蘇菲的世界讀後感500字左右（精選6篇）作文

篇一：蘇菲的世界讀後感500字左右

蘇格拉底，古希臘三賢之一，啓發了哲學，使後世的思想流派得到初步發展。可是我覺得，他其實是一個守望者，守望着心靈中的那一塊田地。

小學有篇課文《最大的麥穗》，蘇格拉底行走麥田，告訴我們：人們往往會放下自己手中的機遇，尋找更好的，最後卻一事無成。一個小故事就像一扇窗，讓我透過這扇窗看到了蘇格拉底的智慧。

《蘇菲的世界》裏，我看見了一個更豐滿的蘇格拉底，一個教導有方的老師，與柏拉圖的對話裏蘊含諄諄教誨；一個臨危不懼的英雄，直至生命的最後一刻都未曾放棄播撒思想之種；一個安貧樂道的守望者，面對威逼利誘仍安守心中的那片田野。雖然時代無法容納這樣一個偉大的哲學家，但他所有的思想都躍過時間的柵欄，扺達每個人的心，在心底埋下了自然、美好的種子。

想起《麥田裏的守望者》，書中的主人公追求的就是做個守望者，把快跌進懸崖的孩子拉回來，而蘇格拉底，卻早早地守候在了那片名叫天真、純淨的麥田裏，一個又一個地用手，把跌入世俗崖谷的人們救出來。

我想，從蘇格拉底身上學到的，不僅僅有他深邃的思想，更是做一名守望者，開懇心中的那片荒地，守住心底裏的寧靜。身外的窘困不可怕，因爲即使身陷囹圄，只要守住心田的豐茂，也亦如往常一樣恬然。

願你也是守望者…

——承啓

篇二：蘇菲的世界讀後感500字左右

《蘇菲的世界》中蘇菲繼續保持着強烈的好奇心，與哲學家艾伯特又繼續一段奇妙的思想旅程。

讀到第10章，禁不住問自己：”哲學家到底是什麼？"

其實，對於現在的人類，面臨了許多難解的問題。因此腦海中出現兩種可能：一個是假裝擁有所有的知識，藉此自欺欺人。另一個則是閉上眼睛，從此不去理會，並放棄-切他們迄今所有的成就。從而一個孜張不倦追求真理、永不放棄的人是一個哲學家。在一個哲學家的眼裏，最重要的話題是“永遠真善美”。就如柏拉圖而言，他既關心自然界中永恆不變的事物，更關心與人類道德與社會有關真善美的事物。由此看來，哲學家總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，卻努力將人們的注意力吸收到永遠“真”、善”、‘美”的事物上。

“每一種生物其實都是理型世界中永恆形體的不完美複製品”。實然，此時，盯着眼前的那朵花，也許一個世紀過後，同樣的花朵仍然會在這裏，這就是理型的世界。我又一次陷入幻想，是否又有一個同樣名字的我在世界中存在了。身體內是否真有一個不受歲月侵蝕的寶物，永恆的存在？

其實，有許多人認爲永恆地活下去就是幸福。可生命會永恆嗎？不可能。但幸福是我們每一個人觸手可及的，它不僅僅是建立在外在環境物美，更在於精神美。幸福的人從不依靠永恆的生命，因爲他們知道生命不可能永恆。因此，每一個人都可以獲致幸福，更重要的是，只要你將握幸福，就不可能失去它。

——彧涵

篇三：蘇菲的世界讀後感500字左右

《蘇菲的世界》中說：“真正幸福的人不依賴這些轉瞬即逝的東西。”又說“在追求較短暫的快樂時，必須考慮是否另有其他方式可以獲致更大、更持久或更強烈的快樂。”很有意思的兩句話，在生活中無時無刻不在上演着。

“幸福”這個詞很單調，卻又很複雜。我們通常在這個詞後加上“生活”“家庭”之類的詞。當然，幸福也不是所有情況下都有。我們天法想象冰天雪地流浪漢穿着破舊的衣服瑟瑟發抖，有多少幸福。我倒認爲，幸福往往建立在物質的基礎上，卻也不反對這句話。轉瞬即逝的東西看似冷酷，但帶給人的情感則是溫暖而又幸福的，真正幸福的人不會在意轉瞬即逝，因爲他們會把幸福建立在對事物的情感上。而不幸福的人，要麼沒有物質的基礎，要麼內心悲觀，不懂得將幸福貯存心間，或是過於貪婪，永不滿足。蘇菲的生活是幸福的，她被寄予了生活的美好，有自己內心的追求，懂得自己所熱愛的事，我們難道不是一樣，有幸福的生活，但同時也要做個幸福的人。

第二句話在我們生活中常常應證，而我卻總和這句話反着來，沉迷於短暫的快樂，無法自拔，而通常短暫的快樂帶來長期的痛芳，更大的快樂則是身上的愉悅，人不能沉溺於物質上的享受，而要享受真正的快樂。做一個寬廣的人吧。放下一時的貪婪滿足的享受，像蘇菲一樣，在心底埋下永久的快樂。

——憶嘉

篇四：蘇菲的世界讀後感500字左右

哲學，是一個可望而不可及的學科，在我的心中，什麼是哲學？哲學有什麼？依次在腦中浮現，而這本書中一一作出瞭解答，在這篇文章中，蘇格拉底給我留下了極爲深刻的印象，在我的心波上漾起了陣陣漣漪。

“最聰明的是明白自己無知的人”，這是我最喜歡的一句話，一位真正的“智者”不僅要有豐厚的學識，更要有自知的能力，面對一些難解的問題時，不是過於篤定，就是十分茫然，蘇格拉底既不肯定也不漠然，而是以一位“智者”的姿態，在求知的道路上，不斷前行，他說，“我只知道一件事，就是我一無所知”。這種自知並沒有讓他消極，反而讓他自信地揭露了人思想上的弱點，領悟到了哲學的真理，面對死刑不是一味的求饒，而是重視良性與真理，即便是生命的最後一刻也依然堅持真理，這一份敢於爲真理而犧牲的精神是哲學所需要的，更是值得我們去學習的。

