留一條縫隙的作文

小小的一條縫隙，卻包含了多少人生哲學。留一條縫隙，便是給了自己一個欣賞風景的窗口，給了自己一個與人交往的妙方，給了自己一個立足社會的法寶。

江山如畫，美俯拾皆是。然而，只有站得遠一些，高一些去欣賞它們，你纔可以從一個全局的視角更深刻地認識它們，纔不會讓自己的呼吸擾亂它們的空氣。不留一絲縫隙，貼近了去看，看到的終究不過是咫尺的一小塊天地，終究寫不出胸襟開闊，意境弘大的佳作。留一條縫隙，方可“不畏浮雲遮望眼”，方可“一覽衆山小”。

君子之交淡如水。他們是真正懂得交友之道的。就像看一個人、一幅畫，你要站在適當的距離去觀賞，這樣你才能看到這個人整體不錯，這幅畫優美柔和。切忌瞪大了雙眼，貼近了身子去看，這樣不僅會令別人感覺不舒服，自己也會不自覺地多了些挑剔，少了些欣賞，你會覺得：這個人臉上有雀斑、線條不夠柔和；這幅畫某處不夠精緻，某處有些瑕疵。你會覺得事事不盡如你意，事事不夠完美。然而，世界本就不存在完美，以不留縫隙的挑剔眼光去看人，只能放大了其缺陷，甚至導致兩人關係破裂。被公認爲讀書種子的劉師培，原與章太炎——章瘋子惺惺相惜，經常鴻雁相傳、探討國粹，甚是相得。然而，爲了更方便切磋學問，章太炎搬到劉家，而這一行爲，卻加速了他們之間關係的破裂。兩人生活習性相異，章作風率性、囚首垢面、不拘小節。夜賦高歌，終令劉家“不能堪噪”，於是“逐之”，彼此心中因此種下芥蒂。可見，朋友間，也要把握好距離，只有如此，朋友間才能在親密間不失個人空間，才能令人更愜意，在這樣自由輕鬆的氛圍中生長出的友誼之樹方可地久天長。

聰明人都知道處世要給自己留一絲喘氣的機會，要給自己一條抽身的道路；聰明人都懂得盛極必衰、物極必反；聰明人都明白要急流勇退，需要退步抽身早。閻錫山是聰明的，當“山西王”風華不再，他退居蔣介石旗下，他深知“理憑力伸”。而之前雙方也曾劍拔弩張，如今，他急流勇退主動向蔣交權，以求保全自己；他一改指點時弊的作風，深居簡出，謹言慎行；他主動與蔣保持距離，搬至偏僻的“青山草廬”，不問政事，靜思筆耕。曾國藩是聰明的，每當自己兵權日盛有蓋主之嫌時，他總能適時地解散部隊弱化自己，從而在複雜多變的政治時局中游刃有餘。相較而言，翁文灝就差了許多，在衆多外力的裹挾之下，翁文灝這個純粹的地質學家未能走出政治糾葛，他個人雖淡泊名利出淤泥而不染，雖在緊要關頭幡然醒悟，抽身而退，但他已失足於政治泥潭，濺起了一身渾水，成爲新華社公佈的四十三名戰犯之一。他本是一位蜚聲中外的科學家，卻在歷史十字路口錯上政路，爲蔣利用成爲“戡亂”反共工具，成爲“罪大惡極，國人皆可殺”的戰爭罪犯。二兒子翁心翰空戰時殉國，大兒子翁心源不堪凌辱，於文革中含冤自殺，多麼可悲！而這一切，皆因他作爲活躍在政學兩界的名流，與政治靠得太近，成了犧牲品，這是其個人悲劇，亦是時代悲劇。

因爲有了縫隙，山林間有了松柏斑駁的倩影；因爲有了縫隙，絕壁上搖曳着鮮花的姿容；因爲有了縫隙，柏油馬路沒有在夏日裏變熱隆起……太多太多的縫隙，太多太多適當的距離，造就了無數絕美的勝景，造就了無數生命的奇蹟，造就了無數事物間平和無礙地共存，叔本華說，聰明的人在烤火時懂得與火保持一定距離，既達到了取暖的功效，又避免了被火焰灼傷。爲人處世都是這個道理，你不能自己藏在角落裏，卻抱怨世界太冷，沒有人情味，你亦不可與之太近，近得失去了自我，灼傷了自己後才悔不該當初。留一條縫隙，你的人生從此有了暖暖的陽光；留一條縫隙，你我之間有了自由的空氣，有了常開不敗的友誼；留一條縫隙，你的人生旅途便少了幾絲不必要的風險，多了一絲愜意。

留一條縫隙，堅信，美之花由此散發芬芳。