走出“小我”的時代作文

年輕生命的的逝去，總會讓人痛惜。如今，不堪學習、生活重壓而輕生的人似乎越來越頻繁地出現在新聞中，楊元元並不是一個獨特的例子，她的背後，是一羣相似的年輕人。

富士康公司員工“十連跳”現象突出的反映了社會上的生存壓力，這和學生的不堪重負沒有太多區別，有人說，現代人生活麻木，缺少理想和信仰，所以纔會有這麼多可悲的故事發生。這不無道理。

周國平曾說：“現代生活的特點之一便是靈魂的缺失。”我認爲：“靈魂”不僅包括信仰，更包括積極不氣餒的生活精神和站在更高層面上的一種“大我”觀念。

如今社會，在物質生活優越的背後，埋藏了更多黑暗的陷阱，人和人越來越成爲互不干涉的個體，人生的目標也逐漸爲縮小爲身邊的小生活。追求物質享受、個人安逸，成了“小我”時代的標籤。

楊元元，或者那些絕望跳樓的員工，他們都是這個“小我”時代的犧牲品。若是在從前，那些山河破碎、風雨飄搖的時候，又有誰，會說“活着沒有什麼意思，奮鬥多年，但還是這樣”一類的話呢？

我欣賞宋代張載的一句話：“讀書人，爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，萬世開太平。”在《百家講壇》欄目中講歷史的袁騰飛老師每次送走高三畢業班時，都會送學生這句話。這位老師似乎守着一種有些陳舊的觀念在教育學生，可我看如今的教育制度裏缺少的正是這樣的先賢箴言。

“小我”時代，讀書只是爲了考學、找工作、安身立命，可自古而今留下的傳統裏，讀書人胸中有一種天地間的大觀，這樣的信仰不該爲現代人所丟失。

培養了毛澤東、蔡和森等多位革命領導人的板倉先生楊昌濟曾在給毛澤東所在班級講課時在黑板上寫下自己的理想：“自閉桃源稱太古，欲栽大木駐長天。”他說：“願從諸君之中，得一二良材，爲我百年積弱之中華，撐起一片自強的天空。”這是那個時代的教育家的理想，與民族相連，與家國相關。

往昔的壯志豪情都已成風，這個時代裏，沒有人仍高喊着“爲中華崛起”。每個人匆忙尋找着自己的小窩，渴求一小方容身之處，在庸庸碌碌間，麻木而無所之。

這是一個“小我”時代，我們缺少信仰，缺少大的民族觀和世界觀，人生短促而悲苦。可，這不該是我們的生活。

至於個人精神中的堅強與堅持，我想尼采的一句話足以激勵我們。他曾說：“我的時代還沒有到來，有的人死後方生。”

我們應該擁有這樣的信仰，這樣的力量。