校服塗鴉誰之過作文

機器貓、柯南、魯路修……一幅幅生動鮮活的校服塗鴉及其背後代表的校園塗鴉文化，張揚着學生們的個性，也揪着家長們和學校的心。

校服作爲校園的一種獨特文化，代表了校園獨特的品牌，也是青年人朝氣蓬勃的精氣神的體現。校服上的信手塗鴉體現的無疑是對母校及自身學生身份的一種不尊重，這也是家長和學校所難以接受的，由此纔會有由校服塗鴉引發的學生與父母、學校之間的鬥智鬥勇。

一味地將校服塗鴉歸咎到學生的逆反心理上亦是偏頗的。當下大多學校的校服均爲藍白相間的運動服，不僅顯得單調乏味，更是毫無學校特色可言。而且，絕大多數校服款式、尺碼單一，不分性別，學校標示性不強，還不分季節，無論炎炎夏日還是數九寒冬，學校都規定每個學生必須身着校服。如此不近人情、不能與時俱進的規定，使學生通過校服塗鴉以示反抗幾乎成了必然。

正處於青春期的年輕人，個性與心理都在漸趨成熟，也正在形成較完整的審美體系，正是渴望表達自身意見爭取獨立地位的時候，把他們套進單調乏味且毫無個性可言的校服中，顯然會與他們的需求產生強烈衝突。但對父母的經濟依賴又使得這類衝突不能過於表面化，於是，校服塗鴉就順理成章地成了年輕人抗議的一種方式。

同時，不容忽視的是在數量衆多的校服塗鴉中，少有發泄性的破壞，多的反倒是那些建設性的成果，甚至有些漫畫的水平已經相當接近專業水準。這無疑是值得深思的。在當下傳統的應試教育體制下，分數成爲評價學生優劣的唯一標準，與學習無關的興趣愛好幾近被家長們視爲洪水猛獸。學生的興趣沒有展示的空間，更難得到主流的認可，這種時候，校服塗鴉作爲關死的門旁的一扇窗，給那些“懷才不遇”的學生們提供了一個展現才能、獲取周邊認同的機會，他們自然不願放過。

受傳統觀念影響，家長、學校對學生的心理變化關注不夠。學生受青春期急於獨立的心理影響，對成年人有着近乎天然的排斥，二者缺乏有效的溝通，圍繞校服產生的種種矛盾就日益激化。校服，這個承載着特殊教育意義的服飾，100年前，是社會進步的象徵；100年後，成了社會爭論的對象。

我國真正意義上的校服文化源於辛亥革命後。辛亥革命加速了西方文化在中國的傳播，校服文化便是其中之一。西式學堂發放給學生統一的衣服、帽子等，大概是最早的中國校服。而後的新文化運動喚醒了人們對美的渴望，將校服文化進一步推廣開來。受當時特定的文化背景影響，民國的學生裝存在時間雖短，卻把東方文化與西方文化、傳統文化與現代文化完美地結合了起來。西式的着裝理念給予了其蓬勃的朝氣與個性的張揚，儒家“中和”審美觀賦予了規矩、端莊、大方、文雅的特色。校服的美輪美奐及其象徵的時代精神，會讓學生自然感受到校服的重要性，體會到在校服文化下強烈的歸屬感，得到學生髮自內心認可的校服自會被“視若珍寶”，又遑論塗鴉？

反觀當下的校服，不僅未能承擔起傳承文化擔當的使命，就連基本的審美需求都難以滿足。刻意地強調統一着裝，一味關注整齊劃一，卻忽視校服本身的精神內涵及個體美感，實爲捨本逐末。

當下，教育體制改革正在緩慢而艱難地推進，校服的改革也已勢在必行。今天和以後，校服代表的認同感和歸屬感或許是次要的，重要的應該是校服本身的品味。學生的校服，應根據季節的不同，形成設計簡潔、線條流暢、色彩多樣的校服形式，還原校服應有的功能，體現健康、積極、向上的精神狀態，才能真正爲學生們所認可、所接受，從而杜絕塗鴉行爲。而不是以“一刀切”的形式妄圖“令行禁止”，最終把矛盾激化。