狼圖騰讀後感2000字作文

任羣狼縱橫馳聘的草原正淡出大衆視野，尚未見聞草原之遼闊，便被形容狼的一類的諸如貪婪、兇狠、狡猾的貶詞束縛……好在，遇見了這麼一本書——《狼圖騰》。

宛若蒙塵繆斯的微光，一幅來自20世紀60年代原始草原的魅力畫卷悠揚地鋪展開來：主人公陳陣，一位自北京來的小知青追隨着草原的歷史和神祕，通過與牧民相處、觀察小狼的成長來探索有關“狼圖騰”的精神奧義。他用麻雀被囚禁時表現出“不自由，寧毋死"的態度，與草原狼“自由誠可貴，生命價更高”的做法相比，前者實則是一種消極的逃避（例如稍有偏頗就輕生的現象），而後者則是對信念的堅守——即使被鎖鏈禁錮，仍不改變自己的原則：竭盡全力地活着，並伺機擁抱自由，不因外界威逼利誘丟失一顆原本高傲的心，亦不爲處境如蹈水火喪失一點生的希望。關於這點原則，我們不妨觀察一下，狼的耳朵總是威風凜凜的豎起，即便陳陣多次嘗試將小狼的耳朵捏得像狗耳般耷拉，卻總以失敗而終。反觀狗或許曾經也有似狼般野性，不過是像地主婆擰小丫鬟的耳朵般被馴慣了，這耳骨擰軟了，耳朵就耷拉了，也就對人俯首帖耳了。“被抓不可怕，捱餓不可怕，最可怕的是沒有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。”反過來想，若被現實囚禁的是我們自己，我們是否仍有勇氣與信念在生命與自由間進行取捨呢？

愈是對草原文化的理解，愈是驚歎草原的魅力，便愈是心痛草原的遭遇——書中，牧民對狼的態度是複雜的。狼，可以是破壞民衆財產安全、兇悍殘忍的死對頭，也可以是淘汰草原所不能過載的生物、維護生態平衡的好朋友。蒙古牧民們崇敬着擁有大智慧的草原狼，在矛盾中尋求與自然的相處之道。

殊不知，這潛藏在風平浪靜局面中，是怎樣的暗流涌動：牧民們與草原狼共處，需從狼嘴裏奪食；狼爲飢餓所困，要獵食牛羊。爲了自己的便利，人們不依不饒搶了狼羣竭力圍獵幾的數百隻黃羊；而爲了報復人的貪婪，狼借夏季蚊災和冬季風雪的掩護，發動兩次大規模偷襲軍馬羣的鬥爭。矛盾愈演愈烈，最終上升到專門的獵手小隊開着吉普、舉着槍桿，用科技換來碾壓式的勝利，他們以看草原狼在科技面前無助的爲樂，卻漠視它們憑最後的意志和尊嚴，奔跑到最後一刻的堅毅與苦楚……隨着故事的推進，我們途經草原的神祕浩瀚，轉瞬就要目睹它的落寞；重新燃起的熱血的圖騰，舉目卻再難尋覓到其蹤跡；就連雄霸一方的狼羣，都伴隨着沒落的原始草原日漸稀有。故事尾聲，是農民燒荒墾荒的濃煙包圍吞噬着這塊中國大陸邊境最後一塊原始草原，是草原上鼠害橫行、沙化嚴重，是來自於蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京，甚至飄洋過海在異國的天空遊蕩！這本該奉若珍寶的草原，沒有毀在封建王朝的手裏，沒有毀在山河破碎外敵侵略的時代，卻因自身發展的不合理而消散在時代的鴻溝之中，以至於再難見到漆夜藍月下羣狼嗥鳴的身影……

