行，破常例，違禮教，委束縛。故文以幅巾，武以籠冠，盛於民間，通於男女。異邦融中原於南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。遠觀似仙，凌然飄逸。

隋唐仿前制，以彩分級，柘黃貴而白無分。簪纓以袍衫、白丁以直綴、農以衫褲，奴以芒屩。書曰：“玄宗賚臣內樣長腳羅襆頭”言爲烏紗帽。於唐，婦女興襦裙之美，以襦搭裙，金縷蹙繡，不蹈繩墨。

宋明承漢習，善之。宋名於料之繁、類之盛、刻絲之精，類唐以色分級，以紫爲貴而青者下。以魚袋辨品，然不興烏皮之履，而婦善修身，盡態極妍。明以黃爲尊、朱爲正，紫爲貴，禁以玄，重紋式，文武以補子繡紋示其級。民則興衫，宜織耕。清繼滿俗之流，盛於馬褂，級以帽分，花翎意眼，多者爲貴。

時所興，朝有建，裝之變，史之趨。顧衣有其制，制勝則衣然；民有其俗，俗異則族異，添制以俗而不更其制，實爲善改，即形制爲裳之本。今市，漢風異盛，然知衣美者衆，解其意者寡。何以致之？

漢服之美，衆所趨之，逐風者甚多，糶以山者亦甚。次，好漢服者衆，善辯者易怒以爭，敗漢之名，解意者趨寡。當是時，商以利爲需，以己之見，變服之制，以濫料，糶昂價，實爲不齒。漢風之盛，固善，以自信，增國之力，固國之邦。或語之俗，視之異服，哂之，敖之。

餘以同袍作此文，爲漢服正名。吾泱泱大國，天圓地方藏於服，禮仁忠孝隱於紋。生於種花家，不悔；長於廉德市，吾願。