漫談碎片化生活作文

一大清早，我從睡夢中醒來，覺得有點餓，然後我拿出手機，點開“美團”躺在牀上精心挑選我的早餐。吃完早飯，突然覺得應該看點新聞，於是我打開新浪微博，看到好笑的新聞“哈哈”兩聲，看到令人氣憤的新聞便跟隨着留言一起罵。看完新聞，想起老師佈置的作業，於是我揮動手指百度一下《東周列國志》，各種各樣的版本就出來了……我看地不亦樂乎，不經意間擡頭一看，時針跟不要命似的跑了一圈！我一臉愁容“時間都去哪了？”殊不知，我們的生活就這樣一點點的被“碎片化”。

何爲“碎片化”？顧名思義，就是將一天“肢解”成無數小碎片。這些小碎片看似有關聯，卻好像又沒有關聯。然而就是這些碎片組成了你的一天。

這看似將我們的生活“簡單化”的行爲，真的是讓我們的生活變得更簡單嗎？

從某種程度上來說，是毋庸置疑的。

首先我獲取知識，信息更方便。它簡單化了我們以往的日子，讓我們更好的在這個“快時代”生存下去。可以說“碎片化”應運而生是必然的。

但是我們反過來想，“簡單”的只有我們的生活嗎？

我們不必費盡心機去思考一個計劃，只要你動一動手指，相關的信息便會出現；我們不必在想閱讀一本書的時候再出去買，網上各種版本應有盡有；我們甚至不用再用腦子去思考該怎麼生活了，前人的例子我們模仿就夠了。

這就是“碎片化”帶給我們的“簡單”，它是在簡化我們生活的同事簡化了我們的思想。

我們的思考逐漸減少，我們的生活節奏不斷加快，性情變得越來越浮躁，眼光變得越來越膚淺，社會將變得越來越倒退。

就拿現在網絡上鬧得沸沸揚揚的“抄襲”作例子。由抄襲小說改編的各種電視劇並不因其原著是抄襲而停止購買版權。相反這些電視劇紅透半邊天，被抄襲的作者卻因法律的不健全白白地看着心血“爲他人做嫁衣”。這種風氣已經在原創文學中產生，同時現在過慣了“碎片化”生活的人們哪管你抄不抄襲，聽說好看就跟風去看，沒有自己的思維“反抄襲”的人卻被打上了“蹭熱度”的標籤。

難道現在真的到了“肯於爲良知執言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活着的邪惡。”的時代了嗎？

國人的思想開始出現禁錮期，國人的感情漸漸麻木。我們承受住天災人禍，挺過了名族興亡的關鍵時刻，就要任由一個無形的工具在我們的頭上撒野指揮我們的思想，踐踏千年傳誦的“仁義”嗎？

不要忘了，你我身上流着地都是華夏名族的血，哪怕你再無能，也請不要毀了先人一世英名。

說了這麼多，我們又能在碎片化的生活中做些什麼呢？我們怎麼做纔是正確的？

我們絕不能全盤否認“碎片化”帶給我們的便利。古人說“君子使物，不被物使。”意思是我們應正確使用它所帶來的便利條件，但是在這基礎上我們應該有着自己的見解與看法。正如我們使用火，沒有人會傻到讓火肆意蔓延，相反人們非常機智的使用火，令人稱讚的“滿漢全席”少了火也做不出。可見人們不是不會“揚其長，避其短”，只不過危險不赤裸裸列在眼前，人們就選擇性看不見而已。

在這個“快時代”中，我們不應只爲了做更多的事而急於忙碌。很多時候用心去做好一件事，比你用腳做完兩件事更有效果。從德國進口的汽車技術，在德國工人手中合格率爲100%，然而到了中國工人手中，合格率就變成了70%。原因就在於每一個螺絲德國工人會擰兩次，而中國工人只擰一次。我國經濟都從數量型轉爲質量型。這麼淺顯易懂的道理卻因周圍的環境充反着“快”而被忽略，真是可惜！

最後，請讓我們擦亮自己的雙眼，去用心看看到底什麼是真正應該關注的吧。沉醉於紙醉金迷的生活只會讓人忘記自我，“溫水煮青蛙”式死法只會讓他人覺得愚蠢。“生於憂患，死於安樂”，多去關注些社會實事，多去提升自己的眼界，看一看世間百態，總比沉迷追星要有用的多得多。

“人之一生，何其短、何其憾，何其爲能爲力，何其爲造化所弄。又何其前赴後繼，爲孜孜以求者，未可推卸者百死而無悔。”作爲現代的年輕人，社會的新血液，我們更應該以家國之責爲己任，成爲一個正在有思想、有遠大抱負的人。