生命的格調800字記敘文作文

【篇一：生命的格調】

有人說熱烈奔放的人生最精彩，有人說脫俗隱逸的生命最豪邁，而我以爲，是沉靜的格調，賦予我們的生命以深邃的內涵。

曼德拉的沉靜，是毅然放棄仇恨，讓和平之花綻放。早年，他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因領導黑人運動遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡，命運才批准他重見天日。“當我走出監獄，邁過那個通往自由的大門時，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那麼我其實仍然在獄中。”他沉靜地放棄仇恨。當他高舉雙臂爲白人球隊的勝利歡呼，當他與白人國民親切擁抱，我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。

他像一條沉靜的河，流過南非的每一寸熱土，流進世界上每一位熱愛和平的人的心中。

三毛的沉靜，是面對荒涼的大漠，譜寫出絢麗的生命讚歌，“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”因爲沉靜，她的生命自由執着得如同大漠上一往無前的風，堅定地將萬水千山走遍，《白手起家》，讓鮮花開遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉靜之心面對無邊的寂寞與荒涼。風也飄飄，雨也蕭蕭，她不覺苦，只去發掘美麗。從此，大漠上永遠有她沉靜的靈魂在舞蹈。她用沉靜的格調將人生銘刻進歷史。

沉靜是跨越文明與時空的不朽豐碑。猶記得，美國開國元勳華盛頓以沉靜之心拋棄功利與權勢，功成名就身退的他贏得“國父”的稱謂；猶記得“北大脊樑、學界泰斗”蔡元培不累家產，以沉靜之心潛心教育事業，指引着北大精神支撐起中華民族；猶記得“職業生病、業餘寫作”的史鐵生，在沉靜之中將一切苦難化爲對生命意義的思索。

非“沉”無以明智，非“靜”無以致遠。以沉靜之格調，讓生命之舟揚帆遠航。

【篇二：生命的格調】

一位大師說：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閒中氣象從容，識心之真機；淡中意趣衝夷，得心之真味。”用寧靜淡泊的生命格調面對生活，方能使人生真正昇華。

寧靜淡泊的生命格調，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他隻身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別於世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句爲鄰；獨坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。於是竹影疏離，清風盈袖，明月敲窗……

堅守着寧靜淡泊的生命格調，林逋因而收穫了詩意的富有，收穫了污濁中的那份潔淨，也收穫了後世文人隱士的敬仰。

寧靜淡泊的生命格調，就是梭羅身後的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站着，作爲哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當自己的人生圖景鋪展開來時，他卻堅守寧靜的生命格調，選擇了陶潛式的歸隱。一個人，一片湖，一間木屋，一種堅守，一段傳奇。當城市中的各色人物將時間物化成日曆和金錢時，在梭羅的世界裏，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠是湛藍的，他的湖永遠是深青的，他手中的魚永遠是鮮嫩的。他在瓦爾登湖畔，倚着風，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風的穿行，欣賞雲的變幻。

堅守着寧靜淡泊的人生格調，梭羅聆聽着時鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸摸到了歲月流過的痕跡，成爲城市中的一段傳奇。

寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發驚歎。袁隆平樸實而淡泊，卻解決了中國億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，爲世人呈現出多彩的湘西風情……

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”堅守着寧靜淡泊的生命格調，讓人生得到真正昇華！

【篇三：生命的格調作文】

諾貝爾文學獎得主莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名與利控制了自己。”正是寂靜的格調，莫言擁有了更多的時間與空間沉浸到自己的文學世界中，終成一代文學鉅子。寂靜的格調，方能創造不寂靜的人生。

寂靜的格調，是陶淵明的歸去來兮。不爲五斗米折腰，他依然辭官，開始了種豆南山的寂靜生活。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，他在寂靜中享受貧窮；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂靜中安然勞作；“景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓”，他在寂靜中與自然對歌。陶淵明之前無數文人，卻鮮見山水田園之作，因爲他們追逐功名利祿，生命中充滿了喧囂。而陶淵明的格調是寂靜的，因而他才能夠見前人所未見，寫前人所未寫。寂靜的格調，開田園詩先河。

寂靜的格調，是楊絳的樂觀曠達。百歲老人，滿頭銀髮，點一盞孤燈，穿梭在歷史與文學之中，孤獨，但不寂寞。文革下放沒有使她消極，無法返京沒有使她沮喪。她只是寂靜的在田野間勞作，寂靜的在書桌上執筆，如一泓純淨的山泉，寂靜地流淌。即使是孑然一身，她也沒有沉浸於悲傷，而是將自己的生命奉獻於整理丈夫的書稿。因爲寂靜的格調，功名利祿沾染不了她純潔的心靈，痛苦挫折也不能使她高大的靈魂屈服。

