丈夫需“毒”更需“度”作文

常聽人提及這樣一句經典名言：“量小非君子，無毒不丈夫”。這句家喻戶曉，婦孺皆知的名言，彷彿有一種神奇的魔力，使人篤定不疑地堅信，這是身處競爭殘酷的社會生活中，出人頭地，走向勝利的不二法門。於是乎，數千年來，無數人以此爲信條，爲了戰勝他人，絞盡腦汁，費盡心機，唯恐自己不夠毒辣，不夠兇狠，不夠老謀深算，最後硬生生地把自己修煉成一隻滿腹壞水的千年狐狸精。

也有清醒理智的賢者對此並不認同，他們中的多數認爲，“度”纔是成事立業之本。畢竟原文所言乃是“無度不丈夫”，而並非衆所周知的“無毒不丈夫”。在智者眼中，終日勾心鬥角，爾虞我詐，互相算計，無法成就真正經世的偉業。他們更願意相信，“度”纔是人走向成功的致勝要訣。

那麼，丈夫需要“毒”多一點還是“度”多一點呢？依我看來，一個志存高遠，有宏圖之志的大丈夫，需要點“毒”，更需要“度”。

君子建功立業，沒有點堅毅果敢，毫不退讓的“毒”是不行的。遙想楚漢相爭時，漢中王劉邦之父落入項羽手中，項霸王得意洋洋地在城樓支起大鍋，威脅水煮邦父，不料劉邦氣定神閒，不見絲毫驚惶不安的神色，甚至揚言與項羽“分一杯羹”；血雨腥風的二次大戰中，英國人破譯德國人的核心機密“紫碼”，獲悉德國將要大舉轟炸考文垂的重要情報。然而，爲了保衛這個來之不易的“超極機密”的安全，避免德國人生疑。英國不惜放棄爲考文垂加強防禦的機會，任由德國人狂轟濫炸。最終，這座歷史悠久的工業名城，在德國空軍鐵蹄的踐踏和蹂躪中，被無情地摧殘，苟延殘喘，奄奄一息。

然而，這些看似冷酷無情的抉擇，最終爲他們奠定了通向勝利的基礎，各自在歷史上產生了不可忽視的深遠影響。或許看上去，他們的勝利，似乎只是同敵人在比誰更狠毒，比誰更殘忍，比誰更毫不留情。但從某種意義上講，沒有高瞻遠矚的眼界和超量的氣度，他們也不可能在大是大非面前展現自己“毒”的一面。因此，他們的“度”是顯而易見的。

當然，倘若一個人，特別是一位統治者，只有心狠手辣，不擇手段之“毒”卻毫無包容天地，寬廣如海之“度”，終究只會被世人當成昏庸無能，嗜血成性的獨夫民賊，決不會創造什麼令人矚目的功績。玄武門血斬手足的李世民無疑是“毒”的，然而，他一手締造了“貞觀之治”，萬古流芳，名垂青史，靠的是他的“度”。虛心納諫，禮賢下士，令房玄齡、杜如晦二位賢相忠心耿耿竭力輔佐，令一代名諫臣魏徵矢志不渝堅定追隨，如此之風度，何患無開明盛世？那個喊出“寧教我負天下人，不教天下人負我”的曹孟德無疑是“毒”的，然而他能夠以弱勝強，打敗衆多對手，統一中原，安撫天下，離不開他思賢若渴的信念，更離不開他廣開言路，網羅天下英才的英明舉措。這樣的豪邁大度，又怎愧於“奸雄”的美譽？

無毒不丈夫，亦或無度不丈夫。這是爲人處世，經緯天下的兩種截然不同的態度。或許，我們不能以個人的主觀隨意簡單地評判孰是孰非，孰優孰劣。然而，可以肯定的一點是，對於一個欲成大事的人，倘若沒有海納百川的襟懷，包容天地的大氣，沉穩從容的風骨，堅強不屈的意志，那麼他既不可能“毒”，更不會有“度”。“毒”或許是通向成功不可缺少的手段，但“度”是更加高明的智慧，更加可貴的品質，更加稀缺的精神。一個想要施展抱負的君子大丈夫，需要點堅毅果敢不惜代價的“毒”，更需要包容萬物，吐納天地的“度”。或許，貫徹了這樣的信條，通向成功的康莊大道，離你不再遙遠。