生活破碎，我們如何完整作文

這是一個空前連結的時代——交通網絡、物質網絡、信息網絡，把大千世界團簇爲一體。這也是一個空前破碎的時代——時間破碎、信息破碎、思考破碎，生活難以完整。

這個時代的我們，不得不與碎片化的生活相遇。

碎片化爲什麼會產生？

現代社會對工具理性的偏重，使人對快的追求趨於病態，以至於發生人的異化。近年來，隨着以移動互聯網爲代表的信息網絡的出現，空間對人的限制被極大程度地消除，信息、工作、娛樂，諸多功能均不再需要被集約於一定的時間分區中，因而它們在形式上適應性地趨於零散，以適應後互聯網時代的加速趨勢。是故，作爲進一步提速的工具，網絡在空間層面連接世界的同時，將生活在時間層打得粉碎。

然而，純粹依靠信息工具的涌現，並不能解釋爲何碎片化的發展在今日如此難以扭轉。

高度細化的社會分工和人類生活的功能分散，幾乎是與網絡同步發展的，它們無處不在。出於提高效率的目的，已經表格化的工序被進一步整合爲需要大量協作的機械體系，碎片化的生活因此固化。過度頻繁的人際交互不僅難免將工作時間多次分割，還會將工作時間蔓延至原本固定的業外分區，導致碎片時間爆炸式櫱生。更嚴重的是，由於快節奏、高彌散的工作時間大幅加重生活壓力，人們開始傾向於避免在額外提升思維壓力。碎片時間被大量用在淺表層次的娛樂上，動如視頻、遊戲，靜如新聞快訊、媚俗文學、戲說經典等碎片化閱讀，佔據了大多數地鐵乘客的旅途時間。無需品讀的文字，稍縱即逝的畫面，使得人們來不及，乃至覺得沒有必要去思考，一步步退化爲感知動物，娛樂至死。

在今日，我們不僅享受着網絡社會的便捷，還面臨着生命時間的高度分割，更身處於有史以來最爲豐沛的誘惑池，整塊時間進一步極度缺失，迫使我們難以再專注於整體性，放棄了需要以長時間段作爲基礎的複雜思考。今天的我們，誰能如陳無己，閉門累日只爲八葉詩句；誰能如王陽明，七天七夜孤對一竿寒竹？

思考被時間褫奪，被膨脹的物質、浮躁的鼓點、無謂的腳步、無休的忙碌取代，然而這樣的碎片化並不能真正確保效率的提高，卻讓我們的生活碎得幾乎沒有思考的空間。所謂的碎片化的生活，是一種生命歷程的殘缺，更是對速度、效率進行病態追求後所遺留的廢墟。

當生活破碎無法挽回，我們如何活的完整？

我們應該思考。

然而，思考是多樣的。傳統的觀點認爲，面對生活的碎片，我們可以去收集、整合。然而，面對缺失連貫性的信息，過分依賴於利用自身的價值判斷去篩選、利用自身的知識架構去串連，通過思考一步步構建出信息完整的做法，有時反而會使人忙於收集連綴，而愈加在快節奏的社會中無所是從。

因而，我們應該學會從碎片中明視完整。破碎的鏡子，每一個碎片都能映照整片天空。碎片化的生活中，更需要見微知著。從一句簡單評論看出作者心境，從一段電視廣告感知流行趨勢，從一片新聞快訊洞見社會問題，在碎片化的時代，深入思考給予我們對外物認識完整。

不僅僅針對外物，我們也能從碎片中審視自己。當我們凝視碎片，也正在凝視自己。當我們深思自己對每一個碎片的態度，我們能進一步認識自己。相比較於碎片化之前的時代，我們有着更爲豐富的鏡面來觀察自己，對自身認識的立體化，也是對自身完整性的留存與培育。這使得我們在碎片化的時代，仍能完整地棲居。

生活破碎，是時代生產力發展的必然。但能否在破碎的時代活得完整，則取決於自身的思考。我們不必畏懼生活碎片化，但我們必須保持思考，培養對整體生活的意識與大局觀，如此，我們才能彙集破碎而活出完整。