“別讓人類成爲最孤單的生命。”在我看來，這絕不是危言聳聽，而是迫在眉睫。近年來有關於生態失衡的事件發生的還少嗎？澳大利亞山火、西班牙大暴雪、菲律賓火山噴發、東非蝗災、新型肺炎席捲全球……我們不得不承認，儘管科技在發展、醫療水平也正不斷提高，可當自然災害、病毒來襲的時候，我們身處其間，才發現自己原來並沒有那麼強大的力量。記得電影《流浪地球》中的一段話：“最初，沒有人在意這場災難。這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失……直到這場災難和每個人息息相關。”所謂災難，不過是人類過去種下的因，隨蝴蝶煽動的翅膀送來的果。我們常說要拯救地球，可是，作爲最大的生態系統其本身就具有很強的自我調節和恢復能力，是我們親手打破了這個平衡，又何談拯救呢？地球是我們唯一的家園，如果將人類比作君王，萬物比作芸芸衆生，那麼“水能載舟亦能覆舟”的道理還不足以警醒我們嗎？而欲改善現狀，學會和解，纔是一切的前提。

站在歷史與現實的交匯的拐點上，發展與矛盾的問題貫徹始終。無論是華夏農耕文明與北方草原文明的衝突，抑或是人類與動物生存競爭壓力，都是真真正正值得我們去重視、去改變的將來。恩格斯曾說過：“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步爲補償的。”回顧過去，我們歷經了殘忍捕殺、圍湖造田的狂熱，髒水橫流、垃圾圍城的迷惘，DDT殘餘、臭氧空洞的惶恐，因此也就有了徐秀娟家族爲護鶴事業的犧牲、幾代塞罕壩人植樹造林的堅毅、垃圾分類計劃推出與施行的負責……分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的藉口。學會危中尋機，擺正自己在社會、在自然的地位，學會尊重和敬畏，是我們與自然和解的重中之重。要知道，我們每做出一個決定，就是給自己的未來埋下一顆種子，誰也不知道它的成長會帶來什麼樣的後果。所以，在面對各種選擇的時候，當我們能夠爲了可持續發展而顧全大局，也就不會再狹隘於眼前的蠅頭小利。徜若在危機中，人類選擇了漠視生命，騰格里（草原文化中的信仰之神）的懲罰也就會降臨。那時，人類失去的就不只是草原，失去的更是人與自然和諧共存的價值觀念，是中華民族早期圖騰中自由獨立、頑強勇敢、合作共贏的意志和尊嚴！

不要等到悲劇發生了才追悔莫及。希臘有個神話故事，安泰離脫離大地，身體就會失去一切力量——人亦不能脫離自然而存在。同樣的，保護生態環境，誰也不能置身事外，每個人都應當是生態環境的保護者、建設者、受益者。不要讓有着強烈的反烏托邦和悲觀主義色彩的賽博朋克文學（有着極高的科技文明，人們卻只能維持着極低生活質量）變成現實。面對越來越快的科學發展，我們更應該平衡好發展與生態的問題，重拾回那些文明禮儀、傳統美德。

守護草原的畢利格已經老了，但倘若新一代年輕人願意去理解、尊重、保護並恰當的改進這草原，勇敢的肩負起歷史的責任與使命，堅持“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，走可持續發展道路，那麼人類纔有可能在這個生態圈中安身立命，在自然生態系統的和諧、穩定和美麗中求得自身的生存與發展空間。“生命如果跟時代崇高的責任聯繫在一起，你就會感到它永垂不朽。”那麼，行動起來吧！“當烏雲與陽光接吻，便化出滿地繁花。”即使對於我們青少年來說所能做的只不過是微不足道的小事，但我相信，黎明終將衝破黑暗，團結一切力量向環境保護的偉大事業進發，在點滴的積累中厚積薄發，或許便能夠如願以償了。

我們所做的，都是爲了自己更好的發展，那麼，爲了更長遠的發展，學會與自然和解吧！尊重互利，合作共贏，在矛盾與和解中成長，做個真正令萬物信服的“長靈”！