裝滿身後的口袋作文

有這樣一個故事：傳說上帝造人時給每個人的身上都縫了兩個口袋，一個放在胸前，專門裝別人的過失和自己的抱怨，另一隻放在背後，專門放自己的過錯，但大部分的人死後見到上帝時，胸前的口袋都是滿的，背後的口袋卻寥寥無幾。

我們都對自己太好，半分不願傷害自己，覺得自己是最美好的，就像材料中的太太一樣，只會一味的嫌棄對面的太太的衣服洗不乾淨，卻忽視了她自己的懶惰所造成的。

曾經看過這樣一則漫畫，主人公在不斷抱怨“父母不夠有錢”“同學不夠友善”“老師不夠博學”之類的事情，可他卻不知道反省自己，如果他肯努力的話，哪怕一點點，都不至於會是“倒數第一”的命運。

辯證唯物論告訴我們；物質是客觀的，意識是客觀存在人腦中的反映，我們從客觀上就認爲什麼都不是自己的過失，是別人的過錯連累了自己而已。從這種意識上，我們不願意承認自己的過錯。這並非某個人的行爲，而是所有人的特徵。這種特性就是劣根性。

但是也有人能夠擺脫這種劣根性：著名畫家徐悲鴻早年留學法國，精於素描。它將中西技工融合，形成獨特的現實主義風格。在一次畫展上，徐悲鴻的“寫東坡春江水暖詩意”中的鴨尾，被一個鄉下老伯指出錯誤。徐悲鴻承認疏於寫生，深深致謝而退。他把“過失”裝進“口袋”成就了一代繪畫大師。

我國地質學家李四光創建的地質學理論，在地質實踐中經受了檢驗。但他並不滿意，因爲他認爲還有不足。他把過失裝進“口袋”，潛心研究，終於得到了滿意的結果。

“胸口的口袋”裝滿了別人的過失，“背後的口袋”卻空空如也。我們總是認爲自己是正確的，拒絕發現自己的過失，沒有正確的認識客觀事物。

去找別人的錯誤雖然容易且讓自己引以爲鑑。孔子說過：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這種狀態固然好，但要是如文中的太太一樣，抱着嘲諷的語氣去挑錯，而非以之爲鑑。這種時候，就應該把自身的過錯找出。自己的缺點改正了，才能更好的認清事實，做出判斷。

發現並改變，然後並裝滿“背後的口袋”。有正確地客觀意識，不做主觀臆斷，才能認清事物，作出合理正確的判斷，不是嗎？