端午節的作文1000字參考
【熱門】端午節的作文1000字錦集6篇
無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的端午節的作文1000字6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文1000字 篇1明天是農曆的五月初五，是我國民間傳統的節日端午節。端午節亦稱“端五節”、“端陽節”、“蒲節”，流傳於漢族和壯、布衣、侗、土家等少數民族。
據考證，端午節源於遠古先民對部落圖騰-龍的崇拜。又相傳戰國時期楚國的愛國詩人屈原，遭讒言被流放江南，於當日自沉汩羅江以身報國，當地居民爲防止魚類食其軀體而將糉子投入江中。此後便形成民間傳統節日，代代相傳，兩千多年來綿延不斷。人們插艾蒲、吃糉子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋、手腕腳腕上掛五色線等，以求滅災疫、去五毒。我國南方各地區還舉行龍舟競渡等活動以示紀念。
xx年的端午節（xx年6月25日），國家郵政局發行xx－10《端午節》郵票一套三枚，其中第一枚“賽龍舟”，第二枚“包糉子”，第三枚“避五毒”。
第一枚“賽龍舟”，以我國傳統的木版年畫構圖，兩條龍舟你追我趕，舟上插着“風調雨順”、“國泰民安”的彩旗，一派吉祥氣息。第二枚“包糉子”，圖案是五顏六色的糉子。第三枚“避五毒”，是被古代人稱爲“五毒”的五種小動物---蛇、蠍、壁虎、蜈蚣、蜘蛛，色彩鮮豔，生動逼真。
我從小就喜歡集郵，今天突然想起來郵票上的端午節，於是晚上從婆婆家回來我就把集郵冊翻了出來。
我的端午節--端午節作文我的端午節--端午節作文
端午節到來的時候,我的假期還沒休完,因此,可以跟家人踏踏實實的過個節.按照家鄉風俗,爸爸一大早起來做釀苦瓜,而我也一大早起來幫忙.
十點多的時候,給他打了個電話,問他考完試沒有,他說沒有,可能會比較久,考完再給我電話.不想去連隊吃飯,十一點,我就跟家裏人吃了個飯,算是過節.
中午十二點,接到他的電話,準備行裝,帶上滿滿一盒的釀苦瓜,頂着烈日,到他那去過節.
一點,到了部隊,他來接我.到了他宿舍,他說他剛回來吃完飯,還不想吃,先去衝個涼.
一點十分,上來了,他說爲了考試才睡了四個小時,要眯會,一眯就眯到了兩點半.期間,我在玩電腦.
原本,他說下午沒什麼事,訓練讓別人帶,要跟我過個好節.但是,兩點四十五分的時候,營部來通知他去開會.他留了塊西瓜給我,說等你把西瓜吃完,我就回來了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個多小時,五點,他終於開會回來了.
五點,剛進房門,把帽子一扔,又去準備第二天考覈的事了.
五點半,我看到他在下面,給他打了個電話,他說,我馬上就好了,協商好就回來.這一個馬上,就到了五點五十.期間,我還在玩電腦.
五點五十,終於跟一個排長一起回來了,可能餓了,他給副指和排長都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎嚥的吃起來,那一刻,我一點都抱怨都沒有了.
六點,集完合回來吃飯,我問他,晚上有事嗎,他說有,七點開會,沒事,你在這玩會,等我開完會就好.我說開多久,他說半個小時.我再問,開完以後呢,他說還要準備一下.
低頭吃飯,吃完飯六點半.我說送我回去吧.今天能不能送我上車.他說來不及啊,七點要開會.我說,服務態度越來越差了.他說,沒辦法,忙啊.我板着臉,不理他,豈有此理,我的端午節都玩電腦去了.
最後,他還是送我上車了.等車的時候,我讓他回去,因爲我知道一等有可能就等半個小時,他說沒事,來一趟不容易,反正時間過了,今天我無論如何都要送你上車.帶着內疚,上了車,覺得自己還是太任性了,其實他也挺辛苦的.結婚後的端午節能跟他一起過,我已經很滿足了,即使我們說話的時間都沒有多少,我覺得還是幸福的.
