孝花開祠州作文

孝悌之道，古來有之。談子哭竹，李密陳情，莫不哀婉歎絕之餘，讚一句：“大孝哉！”

何爲孝？

孟子有：“申之以孝悌之義。頒白者不復戴於道路矣。”的警世之語。今餘有鄙賤之言獻上：“少敬老，壯養老，老念老，便爲孝。”

何爲孝？

古語有云：“滴水恩，涌泉報。”人皆呼：“生育之恩深似海，養育之恩高若山。”有此恩情又怎能不提孝？況乎，羊尚知跪乳，烏鴉更知反哺，何乎以萬物靈長之稱的人呢？

如何孝之尊敬

習主席曾說：“空談誤國，實幹興邦。”餘覺孝之一字也是矣。其可謂輕於鴻毛亦重於泰山。言語提之易如反掌，可行之卻重如泰山。便是想做之人亦如劉姥姥進大觀園般，無從下手。

《弟子規》中有道：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”這些語句簡單平常，字裏行間卻透露出對孝的最好詮釋——尊敬。

“身體髮膚受之父母”“吃行穿住用之父母”世間竟有如此無私之人，對他們難道不應心懷尊敬嗎？

如何孝之愛護

父愛如山，母愛似水。都是人間至愛。就如同孟郊筆下的“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”又如孟子的母親，用心良苦，再三遷居。

試問，如此至仁至深之情不應珍惜麼？不應愛護嗎？在我們恣意揮灑青春，忽視父母至愛之言時，你對此有何感想？

珍惜吧，愛護吧！

如何孝之諫言

自古孝悌之道長存，受儒家三綱五常的影響，孝風雖傳播日快，卻終有弊端。受儒家思想所累。父命不可違，父債子應還。就如同曾參受杖一般，看似孝順，其實是愚孝。

真正的孝順並不只是順着父母的意，而是明白是非，如老萊娛親。

“父母在，不遠遊。遠遊必有方。”人生在世，唯有一父母，我們一定要珍之！