文明參觀博物館倡議書（通用7篇）作文

篇一：文明參觀博物館倡議書

廣大遊客朋友：

隨着公衆物質生活漸次豐盈，我們對精神生活的需求不斷提升，“博物館熱”也應運而生，但如大家所見，許多不文明行爲正破壞這場文化盛宴，我在此向大家倡議：以敬畏之心守護文明，以文明姿態入館參觀，讓心靈接受文化的洗禮。

博物館本非休閒娛樂場所，而是那承載民族記憶，呈現文明結晶的精神高地。

正如美國博物館專家古德所說：“博物館者，非古董者之墓地，乃活思想之育種場，是啓蒙民衆之重要機關。”如果說博物館是一座大橋，那麼橋的一頭起源於歷史，橋的盡頭通向未來，我們以虔誠之心踏上這座跨越時空的橋樑，眼中看到的是冰冷的展覽物，但心中觸碰到的是文化的溫度。由博物館自身功能來看，在其中嬉戲打鬧的身影、遊玩取樂的行爲實在不合時宜。

但當下不文明行爲屢見不鮮，讓我們懷着一顆文心去，卻窺見了文明的荒蕪。

在大英博物館地板上鐫刻了這樣一首詩：“讓你的雙腳，在此後的千百年裏，都站在知識中間。”我們懷着對歷史的敬畏之心來到博物館這一精神殿堂，共赴一次文化約會，卻無奈身旁喧譁者不計其數，甚至目睹破壞展品的惡行，讓人彷彿置身於“農貿市場”，連對歷史和文化的尊重都被聲浪淹沒了，又談何學習和感悟呢？重慶三峽博物館的工作人員郭勝面對無法遏制的不文明遊覽行爲向社會呼喚：“博物館裏珍藏着太多人類文明的結晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受，管理好自己的一言一行。”那些破壞博物館參觀環境的行爲背後，是對規則的漠視，是敬畏之心的缺位，最終也摧毀了一場文化之約。

因此，我向大家倡議共建博物館參觀秩序，在敬畏中親近文化滋養，在莊重中尋找心靈歸屬，在無聲中傾聽歷史迴響。

馮驥才有一言：“一個國家或城市怎麼對待博物館，體現它的現代文明程度。”我們作爲遊客，管理好自己的言行舉止應當從每一個細節做起，入館前全面瞭解該博物館的規章制度和展覽主題，入館後不僅要對自己的言行負責，自覺約束自己及親友的作爲舉止，也要有一份社會責任感，對身邊發生的不文明行爲作出友善提醒。盡力配合工作人員維護館場內秩序，既是還他人一份清靜，更是予自己一個享受文化的機會。由此，你我的點滴努力必能匯成大海，洗滌博物館中的喧鬧之氣，喚醒展覽區圍欄後沉睡的文化火種，讓千古文明的聖火照亮朗朗乾坤，綿延萬世不滅。

朋友們，讓我們共同以敬畏之心守護文明，敬畏社會規則，敬畏歷史文化，在博物館這座時代長橋上思古今，望中外，傳承中華民族的燦爛文明。

xx中學某學生

x年x月x日

篇二：文明參觀博物館倡議書

親愛的各位遊客：

在物質生活漸次豐盈的當下，對精神家園厚度的嚮往與追求，正在成爲一種新的社會風尚。如今，攜一二親朋好友，參觀各大博物館，沐浴文化薰陶，已是不少人假期的熱門選擇。然而，在本該是文化淨土，人文聖地的博物館中，我們卻常常看到大聲喧譁，嬉鬧追趕，隨意踩踏等種種不文明參觀的行爲。因此，我在此鄭重向各位發出倡議：

諸如喧譁嬉鬧等不文明參觀的行爲，既影響了其他遊客的參觀感受，也嚴重破壞參觀秩序。

“感覺像在逛農貿市場”“參觀時總會被他人的說話聲打斷思緒”……在重慶三峽博物館的意見簿上，無數遊客表示了對此類“不文明參觀行爲”的不滿。試想，當你在一幅古卷前默默沉思時，亦或是在一尊銅像前駐足思索她的前世今生時，突如其來的喧鬧無疑會使這種虔誠的參觀心理蕩然無存。更重要的是，橫躺霸座不雅觀更影響遊客落座休息：追逐嬉鬧有着不慎損壞珍貴文物的巨大風險；隨意踐踏增加博物館工作人員的工作負擔……我們需要各位遊客共同努力，抵制這類不文明的參觀行爲。

