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血性作文

 作者: | 閱讀: 8.09W 次

“衰老的鷹決不會死於窠穴/雄禽的屍體,也不會作鼠輩的食物/鷹之將死,它會躍向深淵,滑翔着尋找向上的勁風/把翎毛和血肉撕成碎片/把自己葬在浩瀚的天空。”每當讀完這首詩,我的血液便一點點熱起來,不能不對這草原的精靈、高原的猛禽肅然起敬。鷹的性格竟是這般的倔強。

血性

這讓我想起了草原上的又一精靈-——草原狼,它們有着相同性格,都是那樣的不屈那樣的桀驁不馴,這是流淌在骨子裏的。幾年前曾粗粗的看過《狼圖騰》,但至今對草原狼的印象還是那麼的深刻,尤其是作者從小養大的那隻小狼,那永不屈服的眼神、倔強的動作,深深震撼了我,或許是在那個時候,狼這動物,闖進了我心靈的天空,做爲一種精神力量融入到了我血脈的最深處。

現在回憶起那瘦小的狼,和狗一起長大,但在聽到一聲狼嚎後,竟也不自覺跟着嗥叫,那一聲嗥叫肯定激發了一種東西。那種傳承於血脈,用語言無法形容出的東西,不是外界環境在一時間所能泯滅的。狼就是狼,即使是狗養大的,它骨子裏最本質的東西,依然不會改變。現在看來,那種東西被我稱作血性。血性這種神祕而又神奇的東西有着感染人的無窮效果。

血性纔是狼與狗最本質的區別,據說狼和狗有共同的祖先,狗被人馴養了,生活在無憂無慮的環境中,而狼在大自然中繁衍着,逐漸形成了那流淌於血脈的性格。如果狼失去了血性,與狗就沒有太大的分別了。

草原人崇拜狼和鷹,我想絕不是因爲他們尚武的風氣,而是因爲狼和鷹的性格。草原人也在與狼鷹的爭鬥中形成了骨子裏的性格,他們顯得粗獷彪悍。那些儒家的大儒,甚至天朝的子民們瞧不起他們,將他們看作是不可教化的蠻夷。可他們不知道,這草原文化最本質的東西,是支撐草原人、草原文化的最大支柱。這是天朝子民在兩千年的發展中已經淡化的東西。

一旦草原人離開了草原,受到農耕文明的同化,不出幾代,這種性格便會消失。不得不佩服農耕文化的同化力,可正是這草原原始血性的注入才讓中華民族得以傳承五千年。尤其是從唐代以後,農耕和草原文明同時發展到巔峯,這種文化的碰撞現象尤爲明顯。元朝,將草原鐵騎送到了西歐,送到了北冰洋沿岸,將草原人骨子裏的性格第一次極致的展現給了世界,讓西方因此而敬畏東方几百年。

再到清朝,康熙時尚敢和當時處於巔峯的沙俄抗衡,而到了清末,卻不敢和已經同樣腐敗的俄國開一槍一炮,只能乖乖的固守在黑龍江的一側,將中國的土地送出。這不是因爲血性的喪失嗎?在那百年的屈辱歷史中,激起的便是已經淡薄的血性。便是靠着這一點血性,才爲中國的崛起鋪出一條血路。

血性是中華文明不可缺少的支柱,是一個人不可缺少的支點。可望着那呆板的天空,已經多少年沒有陽剛之氣的鳥飛過了,仰望天空已經絲毫沒有令人迴腸蕩氣的感覺了。缺少的是什麼,失去的又是什麼?

想起文天祥的寧死不屈,想起譚嗣同以身試法,你沒有熱血沸騰的感覺嗎?時常激起你內心的血性吧,不要去做一個連話都不敢說的人。不要讓這個支點倒塌,否則將會是一種悲哀。

我想有一天,我會去尋找這草原上將要消失的精靈們,看一看真正的草原野狼,讓那種性格,那份血性徹底融入我的血液,融入我的筆間。

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