重陽節的作文1000字參考
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的重陽節的作文1000字9篇，希望對大家有所幫助。
每逢佳節倍思親”楓葉正紅時，又是重陽佳節到。我登上了故鄉的山。往日，崎嶇的亂石小路，如今還十分親切，路旁的景物依舊，只是覺得更添了一份愁緒，因爲，睹物思人，而物事人非。是的，重陽節，難免讓人回想起過往的人，過往的事，過往的一切，更難免讓人觸景傷情。不經意間，我又想起了我那已故的，親愛的大伯。往日與大伯的歡聲笑語，又在我難中浮現，讓我對他的思念，在秋風中更加濃烈。
去年的重陽節，過去了不久但又似乎很漫長。那時，大伯還在我們身邊。他是一個很活潑可愛的老人，因爲他有一顆常青的新，又寬厚的胸懷。他的笑，是那麼的爽朗，清澈又慈祥，不禁讓我想起“絕類彌勒”。他的一切，都感染着身邊的日呢。在路上，我發覺今天好像特別熱鬧，有一隊隊老人排着隊，擊着大鼓，拿着凳子，在“砰！砰！”的大鼓下快樂地走着，公交車內很喧鬧。有的在親切地交談；有的看着寫在公交車前“祝老人們身體健康”這幾個字出神，還流露出笑容。我不禁有禮貌地向一位老太太問：“老奶奶，今天是什麼日子？”“今天是九九重陽節。”老奶奶慢慢吞吞地回答，還帶着一種自豪感。
這時，我不知不覺就想起了爺爺，想起爺爺那慈祥的笑容，溫曖的懷抱，給了我一個快樂的童年，那纔是最重要的東西——快樂。每次爺爺出去，我一定也要和爺爺出去玩，像是一條“小尾巴”形影不離。記得，我們倆不到廣場，爺爺趁我不注意時，躲到樹後面去，我發現爺爺不見了，就大哭一場，這時爺爺又出現了，不嘻皮笑臉的，逗得我哭笑不得。每當傍晚，我們來到人民路的香樟樹旁聽着老人們拉二胡，有的乾脆在音樂伴奏下起舞，爺爺也邊學邊哼，邊唱邊笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，開心極了。
爺爺給了我一個快樂的童年。爺爺走了，臨終前，他給了我一句話是“好好學習，天天向上”，在這句話的感染下，我奮力學習，讓九泉下的爺爺安息。
現在想起，我身邊的老人只有外婆一人，我們要對她更好，滿足她的願望，讓她有個安祥的晚年，九九重陽，謝謝你！
農曆九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛鍊體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。
重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡飲。九月重陽，天高雲淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦於無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）僻災之意。
重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食。
寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裏投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的淒冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風中也要凍的瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
重陽節的作文1000字 篇2獨立金秋，羣山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統節日化作無數晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古幹坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節在人們心中的地位。衆所周知，農曆九月九日爲傳統的重陽節，又稱“老人節”。因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不*，簾卷西風，人比黃花瘦!”的哀傷，如此名篇數不勝數。今天，我們吃重陽糕，登峯，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日裏，天高氣爽，萬里無雲，人們結伴而行，攀登生命高峯。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節給了億萬炎黃子孫一次展現自我的機會。立於山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點了羣山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手製作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象徵，它與梅、蘭、竹並稱爲“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”就精闢地道出菊花神韻清奇的特點。菊花有的形神一體，風流瀟灑;有的羣芳簇擁，體態婆娑;有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的昇華。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的讚美之情。菊花還是長壽的象徵，讓我們在這重陽佳節裏向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝願。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節，敬老院裏人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態，腳步聲、歡笑聲在院子裏盪漾起伏。原來是重陽佳節熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，裏面硃紅的雕樑畫棟，張顯這節日的喜氣，這是老人們的金色假日。提着糕團，我快步走到敬老院，裏面早已是人山人海。人們提着大包小包的禮物，帶着自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的*。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮鬥的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!
