千里之行，始於足下的作文

不久前，我在空間裏刷到了一個調查——關於碎片化時間管理的問卷。然後我知道了我們生活在一個信息化的時代，也遇上了碎片化生活的時代。

這是我第一次接觸到這個名詞，每個人每天都會有多餘的時間，可以是在課間、回家的路上、又或者是在等待一頓飯的幾分鐘甚至半小時。我們會選擇做什麼？做完調查問卷，我看了一下數據，數據顯示似乎人們更願意拿出手機來消遣一下，當然我也是。這便引起了我的思考，拿出紙和筆算了一下。每天竟然能多出近3小時的碎片化時間。去網上查了發現還有碎片化閱讀、購物、社交等名詞。所以我們必須利用起來。

老子說過：“合抱之木，生於毫末，九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。”這不正是針對了我們的碎片化生活嗎？還記得曾經在空閒之時會拿出一本書讀片段。而現在人人手中都有手機，‘低頭族’隨處可見，紙質閱讀被電子書替代，實體店的購物也變成了網購，甚至社交都不再是面對面。那麼我們是否能破鏡重圓、積少成多呢？

明末清初首屈一指的學問家顧炎武自小喜愛讀書，沒有多少年，能找到的書都被他閱覽，至今還流傳着崑山無書的美談。他的著作又說：“自少讀書，有所得，輒記之。記三十餘年，乃成一編。”他靠着積累最終名聲遠揚。積累要從點滴開始，當我們把碎片化的東西積累起來，它會獲得“整齊化”的意義。

但這對如今社會的確不是一件容易的事，因爲你在被周圍人和這個時代所拘束着。那麼這就取決於你是否會在意這些碎片、又是否會利用。

週末，你不必“宅”在家中，叫上朋友約一家咖啡店，開一個閱讀交流會；又或者在閒暇之餘，規劃一下自己的生活也可以接近一下新鮮空氣和我們的自然。李時珍花了27年寫成了《本草綱目》；海倫凱勒在自己的積累中“走出光明”；居里夫人在失敗的積累下煉出了鐳元素……每個名人都離不開積累，又何況渺小的我們？勸學中提到：“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”當你學會拾起碎片，你就能把幾分鐘變成幾小時，以致充實生活，陶冶情操。購物也將減少風險，社交也恢復它應有的意義。

當我們被碎片化主宰的時候，我們是否能做一個完整的人，面對零散的拼圖，把它重新組合成一幅完美的作品？的確，千里之行，始於足下。利用這些碎片，讀一本好書，寫一手好字，甚至你可以做一些事來改變這個世界。那就一起重圓一面破鏡，還自己生活一段完整之旅。