在博物館這樣充滿着文化氣息的藝術場所，人們理想中的場景應該是這樣的：

某個玻璃櫥窗前，導遊小姐用動人的聲音講解着文物的來歷，底下觀衆無人喧譁，或聚精會神，或低頭沉思；一面文物牆前，年邁的婆婆給自己的孫兒講述着自己經歷過的時代風雲，孩子們偏頭聽着，眨巴着的眼裏流露出好奇與渴望；人流緩緩，雜而不鬧；熙熙攘攘，井然有序。每個人都對身邊的文化瑰寶懷着無言的敬意，行走坐立皆有法度，舉手投足無不有禮。

要建成這樣的博物館，需要遊客們從我做起，拒絕隨意，文明參觀。

首先，文明參觀，請尊重和服從博物館內工作人員的引導和管理，不橫衝直撞，不打擾他人，安靜遊覽，安靜體驗；其次，請遵守館內相關規定，不亂丟垃圾，不隨意吐痰，不隨意踩踏，不抽菸，遵守社會公德，還博物館一個和諧有序的文化體驗空間；另外，更希望各位遊客能夠做到舉手投足優雅文明，在博物館留下您進退有禮的身影，構建一個典雅寧靜，人人嚮往的文化聖地。

親愛的各位遊客朋友們，良好的參觀行爲需要我們共同踐行，神聖美麗的文化淨土需要我們共同呵護，因此我再次呼籲各位遊客朋友們：讓我們文明參觀，共享文化淨土！

倡議人：xx中學某學生

x年x月x日

篇三：文明參觀博物館倡議書

親愛的市民朋友們：

你們好！隨着我國經濟文化的蓬勃發展，物質生活漸次豐盈，對精神生活的高品質追求逐漸成爲新的社會潮流，“博物館熱”應運而生。然而我們無不痛心地看見，在參觀博物館時，部分公民行爲舉止不文明不得體，嚴重影響其他遊客的觀感和博物館秩序。在此，我向廣大廣大市民朋友和博物館管理人員倡議：文明遊館需重視，雙策齊下治陋習。

於遊客而言，遵守公共場合的社會公德，遵守博物館館規是最基本的義務，對其他遊客的基本尊重。

俗語有云：“沒有規矩，不成方圓。”在博物館這樣的公共場合首先要遵循不破壞公共設施、不佔用公共資源、不大聲喧譁吵鬧影響他人等基本社會公德，其次還需遵守博物館館規，不使用閃光燈拍照，不靠近或觸碰展品等。博物館是人類年輪的陳列展示，是人類靈魂光芒的凝集，是跨越時間與空間的思想交流與碰撞。我們需要一個安靜的環境，深邃的氛圍去用心感受和接觸，才能聽見編鐘上空迴盪的五千年前的悠長迴音，才能看見蒙娜麗莎微笑中的恬靜神祕，才能感知到歷史沉重的嘆息和藝術璀璨的光輝。只有每一個遊客都意識到自己身上的責任，提高素質水平，培養文明習慣，方可優化博物館遊覽體驗，讓文明遊館蔚然成風！

於博物館而言，首先應提升服務意識，探究創新解決方法，爭取做到化危機爲機遇，化弊端爲亮點。

“博物館熱”是在“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”環境中的必然產物，是文化旅遊、精神消費的重要組成部分。而博物館作爲社會公共機構，自然不能“閉關鎖國”，拒絕新的遊客潮流；更不能故步自封，一味堅持原有運作方式。而應該順勢而變，迎難而上，開創新型管理方式。如設置預約制度，控制館內客流量；發佈文明遊館提示的小視頻，用易於接受的方式勸導遊客遵紀守規；劃分家庭友好展區，爲孩子提供更有趣活潑的知識薰陶，尊重少年兒童的天性也保障其他遊客體驗。我相信博物館不存在無法解決的難題，只有不願解決的懶政怠政罷了。

