泥土的藝術作文

惠山是江南風景勝地，遊人來到高山，幾乎處處都可以看到著名的惠山泥人。它，工藝技巧精湛，藝術造型完美，是古代勞動人民智慧和藝術的結晶！郭沫若先生都贊其：“人物無古今，須臾出手中”，它讓平凡的泥土變成藝術！

今年暑假，我懷着期待而又好奇的心情，與惠山泥人來了一次親密接觸！我一到惠山，眼睛裏裝的最多的是一對玩具男女兒童，即泥塑大阿福。兩個泥娃頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤膝，懷抱異獸，嬌憨稚氣，運人喜愛。尤其男相阿福：頭又大又圓，胖乎乎的臉上總是掛着甜甜的微笑，身穿一件五彩繽紛的衣服，紅的、綠的、藍的、黃的，看上去喜慶極了，襯的肌膚白裏透紅！他手上捧着溫順馴服的猛獸，一臉福相，甚是惹人喜愛！他是一個被神化的民間中健壯孩子的可愛形象，主要取其鎮邪，降幅之意。對了！有一年，筆主老師把男女阿福請到筆廬來陪伴我們學習呢。

在惠山遊覽中，一股泥土的芳香總纏繞着我的左右，宛如進入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成長，令人心曠神怡。我們滿懷期待地進入了一戶土屋，屋內沒有過多的擺設——木桌、木椅、橫樑上古樸的吊燈……一切都顯得和諧雅緻！講解的是一位中年女老師，她清清嗓子，生動有趣地介紹了惠山泥人的歷史源流、傳承意義，工藝特色、製作方法——聽得我們一愣一愣的，個個都想學一下手藝。

重頭戲來了，老師開始給我們演示了！只見他邊做邊講：一揉，把泥揉透，以手推出來沒有毛面，捏上去爽手爲宜。二捏，就是捏出你想捏的東西的大體形狀、捏身段。然後是細節，根據“從下到上，由裏到外的原則”，就像人穿衣服一樣，先穿裏面的，再穿外面的，不可能倒過來做。三鑲：就是把捏好的身段、手、頭都鑲接起來。在身段肩膀處扳開點泥，把手裝在凹槽裏接口處，添點泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一會兒功夫，老師手裏的泥團就變成了一隻可愛的公雞。同學們都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！

有同學提問：做這麼多泥人有什麼用處呢？老師和顏悅色的解釋：“惠山泥人，大致可分爲以下幾類：手捏戲文、京劇臉譜、人物動物、實用玩具(帶溫度計或者卷筆刀之類)等，這些作品小巧玲瓏，人見人愛，價格使宜，是訪親問友的最好禮品。”老師轉頭看着我們又補充道：“你們也可以帶一兩件禮物回去送人。不過，最好的禮物是自己親手製作。”

大家聽後摩拳擦掌，躍躍欲試。終於該我出場了，我呆呆的看着手裏的泥，看上去髒髒的，好多裂紋，乾巴巴的沒有一絲水分，心裏有些膽怯和不情願。老師看出我的小心思，在旁邊提醒我：“加點水吧！”我邊照做，邊用雙手不停地揉捏着。我一步步的按老師要求仔細進行着，生怕出錯。不一會兒，一個圓乎乎的身子，山峯似的雞冠，水滴狀的翅膀，尖尖的嘴巴，經過了“九九八十一重磨難”，終於新鮮出爐了。可是看上去它並非那麼可愛，那麼完美，彷彿每個部件有些變形，組合在一起整體更變形。這和老師的作品一對比，簡直慘不忍睹！看着這隻“四不像”的雞，我哭笑不得，哭我做得醜陋無比，笑我做得搞笑至極！雖不像，卻能給人以健康、幸福和美好的感受，這或許就是惠山泥人的精神內涵吧。

所以我仍然由衷地讚歎，讚歎古人的智慧與勤勞；讚歎藝人們的心靈手巧；讚歎祖國的文化是那麼的博大精深！我爲這泥土的藝術而驕傲，我爲我偉大的祖國而自豪！