重陽節的作文1000字 篇3農曆九月九日，爲傳統的重陽節。因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”
重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後爲道士）追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，倍嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種遊戲等。
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作爲古代季節星宿標誌的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星爲季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味着漫漫長東冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭竈的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作爲對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒爲依據的。
隨着人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民衆生活中成爲夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞着人們的這一時季感受展開。
重陽節的作文1000字 篇4農曆九月九日，爲傳統的重陽節。因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”
重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後爲道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，.魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，倍嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種遊戲等。(《節令瑣談》馬大勇編着金城出版社)
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作爲古代季節星宿標誌的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星爲季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味着漫漫長東的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭竈的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作爲對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒爲依據的。
隨着人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民衆生活中成爲夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞着人們的這一時季感受展開。
重陽節的作文1000字 篇5“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”這裏面所說的“佳節”，就是重陽節，又稱登高節。在這一天，人們登高遠望，思念親人。今天就讓我陪着大家再話重陽節。
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之爲重陽糕。
重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，爲民除害。聽說東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉爲民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。
九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然擡頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
是啊，重陽節又名“老人節”。那當然就是爺爺奶奶們的節日嘍！在這一天，我們全家人陪着奶奶和太太一起去“石林大公園”散步。我呢，我原本計劃着先給奶奶一個大大的擁抱，然後給她一個surprise。可是呢？爸爸搶先了一步，我很爲難嘛！就問奶奶想去哪裏，她只說想去公園散散心……
重陽節嘛！嘻嘻，奶奶很開心，我也更開心！
重陽節的作文1000字 篇6歲歲重陽，今又重陽。時光如白駒過隙。去年重陽節的情景還歷歷在目，今又重陽了!
我國把重陽節定爲“老人節”，從此，每年的農曆九月初九便成了我們尊老、敬老、愛老、助老的日子。在這裏不禁會有人問，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，還用得着你在這裏提醒我們嗎?的確，我國曆朝歷代都有關愛老人的政策法規，例如漢代就明確指出“凡不孝者，斬之。”朱元璋當皇帝的時候還專門下令各州府給當地爲人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在這裏想告訴在座諸位一組數據。曾經《東方時空》作過一個調查：你知道父母的生日嗎?結果是怎樣，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或許你會想，知道的還是大多數呀，但是如果我們以此爲樣本，你就會發現這實在是一個驚人的數字。
要知道，我國上網的主要人羣是中青年人，他們大多是具有一定文化素養，是社會的中堅力量和民族的希望。但他們竟然忘記了父母的生日，忘記了有生養之恩的父母，這樣的人怎麼能說他會爲人民服務呢?更有甚者，有些人不但不照料父母，反而還打父罵母，橫眉冷對，視若旁人。要知道，我們也有老去的那一天，常言道：“兒子打老子，一輩還一輩!”關愛老人，更是關愛我們自己!
從1950年到上世紀90年代末，世界老人數量增長176%，中國老人數量增長了217%;在本世紀未來的25年，世界老人將增加90%，中國老人將增加111%。我們正在逐步向老齡化社會過渡，老人將作爲一個更大羣體參與社會的各方面工作。自80年代起，世界各國都加強了關於老年人的立法和努力建立健全各項社會保障制度，以應對老齡化社會的到來。在我看來，只有千千萬萬家庭的問題解決了，社會這個大問題也就解決了;只有每個人都關愛老人了，這個社會自然會走向和諧的道路。“老吾老以及人之老”講的就是這個道理。
其實，對於老人，他們有許多值得我們學習借鑑的地方，他們中有很多人依舊“老驥伏櫪，志在千里”。其中“感動中國”的當選人年逾九十的學術泰斗季羨林，筆耕不輟，在晚年的著作中，對中國文化、東西方文化交流以及21世紀的人類文化等提出了許多重要見解，引起了國內外的普遍關注。今年已經95歲的兩院院士侯祥麟老人，每天上午9點準時到辦公室上班，繼續爲發展我國的石化和石油事業做貢獻……
這足以說明，老年人擁有的豐富知識與閱歷是我們社會的寶貴財富“莫道桑榆晚，爲霞尚滿天”我們尊重老人、敬重老人就是在尊重他們的人生歷程，就是在對他們的生命致敬。
在生活中，我們難免會碰見挫折與失敗。但當我們將心平靜下來與老人交談一下時，你就會感到他們是如此的飽經滄桑，他們用自己一生的時間逐漸積累下來的經驗是如此精闢。作爲“過來人”他們用自己經歷告訴我們什麼是生活，他們以健康樂觀的心態，自強不息的精神，表裏如一的品質，超然脫俗的情操，堅忍不拔的意志，善良平和的爲人，不畏艱難的勇氣，勤儉節約的'美德激勵着後人向前行進。
“家有一老，猶有一寶。”難道我們不應該爲這些對祖國做出過貢獻，對我們所在家族做出過貢獻的老人做些事情，愛惜他們、幫助他們嗎?