寂靜，是美的最高境界。爲那字字珠璣喝彩、動容，卻使寧靜之心寫起一圈一圈漣漪。因而，傾聽不到越來越濃的心的寂靜，如何能夠“潛行蜜用，智慧頓開”？癡迷於思維的你來我往，狂熱的就像過冬的章魚，如何能夠修的“大寂靜”的心智不爲世事所誘惑？寂靜的格調，方能彰顯生命的美麗。

古者富貴而名摩滅，不可勝計，唯寂靜之人稱焉。王偉獨坐幽篁之中，彈琴長嘯，寂靜之心使他“詩中有畫，畫中有詩”；蘇軾與客泛舟，遊於赤壁之下，寂靜之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒東籬，暗香盈袖，寂靜之心使她在國破家亡之痛中發揚婉約派詞風。寂靜之心是一種成熟，一種超然，一份輕鬆，一份安詳。他們的生命因此如湖泊般平靜，如雲朵般輕鬆。

當瓦爾登湖畔的索羅街結網捕魚，當乞力馬扎羅山麓的詩人翹首以往，我們的功名利祿之心是否收到了一點點觸動？浮華之物如過眼煙雲，唯寂靜之心名垂青史。

生命的格調是寂靜，寂靜的格調創造不寂靜的人生。

【篇四：生命的格調】

細膩溫柔的語言匯成涓涓溪流，夢幻悽美的文字描繪魅力畫卷，靜謐高雅的樂曲奏響多彩樂章，憂鬱哀婉的辭令滿溢夢想的花香，可又有誰解其中味？幽怨含情的纏綿悱惻，也有一把辛酸淚。

“凡市井有歌者，皆柳永詞也”一句話道盡了柳永的風光與無奈，市井之間，柳永的詞是無人不知，無人不曉；鐘鼓之間，柳永的詞是絕代精華，無人能及。這便是柳永吧，一句“忍把浮名，換了低吟淺唱”傳到皇上耳朵中，龍顏大怒。‘既要低吟淺唱幹嘛要來換取功名’，便把柳永從登科錄的榜首一腳踢出了官門外。他落寞，失意又不得不接受，想必，這也是柳永。

他回頭望着城門，無奈地搖了搖頭，白衣卿相，你可曾後悔，那官門就在眼前，你卻再也跨不進半步，生命也許就是如此吧，市井之間從此多了一個才子，放蕩不羈的才子，沉溺於煙花，可埋沒不了人才，也許這便是生命的格調吧，詞中有詩人的兩行清淚，又有誰懂，看浮華背後的辛酸又有誰解？唯自己罷了。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”，沒有了官場的沉浮，卻帶來了天地人間最平淡的的生活；沒有了官場的黑暗，卻帶來了天地人間最真摯的感情。白衣卿相，你是否眷戀那官場，還是更愛那“楊柳岸，曉風殘月”，縱然“此去經年”，也都不會忘記朝夕相伴的朋友，縱然他們還是世俗之人，想必也抵得過一生的榮華富貴吧！也許這便是你生命的格調吧，一個在市井流浪的才子，帶着一身才華，煙花酒色，“便縱有千種風情，更與何人說？”

白衣卿相，生命是不會再變的，格調也是命中註定的，唯有你，是生命中的主角，也許你會想到從頭再來，可是我卻說，人生就是如此，萬事不會一帆風順，你，是我生命中不變的追求，你的放蕩、不羈、灑脫構成了你生命中的格調。生來如此，何必有怨。

那“市列珠璣，競豪奢”的生活註定不屬於你，屬於你的是“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”的平靜和放蕩，又何必苦苦追尋得不到的東西呢！

白衣卿相，如果有來生，你還會選擇如此的一生嗎？我想，一定會。

【篇五：生命的格調】

月亮的盈盈之光，太陽的落落餘暉，楓樹的灼灼紅葉，綠地的芳草悽悽。萬物之格調爲清澈、成熟、爛漫、活力……而漫漫人生，當以安靜爲格調。

安靜，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點一點地累積，纔有前不見頭後不見尾的壯麗。莫言沉寂在文壇多年，作品並不少，但卻一直不爲人所知。做了這麼長時間的冷板凳的他，就算到得知自己獲得諾貝爾文學獎的那一刻，也不緊不慢地迴應蜂擁而來的祝賀和掌聲。無論外界怎樣宣傳，莫言只待在自己老家高密對自己的獲獎保持一份安靜的態度……

