濰坊楊家埠年畫作文800字

2020年春節如期而至，雖然沒有漫天的煙花爆竹，但看到街道一盞盞紅燈籠，家家戶戶的福字和對聯，我仍能感受到春節的熱鬧和喜慶。一天午後，我和表弟在看電視打發時間，爸爸說帶領我和弟弟去看看身邊的非遺去。非遺？不就是非物質文化遺產嗎！我聽老師在課堂講過，但聽到我們身邊就有，當然興奮地手足足蹈，舉雙手同意。

路上爸爸給我和弟弟做起了科普小講座，看來他也是“有備而來”的。爸爸告訴我，濰坊寒亭楊家埠木版年畫鄉土氣息濃厚，製作工藝別具特色，與天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國三大木刻版畫，2006年5月，就被列入第一批“國家級非物質文化遺產名錄”。楊家埠年畫生產分繪畫、雕刻、印刷等幾道工序。繪畫是最重要第一步，接着把繪畫做成的線稿，反貼在梨木版上後，雕刻出線板和色板，一幅畫有幾種顏色，就要刻幾塊色板，最後印刷的師傅先線板，再各色板依次印刷纔算完成。看來學問真不小，我倆聽得似懂非懂，一直在腦補各種畫面。過了不久，我們就到達目的地了——濰坊楊家埠民間藝術大觀園。

我們在遊覽完文物館、濰坊風箏博物館後，就直奔爸爸推薦的年畫館了，但是天公不作美，春節假期木版年畫製作演示房間未開放。好遺憾，我只能參觀粘貼在門、牆壁和商鋪裏的年畫了。楊家埠木版年畫按張貼部位可以分爲：門神類、炕頭畫類、窗簾畫類、實用年畫、屏風畫等等。我們最常見的帶有“連年有餘”四個字的胖娃娃年畫屬於實用年畫，還有臘月二十三粘貼的竈王年畫也是實用年畫。其實楊家埠木版年畫的代表作品是門神年畫，我國最早產生的門神是亦人亦鬼的神荼、鬱壘，他們捉鬼餵食餓虎的記載在漢代的很多書中出現，這也是楊家埠最爲正統的門神，下面就是他兄弟倆的畫像和故事。

我們現在最常見的秦瓊、尉遲敬德作爲門神始自唐代，傳說原爲唐太宗李世民的御用門神，後從宮廷門神逐漸流傳到民間，擔負起了爲看家護院的職責，深受老百姓喜愛。現在年畫題材早已不再侷限神像年畫，經過時代不斷髮展，涉及神話傳說、山水花鳥及小說戲曲等方面，但都是表達百姓對美好生活的嚮往和祝福。

看到這一幅幅色彩飽滿、生動形象的木版年畫，聽着爸爸講解年畫的製作工藝，腦海裏浮現它背後的文化故事，我不禁感嘆中華文化的博大精深，民間藝人精益求精、不斷進取的工匠精神，我們惟有不斷學習和實踐，讓自己不愧爲新時代的小學生。