讓我們行動起來吧，關愛老人。
重陽節的作文1000字 篇7明天就是一年一度的九·九重陽節了，每年的這一天在我們家裏都非常的不尋常，因爲我們要爲三代人（公公、姑姐和兒子）過生日。從兒子出生至今，每年我們都要在同一天給他們慶祝，今年也不例外。在這個全家同歡的日子裏，我要提前對三位“壽星”說聲“生日快樂”！
今年兒子是一名小學生了，媽媽有很多話想說，但敲起鍵盤卻又不知從何說起。因爲過去的點點滴滴是無法用語言來表達的，那將是心中最永恆的記憶。兒子六歲了，可在媽媽心裏卻永遠像個小孩，當弟媳對我說“每天總覺得林林在揪着長個子”時，媽媽的思緒又開始飄忽不定了，說不清又在感慨些什麼了！是對兒子成長中的不捨還是……
兒子，你不僅是長個子了，而且也長知識了。過去的點點滴滴媽媽就不在這兒重複了，媽媽只想說說近期你的變化。自從上了小學，每天都很積極主動的上學，晚上寫作業也是那麼的認真，雖然你每天的作業很多，讀拼音、聽寫音節，讀英語，數的加減練習。看到你一遍一遍不厭其煩的認真態度，媽媽心裏很感動！當你在讀的時候媽媽只想默默地注視着你，那種稚氣的聲音消失了，略帶沙啞的童聲一直在媽媽耳中迴盪。
特別讓媽媽印象深刻的一件事是國慶節英語老師佈置的作業：數字從1-10正着背、倒着背，隨便挑都要會背。在我們去北京的路上你把這一項作業就高質量的完成了。起初one,two……ten正着背的很熟練，可是倒着背就很難了。在路上姐姐和你一起背，你們還比賽看誰用的時間最短。媽媽給你們做裁判。你從二十秒慢慢到五秒就能正着背、倒着背的非常流利。姐姐比你大，她背的會快些，可是你也不示弱，雖然你也爲自己的速度慢而掉淚，但是經過我們勸說你下定決心要超過姐姐。最後你也如願以償，露出了充滿成就感的笑容。
媽媽在陪你一起成長的日子裏發現你的性格也變了很多，以前當你調皮惹媽媽生氣的時候你是什麼都顧及，自己想怎麼玩還怎麼玩，完全不顧別人的感受。如今不同了，那天晚上你讀書不太認真，媽媽提醒多次不見效果就生氣的把書放一邊說不讀了。而你沒過一分鐘就坐到我身邊抱着我笑嘻嘻地說：“對不起，媽媽，我好好讀。”看着你能主動承認錯誤，媽媽肚子裏的氣馬上就煙消雲散了。
剛開學的時候學校不同類型的興趣小組也隨之而來，可你對鋼琴、畫畫、武術……都無動於衷，而對籃球情有獨鍾，毫不猶豫地讓我給你報名，媽媽真爲你有自己的主見而欣慰！
明天就是你的生日了，昨天妗妗就提前送給你生日禮物——你現在最喜歡的悠悠球了。看到你一伸一屈那樣很嫺熟的動作，沒有人教你，完全靠你自己的觀察、練習摸索出來的。如果讓媽媽去玩還真不如你呢！每到生日這天媽媽都想什麼都送給你，玩具呀、小食品呀等等，但這些都代表不了媽媽的心，更多的是想寫下這些隻字片語留個紀念，祝我的寶貝兒生日快樂、學習進步、天天開心健康地成長！
重陽節的作文1000字 篇8南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成爲鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨着果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評爲“最美中國符號”之後，其更演變成鄉村旅遊提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。
重陽節是雜糅多種民俗爲一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽登高
重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之爲重陽糕。
賞菊
重陽賞菊、飲酒、對弈
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
飲菊花酒
菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去溼、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認爲九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱爲“辟邪翁”。
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