風景作文摘選

三毛輕吟：“讀一本書，你自己尚未知覺，她卻在悄無聲息中改變了你的容顏”。

一本書尚能改變容顏，那麼生命的風景呢？

三毛手牽荷西，在撒哈拉沙漠勇敢追尋生活的純淨，她終日望向沙漠的遼闊，沙漠的大氣，沙漠的雄壯，沙漠的渾成。於是，那一份沙漠的氣度融爲她的果斷與灑脫。

“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹……”

一個莽撞的漁夫走錯了路，邂逅了中國人夢縈千載的桃花源，可以算得上是錯誤的浪漫。然而故事結終卻是“遂無問津者”，又實在引人遐思。

什麼時候，我們失卻了冒險的勇氣，對錯路如避蛇蠍？左手是平坦開闊，是一覽無餘；右手卻是荊棘密佈，是雲遮霧斂——這似乎是個毫無懸念的選擇，因爲我們缺乏好奇心和毅力，在有安全感的溫水裏泡了太久，在隨大流的人潮中走了太遠。於是坦途成了一種邏輯與人性的雙重束縛，縱然坦途的風景不過是空洞的重複，又有誰會再想起錯路，想起那些人跡罕至的風景也曾帶來過盪滌與驚喜？

“曲徑通幽處，禪房花木深”，那是岔路迎來的別有洞天。徐霞客遍遊華夏山水，不愛踏陽關大道，偏欲往幽僻處行。若非如此，那些名山大川中不爲人知的絕景，或許便永遠明珠蒙塵，一部《徐霞客遊記》也難以流芳百世。錯路褓抱的是全新的經歷與體驗，未行過錯路的人生，不夠豐富與完滿。唯有偏向曲徑探，方能領略“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的野趣。

錯路上的風景也許更引人注目。

如若我們把目光凝向前方風景的真善之處，便能收穫一個“清歡”裝幀的驚人世界。

弘一法師拋棄世俗紛雜，長伴青燈古佛，望晨暉夕陽，四時之景。他看見自然的真，那種纖塵不染的真，於是煉成了明月清風的品性。望前方真景，望出一次經歷歲月，讓人格愈顯沉穩和圓潤的積澱。

東坡居士駕一葉扁舟，在扁舟清凌中扣弦而歌，邀明月爲伴，與清風同行。乘興而發，興盡而歸。他望透了生命，望出了個“善”。如此心之真情，如此生之逍遙地詩意棲居不正是生命中與世無爭的“至善”嗎？望前方善景，望出一次大徹大悟，讓生命愈顯通透與至善的昇華。

如若我們難以把持自已，一味被前方風景迷惑，那麼我們終將在陽光照不到的角落裏蜷縮，哭泣。

爲一時之利，瘦肉精，毒大米紛紛涌現，爲一時之權，甘願深陷腐敗的泥潭而無法自拔，爲一時之歡，徹夜迷遊於網吧……他們被眼前看似絢麗華美的風景迷惑，不知不覺中滑入罪惡的深淵，將心靈的美好之處荒蕪成一片沙漠。

人言浮躁，皆在一念。與其爭辯，不如觀景，與其煩惱，不如觀心。一杯茶洗心，淡香清平；一抹景靜心，雲淡風輕。當你有了這平淡的境界，便也能發現風景之真善，摒棄陰暗和誘惑。

觀前方之風景，觀生命之風景，觀一顆誠敬之心。