莊子傳讀後感600字（精選4篇）作文

篇一：莊子傳讀後感600字

這周我閱讀了《莊子傳》一書，其中我明白的最深刻的一個道理是：不要停留在過去，凡事都要向前看。

書中的惠施頭髮已經完全變白，時間飛逝，他也不再被魏襄王重用，但惠施的心中卻一直有着一個愛民罷兵的夢，當他偶遇魏襄王時，雖然魏襄王已經毫無可能再次重用他，但惠施還是跪在了魏襄王的馬車前，讓他給自己三年時間自己能讓魏國變個樣，但魏襄王還是委婉否決走了。之後的惠施連做夢，也會夢見襄王讓自己重回大梁，但這是不可能的事了，於是莊周對惠施說道：“太陽每天都是新的，春風每次都不一樣。縱浪大化之中，何悲何喜！”

我很贊同這句話，這句話讓我明自了，人生只有一次，時代也在發展變化，一生會遇到許許多多的不一樣的事情，變幻莫測。不要一直沉浸在過去的、已經不可能的事情中，不要爲過去事總斤斤計較，而喪失一次絕好機會。惠施也應該放下此事，想想自己的今後。

這讓我想起以前參加的“節約用水”的繪畫活動，這幅畫我想了很久才起稿，畫了近四個小時才畫完，但到了交畫那一天，我卻因爲忘了時間，交過去時已經選完畫送去了，這意味我的畫落選，白畫了。但我截然面對了這件事，並沒有因爲這件事而放棄了後面的其它繪畫活動，我沒有氣餒，因爲我明白後面的機會還有很多，不是隻有這一次。

不要停留在過去，凡事都要向前看。人生漫漫，未來的路還長，總會遇到各種事，有喜也會有悲，停留在過去的挫折，便是一直停留在悲傷中，不如向前看，迎接嶄新的一切。我想在生活中，我們便應該截然面對挫折，坦然面對現實，凡事不往後看，向前看，迎接新的一天。

篇二：莊子傳讀後感600字

近一週，我閱讀了《莊子傳》這本著作，令我感慨萬千。

書中的莊子，也就是我們的莊周先生，他與孔子、老子等前者聖人一樣，追求着道。道……道，究竟何爲道呢？孔子從仁義禮智信去追求道，老子從自身做起，在生活中追求道，而莊子則是從自己的小故事中求道。那最後誰求道成功了？答案是莊子。

在莊子求道的過程中，他跳出了那個時代人們被無限洗腦的儒家思想——即仁義禮智信的束縛，從一個新的角度去探索。在莊子看來，真正得道的人便是真人，而所謂真人者，能夠從容面對、看待世間萬物之事，如我們常人難以抉擇的生與死。在真人的理念中，宇宙即爲一個大混沌，我們在這個大混沌中借走的東西總是要還的，我們人生出來，便是向大混沌借走了肉體，待我們死後，肉體便會毫無保留的歸還給大混沌。

莊子在還未真正得道之時，僅僅是一個看破紅塵，隨機應變的人，那時的他，早已放下了功名利祿，默然對待着世間對他的誇讚與批鬥，無論怎樣都我行我素，在生活中大大小小的事中汲取其精華，追求道。自古以來，古人都說：“得道者多助”，可是莊子在懂得了道的一部分之後，卻“無助”，窮困時甚至都沒有一粒米供以食用。這其實也培養了莊子樂觀的心態，使得他有了精神支柱，終於悟出了混沌之理。

混沌者，宇宙者也！

莊子真乃一代偉人哉！

篇三：莊子傳讀後感600字

莊子曾寫過一篇文章，名爲《逍遙遊》。

“北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。”

我讀到此處，不禁開始幻想這幅畫面：巨大的魚兒忽然長出雙翅，那雙翅大得可遮蓋住整個天空，只需輕輕一振，便可讓大地爲之顫抖！它隨風運動，乘風到了南海去。南海，自然的天地。