身爲初中生，不能只是追求學習知識，更要懂得自知。蘇格拉底這位偉人在浩瀚的宇宙和無盡的知識與歷史的長河中，尚且顯得如此自知與謙虛，面對世俗和名利，仍保有一份清醒。面對學業中的一個小小的勝利，我們又有什麼理由自傲呢？歷史也證實了這一道理，唐朝的繁榮昌盛，也因唐太宗一時的驕傲使唐朝逐步走向分裂。而此刻的我們更應該把握當下，自我反觀，不驕傲自滿，不恃才傲物，多反思自我的不足，不斷進步，養成“自知”的能力，就像蘇聯說的那樣：“莫笑別人背駝，自己把腰挺直。”在未來定會成爲更好的自己。

《蘇菲的世界》如一縷爲我指引前方道路的光明，照亮了人們內心深處對人生的好學與對生命的讚歎與驚異，提醒我們保持好奇、自知等能力，去發現創造這個美好的世界。也許人生的道路上，充滿了困難，但是唯有自知讓我們在追夢中保持清醒，在成功的道路上越走越遠。

風輕輕地吹過書頁，掠過臉頰，掠過書頁，在不知不覺中又翻了頁。《蘇菲的世界》已讀過半，望在剩下的文字中感知到更多的人生真理。

——鬆含

篇五：蘇菲的世界讀後感500字左右

“年輕人，你相信命運嗎？”風雨中的老翁笑着對面前的年輕人說道，年輕人像是被雷霹了似的頓了頓，思索了一下，依舊用平靜的語調說：“可能會有，但抱歉，我不信。”說完便打着油紙傘向前走去，老者也釋然地笑了，他看見了六十年前的自己的模樣，也隨即轉身消失在時間的風雨中。

命運一詞，由來已久，古中國有燒龜骨以得吉兆，觀星象而知氣數。西方也有女祭司傳神諭，諸如此類的禮節。至今依舊還有占星術，塔羅牌之類的東西來給予人們正確的方向，但我想這些花裏胡哨的物品到底起什麼作用呢？斯賓諾莎所說：“上帝不是一個傀儡戲師傅，而是用自然法則促使人類走向必然的方向。”

假如我們的方向是必然，我們的結局是必然，上帝倘若安排張三成爲一名年輕有爲的企業家，但他知道結局後，不去努力，不去拼搏，他會成功嗎？回答是一個大大的“不”字！上帝倘若安排李四隻能掃大街，當傭人，但他知道後，發奮圖強，自強不息，他會成功嗎？回答是肯定的。所以說我認爲沒有什麼命中註定，只有自己才能主導自己的未來。

我今天沒有考好，明天又摔碎了一個杯子，後天又因爲沒帶傘被淋成落湯雞，我可能會對自己說：“我近幾天運氣不好。”我的同學今天考試因爲運氣而碰上以前做過的難題，全班就他一人對了，我可能會譏諷地說：“你今天走狗屎運了。”而這是命運的作用，仔細想想這不是自己的原因嗎？我們總是用“命運”這兩個字眼，掩蓋事實，搪塞自己，搪塞他人，給自己一些虛僞的慰藉。而這正是最可悲的。

我發誓，從今日起，不相信虛僞的謊言，不接受冥冥中的安排，不掩飾事情的本質。正如哪吒所說：“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了算。”堅持自我，擁抱未來，做自己的上帝！

——俊傑

篇六：蘇菲的世界讀後感500字左右

我剛開始閱讀《蘇菲的世界》時，覺得它很有意思，同時又很深奧；讀了那麼幾章後，我發出了“看之前不懂哲學，看了點之後更不懂哲學”的感慨，遂擲之一旁。後來我又多次拿出此書，零零碎碎，總算看完了一半；今日有暇，半日看完了餘下的一半，感觸良多。

首先我要糾正一下，以前說的那句話。我不是不懂哲學，我只是沒有去思考，去探討，去研究這一門較爲陌生的學科。其實，這本書，每看完一章，都應消停一下，去看看別的事情，或是乾脆閉上眼，讓你的大腦消化一下，就像在你的胃和小腸消化一頓豐盛的大餐一樣，然後，一點點吸收。就這樣，我一點一點理解了蘇格拉底爲何這樣認爲，柏拉圖又爲何，亞里士多德又爲何……直至最後馬克思爲何要推翻資本主義，然後就是現代了。

反觀此路，我們可以在各個時間段上，找到一個或多個重大發現，它們都直接或間接推動了哲學的發展；像達爾文的進化論那樣顛覆了全人類的三觀的幾顆“原子彈”更是用它們思想上的“威力”“炸”出了一個新的紀元。可以說，哲學史，科學史與人類史是相輔相成的，

那麼，懂了這些，又說明了什麼呢？

好吧，哲學可能真的說明不了什麼，但沒有實用價值的未必沒有意義。就像鑽木取火，於我們它早已不存在什麼實用價值了，除非世界上所有的打火器全部消失；但它是我們的遠祖取暖的方式，它有意義的。哲學的意義，不在於供暖，而在於供明。哲學就是思考我們的意義，它需要我們不斷的想，思考，探究，想的多了，我們前方的道路也可以被自己照亮了，像一塊鑽出火來的木頭。

那麼鑽自己的思想吧，鑽出自己最美麗最絢麗的火花吧。若鑽之彌堅，越堅，越要起勁。最終，用自己點的火，指明自己行的路。

——龍