明月何皎皎作文

明月何皎皎。據說，那是素娥孤單的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不見如詩如畫、如夢如幻的眉山月？是否是眉山月承載了我過多的魂？那日離家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，難道我心仍留存娥眉彎彎、巧笑流盼的眉州初月？

由，記否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、還有老父親，春風得意須縱酒，兩輩豈是蓬蒿人：出劍閣，穿三峽，過洛都，進京師，跨馬揚鞭，談古論今，縱橫天下。是爲男兒懷才，名滿京都。

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？

修身齊家治國平天下，這就是說的眉山蘇家我們爺仨！

男兒豪情酒千樽，天下興盛吾籌謀。明月皎皎乘風起，大鵬展翅是眉州。

一門三父子，才情動京師。初離眉山月，又逢京都使。金口稱爲敕，全爲眉山蘇。

天下興盛，男兒懷才：大宋穩江山，我們來了！明君求賢相，我們來了！河清又海晏，我們來了！

是時，明月何皎皎，才情何重重！

老父提筆雄風起，闊刀躍馬，直中時弊；是非利害，瞭然如指：

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

弟文立意允當，樸實淡雅；波瀾起伏，委曲變化；說理精闢，令人折服：

以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：吾善養吾浩然之氣。今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交遊，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學爲如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。ｗｗｗ．ＺｕｏＷｅｎ８．ｃｏｍ

《詩》曰：君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮。夫君子之已亂，豈有異術哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣。《春秋》之義，立法貴嚴，而責人貴寬。因其褒貶義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

吾師歐陽諱文忠公曰：盡脫浮靡艱澀之風。讀軾書不覺汗出，快哉！老夫當避此人，放出一頭地。

明月何皎皎，皆因才情重。身兼經緯才，名動春秋史。學會文武藝，貨與帝王家。

可是，由，明月何皎皎，風雲叵難測。碧玉尚有瑕，微雲掩月蹤：

竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花。無象太平還有象，孤煙起處是人家。

煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。但教黃犢無人佩，布穀何勞也勸耕。

老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽。

杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。贏得兒童語音好，一年強半在城中。

竊祿忘歸我自羞，豐年底事汝憂愁。不須更待飛鳶墜，方念平生馬少遊。（《山村五絕》）

青苗、募役、保甲諸法，盡皆擾民。再令小人操辦，天下爲澤，即將枯矣。

由，你我皆知：爲師之尊，爲傳道受業解惑也。歐陽尊師，我輩之楷模；然，師王諱荊公，怎麼傳給我們的都是“疑惑”：

何爲“治國之道，必先富民”（管仲）？

何爲“得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然”“ 惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於衆也”（《孟子》）？

何爲“故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。”（《中庸》）？

荊公主政，朝堂之上，君子憂國，隨風散去，淡如輕雲；小人上位，如蠅逐酪，轟然而至。再觀民間，小官逐利，如竭澤而漁，大肆盤剝；百姓甘苦，似薄衣懷冰，冷暖自知。

小民家不在，國何安？民不安，國何泰？民不安，國何強？

西北望，無數山！要知道，山後猛虎何眈眈！

苛政猛於虎！小人狠如狼！

由，瞻之所慮，弟應盡知！

由，明月何皎皎，青山何沉沉！

那不是素娥孤單的魂又是什麼？對，不是素娥的魂，是瞻的魂，是瞻孤單的魂，是瞻孤單的魂！

由——，汝知否？

後記：

昔，弟有言“不應有恨”，瞻心記。可，明月皎皎，“何事長向別時圓”？

今，丙辰中秋，瞻在密州，弟居濟南。只能舉杯邀月，對影成三，“歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”

口鎮金城學校 馬守東