這是一個多麼令人嚮往的景象啊！鯤鵬雖然孤獨，無人陪伴，但也不需要像現在那樣，爲那麼多事情而操心：金錢、權利、名聲這些無聊的事，它都不用管，它能做的只有在無垠的天上飛。然後，到自然的天地最後變爲鳥兒——這是多麼的逍遙，自在！我也想成爲鯤鵬，在天上飛，去追尋真正的自然天地。

自然天地在哪兒呢？我不知道，好似這地方已經匿跡，不存在了似的。可我知道，在莊周的那個時代，有個連莊周都十分嚮往的地方：楚越南部蠻民所居之地，莊周僅在這兒生活不到五年，便對這兒產生了終生難忘的印象。

這是一個美麗的地方，林木茂盛，人們都以打漁、打獵、織布、耕田爲主，只要通過勞動就可以謀生。在這樣公平的世界裏，人們都很樂觀，精神都很富足，他們樂就笑，悲就哭，天真爛漫，無拘無束。他們之間沒有所謂的仁義、孝道、禮節，就如同原始人一樣，過着無拘無束的生活。他們雖然沒有那麼多禮節規定，可他們那兒卻比莊周居住的中原更加和諧，他們連一個小偷都沒有。

這是莊周所向往的，也是我所向往的，他們的生活是那樣的無拘無束，他們不需在乎金錢、權利，過着多麼情趣的生活；他們時不時就可以舉辦祭祀，也沒有那麼多講究；說太神好女色也沒什麼問題，因爲這就是事實。

他們過着最原始的生活，可同時也過着最幸福的生活。

我想，如果要去追尋這天池，就要像楚越之人一樣——雖然不可能不用操心金錢、權利，但我們應該把這些事物丟在一旁，在精神上我們一定要脫離世俗，我們人生追求的應該是舒心愜意，這纔是實實在在的幸福。金錢、名聲都只是片面的，虛假的。爲了虛假的富足而丟掉了實實在在的幸福，是愚蠢的。如果能做到這一點，我們終能成爲那隻飛往天池的鯤鵬。

篇四：莊子傳讀後感600字

近期，閱讀了《莊子傳》後，我明白了人必須要接受世界給予你的一切，又明白了“道”，要追求精神上的自由，悟到了：只要忘掉物我之間的界限便能與宇宙天地相交融……不過，最與我們相關的，也是令我琢磨了最久的一個哲理，那就是莊子的養生之道：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。”

這句話的意思是人的生命是有限的，但知識和慾望是無限的。以有限的生命追求無限的知識與慾望，是多麼危險！一開始讀到這兒我覺得有點矛盾，因爲我們現在所求的不就是無限的知識嗎？不是知識越多才越好嗎？工作的話，不也是職位越高越好嗎？帶着這樣的疑問，我繼續往下讀。

但讀到後面，我看到莊子的這個哲理居然在惠施身上得到了應驗。不要對功名太執着，太執着，失望就越多，就會傷身體。這是惠施幾十年在官場總結出來的。他正是因爲對魏王總抱有很大的希望，最後纔會如此的絕望啊！

仔細想想，其實莊子說的很有道理。不要對追求知識或是功名太執着，這樣在失敗的時候會有很多失望，讓自己很不自在。

在生活中的例子也不少。比如在成人所在的工作環境裏，會有躺平的人，但他們的歡樂卻並不比努力的人少，因爲他們對職位沒有追求，只希望做自己想做的事讓自己快樂；我們學生也是，可以看到那些躺平擺爛的同學們，他們的快樂也並不比努力上進的少，因爲他們只希望玩樂，讓自己放鬆，所以他們是無憂無慮的。那這就意味着我們在生活中就要躺平擺爛嗎？並不是。如今這個無所不卷的時代讓我們不努力就沒有立足之地。所以我們會活得很辛苦。但是辛苦過後，我們有這個能力去追求自己想做的事情了，便可以體會莊子所說的“抓住每一刻，享受每一刻”了。

歸根結底，莊子所說的養生之道的前提就是你具備養生的這個能力。所以在學生時期的我們還是要以努力學習爲重，這樣才能換來以後的快樂悠閒。