再者，博物館和相關部門也應完善規則制度，細化懲罰措施，讓規則長出“牙齒”，讓制度成爲“高壓線”。

不如像黃山景區學習，讓遊客自己承擔不遵守規則而遇險的救援代價；或像公共交通等社會公共設施學習，建立全國聯動的黑名單制度，讓不遵守社會公德的行爲“時時受約束，處處受阻礙”。而相關部門也要完善法律法規，讓涉及違法的不文明行爲受到嚴厲的打擊，讓博物館管理和維權有法可依。

遊客自覺守紀，尊重他人權利，博物館雙策齊下，軟硬並施，定能肅清博物館遊覽不文明之風，還廣大遊客一個朗朗乾坤！

xxx中學某學生

X年X月X日

篇四：文明參觀博物館倡議書

親愛的朋友們：

物質生活資料漸次豐盈，人們對美好生活的追求也不斷提升，近來的博物館熱已成了時代發展的必然。但在潮流之下，不文明現象迭起，既破壞了博物館歷史文化氛圍，讓心懷虔誠的遊客魂斷傷神，又彰顯了大衆有待提升的文明素質與對歷史的敬畏，令人憂心。我們在此倡議：社會應攜手共進讓文明之風溫潤心田。

觀其現象，天下博物館苦不文明參觀久矣。重慶三峽博物館有衆多遊客，大聲喧譁，亂佔座位；陝西曆史博物館衆多遊客從“牽”藍田人的手開始；武漢自然博物館蝴蝶標本被小朋友們撕扯掉翅膀……多地博物館工作人員無奈表示，假期博物館旅遊，不文明行爲幾成常態。博物館不僅是保存文化遺產、宣傳歷史文明的神聖殿堂，更是傳承中華文明，展現歷史魅力的全息視窗。博物館不比他地，文物穿越千年歷史的風塵，看遍世間繁華也無數次落入低谷，因此每一件文物都成爲歷經滄桑的白髮老人。此類現象的出現，實爲對歷史的失敬。

察其原因，不文明現象的本質是大衆對規則與文明敬畏的缺失。博物館作爲公衆場所，不是遊客的客廳。諸如大聲喧譁，搶佔座椅和公然摳腳的現象本就不應出現在公共場合，更何況是博物館？廣東省博中有人留言“工作人員管太多”，殊不知禁帶食品保持安靜本就是最基本的參觀要求。此外家長帶孩子參觀博物館的本意爲開闊視野，增長見識。王瑞霞說：“但遊學不是遊樂，博物館不是遊樂場、賣場，而很多家長對於孩子到博物館學什麼並沒有做足功課，甚至讓孩子到博物館‘放風’的心理也是存在的。”若忽視了文物的歷史文化價值，那麼物之終於物。對於許多孩子甚至成人來說，不知何爲敬畏，又如何能真正深入體會文明的奧妙？

尋其措施，文明參觀需要遊客與博物館形成合力。***說：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應巍然聳立。”我們每個人都應該是文明的參與者，文明的建設者。文明參觀，其實並不難。它需要的僅是家長事前對孩子適當歷史知識的教育，需要的只是對規則的遵守。做到這些，又何至於使文明聖地淪爲農貿市場呢？遵守無規矩不成方圓，唯有人人重視參觀的規則，文明的福祚纔可能綿延，歷史的星火方能照亮人間。同時，博物館也應全力提升治理能力，整治參觀不文明行爲，故宮博物院妥善處理“開車進故宮”爲廣大博物館提供了範例。

馮驥才曾說：“一個國家或一個城市怎樣對待博物館，體現了它的文明程度。”倉廩實而知禮節，我們誠願廣大遊客攜手還歷史一份清靜，讓文明之風浸潤每個人的心田。

XX中學

X年X月X日

篇五：文明參觀博物館倡議書

廣大博物館參觀遊客：

“中華民族是一個富有美感的民族。”在物質生活豐盈的今天，越來越多人選擇到博物館洗塵洗心、獲取精神滋養。但令人遺憾的是諸如嬉鬧、破壞設施與秩序的行爲時有發生。在此我謹向大衆提出倡議：願各位心懷敬意，共築秩序的藩籬，同品文明的光輝。

