文化之河作文1000字

我國是一個具有深厚文化底蘊的文化古國，擁有五千多年的文化，文化之河源源不斷，從未斷流，時時刻刻都在煥發着無限的活力。

春秋戰國時期，諸子百家思想如雨後春筍般涌現。儒家“仁、義、禮、智”認爲“克己復禮”“禮以行義”，以禮推行仁義；墨家“兼愛”思想主張“仁人之所以爲事者，必興天下之利，除去天下之害，從此爲事者。”這脫離儒家思想，易立門戶，成就了自己的天地。道家“道”崇揚“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，確立了一種人生法則。而法家“法”卻另闢新道，覺得“人之命在天，國之命在禮”而“《禮》，法之大分，類之綱紀也”。作爲百家之首的儒家思想，形成的“君君臣臣父父子子”的制度給後世特別是古代封建社會留下了深厚的影響。漢武帝認同董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張更是將儒家思想推向了又一高峯。如今，儒家思想走出國門，面向世界，孔子學院遍佈五湖四海，孔子住進不同國家，不同民族，不同膚色的人們心中。諸子百家的思想隨着時間的推移，出現了一番新景象。儒家八派，墨家三派思想趨向各不相同，新興學派產生，原有學派的發展，將學派的發展推向頂峯，“百花齊放，百家爭鳴”逐漸成爲時代的代名詞，呈現一片欣欣向榮的好景象。

隨着百家爭鳴逐漸“退隱”，詩歌詞曲應勢登上了文學舞臺。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲接踵而至，爲我國的文學長幅添上了濃墨重彩的一筆。其中既有屈原接連遭到迫害，但卻潔身自好，不願與奸佞同流合污，那“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝，亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”的高尚情操。又有賈誼用"過秦"以“規漢”，勸諫漢文帝“與民休息”發出的“仁義不施而攻守之勢異也”的忠告。既有李白失意被貶，在友人餞行時想到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”困境發出“行路難，行路難！多歧路，今安在？”感嘆後以“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”自勉的豪邁。又有李清照在“靖康之難”後，經歷喪夫之痛，面對國破家亡引起的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的婉約。其中也不乏有關漢卿在體驗元朝的腐敗和麪對民不聊生的社會現實發出“浮雲世態紛紛變，秋草人情日日疏”的悲嘆。零零碎碎，點點滴滴，似散而實聚，造就了詩歌詞曲長河的奔流不息。

中華文化博大精深，作爲炎黃子孫，我們都應以中華文化而榮。傳承和發揚中華文化。但現在崇洋媚外現象層出不窮，中華傳統節日的淡化，西洋節日的盛行無不影響着炎黃子孫對中華文化的繼承與發展。有道是“問渠那得清如許？爲有源頭活水來”，我們只有不斷爲我國“文化之河”源源不斷注入新的“源水”，才能讓我國"文化之河"“不斷流”，不斷煥發活力。由此觀之，我們每個炎黃子孫都應有“數風流人物，還看今朝”的氣魄，不斷髮展完善中華文化。