一次獲獎不僅能反映莫言的個人才華，更能體現他安靜的格調。人生該如此，似大器，雖晚成，但寧靜安人。

安靜，是茶香在空氣中一絲一絲地環繞，一次次地堅持，纔有行至水窮處坐看雲起時的淡泊。著名學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於安靜。上世紀八十年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書講學，每週酬金十六萬美元，食宿全包，可帶夫人同住。待遇如此豐厚，可錢鍾書卻拒絕了。

數次對媒體的拒絕，對親朋好友的拒絕，彰顯了錢鍾書先生的沉靜之心。人生該如此，如一陳釀，靜中得香。

安靜，也是小溪裏湍湍的流水，不爭，不急，纔有最終匯入大海的磅礴氣勢。一代名醫張之洞，個子很矮，出任湖廣總督時，當地的畫家畫了一幅“三矮奇聞”的畫，畫的是張之洞和他的兩個同伴。這幅畫馬上成爲人們茶餘飯後的談資。以張之洞當時的權力，以詆譭朝廷重臣的名義抓捕這個畫家當然是小菜一碟，可是，他卻選擇了靜靜地把那幅畫買了下來，既沒聲張，也沒大肆地炫耀官威。此舉讓輕視他的畫家佩服不已，從此再無詆譭之作傳出。

我無意於以名人使後人效仿，個人之靜，各有所出。無論是莫言的性情之靜，錢鍾書的堅持之靜還是張之洞的遇事之靜，都早已成爲他們各自人生的格調，爲人們所敬仰。

而你的安靜如何？我是殷切地盼望着的。

【篇六：生命的格調】

蘭，深山幽谷，芳華自賞；竹，亭亭玉立，堅韌挺拔；菊，與世無爭，清高隱逸；梅，凌霜傲雪，凌寒而放。清華其外，淡泊其中，彰顯生命之格調。

悠悠歲月，歷盡多少冷暖；濤濤浪花，淘盡多少英雄；烈烈西風，早已拂白了蘇武的黑髮；悽悽荒草，早已淹沒了蘇武的容顏。但酷寒何畏，枯草何懼。“我”有自己內心的格調，那是用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概譜寫的“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。但正是這凜冽的寒風印證了蘇武的忠誠，吹來了這一永恆的“英雄”，彰顯生命那不屈的格調。

你如那空谷幽蘭，孤芳自賞，低調做人，認真辦事。“雖然我在臺上是女的，但我在臺下是男人，我自以爲技法過人。”你，便是梅蘭芳，“那一舉一動，如同空谷幽蘭，向人襲來；那憂鬱的眼神，沾滿潮溼的情感，生動靈趣。”有着如此出衆才華的你，卻並未“譁衆取寵”，一直很低調地做着屬於自己分內的事，正是因爲這種低調，在日軍侵華時，才並未引來災禍。爲防止日本人找上門來，他閉門謝客；爲不屈辱地給日本人演戲，他蓄起了鬍鬚，他，就是梅蘭芳，用自己沁人心脾的歌聲，用自己風姿綽約的舞姿，彰顯了生命那低調的格調。

馥郁是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，寂靜是錢鍾書的格調。《管錐編》《談藝錄》中的旁徵博引，幾萬條的印證讓後人歎爲觀止，感嘆“大師絕代風華”。你，就是你，你是“文化崑崙”，錢鍾書，你的格調僅是一個“靜”字。“靜”便是你一生追尋的品質。“墨存”默默地存在，一生都在默默地治學，默默地讀書，清華大學許多難讀之書的借書簿上只有你孤孤單單的名字。你不愛記者的提問。從英國遠道而來的女記者只想見見你這位寫了“現代《儒林外史》”的中國作者，卻被你一句“知道雞蛋好吃，爲什麼還要認識下蛋的母雞？”而拒之門外。你，一生甘於寂寞，就連遺體告別也只有短短的二十分鐘。無論是下放到五七幹校時的一聲輕嘆——只是沒有書，還是被世人誤解爲孤高傲世的零辯解，你只是一直在默默地做着自己的事，彰顯生命中那寂靜的格調。

高尚是高尚者的通行證，卑鄙是卑鄙者的墓誌銘。修行吧，堅守吧，讓一切美好成爲你的格調，讓你的格調成爲你通向夢想的通行證。