有的人因無知而不能定位博物館的深廣，因缺乏敬意而無法丈量自身行爲是否合宜，這正是問題的關鍵所在。

博物館其地，文化薈萃之所，人類智慧或自然結晶如星河在此靜水流深。在現代社會紛繁擾亂人心的時代，人們走進博物館或觀丹青作，或賞銀鉤文，本是愜意曠達神仙舉，但卻被不捨時宜的嬉笑怒罵打斷，被佔位摳腳的遊客敗興。問君何以如此行事？標語視而不見，勸說置若罔聞，自認花錢處即爲自己的主場，滿不在乎一屋的文物淵源何許。不可否認，很多人形體雖已處瓊廚金穴，而精神仍在茅屋寮房。遺失了一顆沉靜而飽含敬畏的心，任是再精巧絕倫的物什擺在跟前，他們的內裏也洇染不進一絲絲美感。

然而在文化燈火長燃、盛熾相傳之所，衆人誠應堅守沉靜的心湖、敬畏的底線。

雪萊寫人類的智力美，說：“唯有你的光輝。能像漫過山嶺的薄霧，像和風從世界琴絃裏帶來的夜曲，像朗照溪水的月色。”而凝聚了這溫煦美色的文物，它在年復一年的風雨裏沉默地將神魂埋藏在極深的內裏，若是沒有虔敬的心態，誰人能覽得那樣的景色？若是萬人嘈雜，是能聽請他細微的呼喚？若是光影匆匆，誰又能瞥見黯淡外表下穿透時光的真情？縱使不必要焚香淨手，讓人們以潔淨的、純粹恭謙的靈魂與之神交，卻也並非苛求。

故此，望各方攜起手來，還博物館一方淨地，共謀求沐浴精神的洗禮。

爲了阻止較低的素質擠兌了守規則的選擇，多管齊下必爲良藥一帖。博物館管理員嚴立規矩，以制度的鐵索扼殺不文明的行爲，與必要之時適當予以懲戒，也不失爲可行之法。進館前的宣講教育，恰到好處的鼓勵引導，闡明館內藏品玉韞珠藏的跌宕情致玲瓏巧思，搖動人們嚮往的心絃，這也是治本之策。對於作爲社會一員的我們，都涵育高雅情操或許強人所難，但樹立起敬畏文化、尊重文明的意識卻是理所應當。“利己亦利他，自我亦社會”，博物館內莊嚴肅穆、風清氣正，是羣衆的悉心維護獻給文物最高的禮讚、最珍貴的感恩。

唯有心懷敬意，現代文明才能與博物館一方天地裏的文物穿透浮塵交相輝映。在此我謹再次倡議：諸位請秉持尊重文物的心理，守住敬畏文化的情懷，攜手還博物館一片清朗昭昭！

倡議人：xx中學xxx

x年x月x日

篇六：文明參觀博物館倡議書

朋友們好：

近來，博物館參觀成爲許多人假期出遊的必備選項，但是人羣的喧鬧、嬉戲追趕的孩子卻影響了大多數人的參觀體驗。因此，作爲一位同樣熱愛參觀博物館的中學生，我向全社會倡儀：文明參觀，共同守護高品質觀賞體驗。

文明參觀，是我們對文化與知識的敬重。

反思爲何大家在假期出遊時青睞博物館，其背後蘊涵着人們對精神家園高度的嚮往與追求。每一位喜愛博物館的遊客，或癡迷於青銅器皿上穿越時光的美麗，或沉醉於文人字畫上精雕細琢的那份雋永，但無論如何，他們都鍾情於這近在眼前的文化。而文明參觀則是我們虔誠內心油然而生的敬重，是我們對於文化的責任。部分遊客卻用沾滿油漬的手觸摸本應敬退三尺的化石骨架；以接電話爲由，在衆人的注視下公然喧譁，這都是對文化的不敬，對他人的干擾。如果人人都”從心所欲”，卻忘記了”不逾矩”的訓誡，恐怕博物館真的會成爲所謂的”農貿市場”。所以文明參觀，既能給自己一份文化的薰陶，又能給他人一份難得的寧靜。

做到文明參觀，需要博物館加強制度管理。

”凡事預則立，不預則廢”，沒有制定約束，單純依靠人們的自覺是懶政。可以像重慶博物館設”意見簿”，在一次次反饋中不斷改進；也可以學故宮博物院實施門票預訂、身份證認證制度，限制客流量，還遊客一個靜好的清宮；也可以參考敦煌博物館，打造數字場景，減少不文明行爲對文物的損壞；但更重要的是，要有責任感，於各處張貼標識與提示，用友善的提示助力遊客養成文明參觀的習慣。”無規矩不成方圓”，因此，我建議博物館應加大管理力度，共築文明保障。

做到文明參觀，更需要每一位遊客樹立規則意識。

”勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”當你在座位上摳腳時，當你躺在他人的位子上享受時，當你腳踩欄杆地臺時，你是否想起臥龍先生的這一句話。社會文明之風的建立，靠的不是少數工作人員苦口婆心的勸導，而是人民羣衆的自覺遵守。當電話鈴響時，您可以悄悄按下靜音，回覆一句：”抱歉，現在不方便。”；當您的孩子想要打鬧玩耍時，您可以牽着他瞻仰革命先輩的光輝事蹟，跟他講述老一輩們”各出所學，各盡所知”的奮鬥故事；同樣當您發現有人不能管好自己時，也可以輕輕拍他的肩，微笑對他說一句：”您好，請小聲一點。”做正義與文明的夥伴。在此，我也希望各位遊客能文明參觀，遇見最好的自己。

人人爲我，我爲人人，希望您能支持我的倡議，成爲文明參觀者中的一員。我再次呼籲：文明參觀博物館，共建美美與共的大同世界。

xxx中學某學生

X年X月X日

篇七：文明參觀博物館倡議書

當今中國，物質生活日漸豐盈，對高品質的精神文化生活有了更強烈的嚮往與追求，越來越多的人們選擇在節假日裏前往博物館，感受五千年中華文化的壯美，享受國家寶藏裏歲月的靜謐。可是，隨着人員的不斷增加，博物館也出現了許多亂象：喧鬧的人羣，嬉戲的孩子，文物的破壞……這是我們想看到的嗎？當然不是。在此，我倡議：引文化之風雅，存敬畏於心間，讓博物館成爲一方充實心靈的淨土。

博物館本就是一方淨土，其中沉睡着千百年前的文物，承載着中華兒女的民族精神，理應得到我們的尊重和敬畏。

有時候站在博物館前，會感到自己的渺小，這是一種來自對祖先，對歷史的敬畏。中華文明之樹，在經歷千年的風吹雨打，即使葉落花黃，樹傾枝斷，仍頑強的屹立在世界之林，她靠的就是深藏在每個中國人心中的文化之“根”。爲了保存這份力量，博物館的位置無可替代。裏面的每一件展品，或許都是一個地區，一個文明的歷史縮影；每一文一字，都可能蘊含着豐富的文化底蘊。入館觀賞，不僅是視覺的衝擊，知識的增長，更是精神的涵養與昇華。

與敬畏背向而馳的是遊客的不文明行爲，帶着一份追求寧靜的心，展示的卻是內心的浮躁，既是對自己的不負責任，又是對他人的侵犯。

博物館是神聖的，但是人們卻用俗世的喧鬧打擾它，破壞它，少了心中的敬畏，也不能得到心靈的慰藉。“你踩過的地方綻幾朵紅蓮，你立過的地方噴幾株水仙。”請時常用余光中的這句話詢問自己，在自己停留的地方留下了什麼？是對他人的尊重和對歷史的敬畏，還是一地破碎的節操，損人不利己？當他人沉浸在文物背後的精神之海時，你的一番喧鬧，震醒了旁人，也應震醒你的道德與良知。若人人都若此，讓博物館變成“農貿市場”，何談寧靜，談何尊重？

因此我們有必要發出倡議，引文化之風雅，存敬畏於心間，讓博物館成爲一方充實心靈的淨土。

博物館是公共場所，每個人都可以進入，無論年少長幼，每個人都是遊客的一部分，都應遵守博物館的規則，心存對文物和歷史的敬畏。斯奧德說過：“歷史好比一艘船，承載着現代人的記憶駛向遠方。”我們都是這艘船上的船員，要真正駛向遠方，少不了對船的保護。博物館有太多人類文明的結晶，需要我們寧心感受，家長攜着孩子，老師領着學生，希望家長老師做好表率，對孩子的不文明行爲及時糾正；孩子也應該做“小大人”，認真遵守規則。

戴錦華教授說過：“願你們做一個好人，利己亦利他，自我亦社會。”博物館的文化風雅需要我們共同維護，那份對歷史文化的敬畏需要我們永存心間，只有這樣，方能讓文物真正散發它的底蘊，讓遊客享受文化的洗禮。

倡議人：xx中學某學生

x年x月x日