端午節的作文1000字 篇2很多年沒有過端午節了，那天和一些朋友聊天說起如何過這個節日，大家一致的說法是去超市買幾個糉子，懶一點的乾脆連糉子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時關於端午的快樂記憶……
自從進入城市之後，端午節便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有着堅固的防盜門，很難將艾蒿插上去，城市裏也沒有足夠的溼地，用來大片大片地生長菖蒲。我能想到的和端午節有關的童年記憶是：在這一天到來之前，奶奶便會從田野裏採來一大抱艾蒿，插在院門的兩邊———院門是土壘起來的，門頂苫着一層厚厚的麥草。奶奶還會將那些艾蒿分發給各家的小孩子，讓拿回家去插在自家門上。
青青的艾蒿聞上去散發着清香，清香裏有一些苦味，傳說它有驅毒辟邪的作用，所以童年時每次進家門之前都要看它一眼，心裏會踏實很多。插在院門兩邊的艾蒿經歷了夏天的雨水、秋日的驕陽和冬天冰雪的洗禮，一點點乾枯了，直到第二年端午的到來，奶奶再搬來板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來。艾蒿和春聯一樣，都是農村院門上一年四季都在的標誌性物品，它們的新老更迭，是農業文明的最好見證。
菖蒲是農村最容易見到的植物，它們生長在野外最不受人待見的廢水塘裏，有着旺盛的生命力。端午的時候，菖蒲也到了它的成年期，無數的野鳥藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實———被咱們稱作爲“蒲棒”的東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細，小孩子們拿着它玩打架的遊戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點也不疼。曬乾的蒲棒澆上點汽油後，可以舉着在夜裏穿行，於是，端午節前後的那些個鄉村夜晚，四處都有星星點點的燈火。
有的地方會用艾草做成荷包，荷包是自己動手在布上繡了花後做成的，裏面包裹着的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個共同的特點，就是聞上去香香的。我沒得到過這樣的禮物，但我從腦海裏打撈出來這樣一個記憶：我奶奶曾經用從蒲棒摘下來曬乾的“羽毛”，給我做成了一個香噴噴的枕頭，那個枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽的香氣，不，不止是太陽的，還有鮮花、露水、昆蟲、風等等自然界的天然之香。枕在這個枕頭上，我像睡在天地之間的一個由雲朵製造的襁褓裏。
很多年後，我在城市裏爲端午節寫下來一首詩。具體的句子忘記了，大約是寫這樣一件事情：端午節到了，男人在家裏劈柴生火，女人帶着孩子去趕集買荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔心女人和孩子迷了路。在意象裏，這是多麼美的一個場景啊。這些年端午節的沒落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，並不是專爲紀念某人、強調某種情感而設立的，它需要有實實在在的行爲，纔會變得有意義。買來荷葉或者竹子葉，親手包幾隻糉子吧，這是工業社會的端午節最簡單也最容易實現的浪漫了。
端午節的作文1000字 篇3雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……
解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！
最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的糉子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的`宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因爲，我是女孩子。
村裏的“扒龍船”太小兒科啦！
對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！
在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！
端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。
端午節的作文1000字 篇4農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
我來給大家介紹一下我是怎麼過端午節的把。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包糉子。包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。
這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”
我暈!感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢?
包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。
在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。這就是我20xx的端午節，怎麼樣不錯吧?
端午是一個美麗而純樸的節日，對於熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。
端午節的作文1000字 篇5端午節就要到，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在我的心裏。於是，週末就成我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。
裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到童年時代，回到奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包棕子就成我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？
女兒在這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！
欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。
端午節的作文1000字 篇6今天破例在6點種就起牀了，並不緣由是過端午節才起早的，而是因爲離家不遠的公路邊有免費派送膏藥的活動，那烘托氣氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我難於再睡“天光覺”了，便起來去看個究竟。洗漱過後來到現場，果然見到人山人海在哪裏伸長了手在向“施捨者”索要據說可以治療風溼痛症的膏藥。“今天是端午節，每人可以拿三片……”活動組織者大聲聒噪着。站在一邊拍了些照片的我就想：世上沒有免費的午餐，現在免費派送是企求以後的高價銷售啊，這是其一；其二，農民貪小便宜的“小農意識”在此可見一斑；再就是農村缺醫少藥現象仍然存在，解決農民看病吃藥問題還是任重道遠哦。
回到家，搬出竹製靠背椅在院坪上小坐，趁等飯吃的空擋便掏出手機來編寫短信，回覆昨天給我發來短信的在瑞金師範學校讀書一個“徒弟”的短信：送你把鏟子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你頭猛牛，你就能吹到宇宙任何一個星球。呵呵，今天是端午節，我不送你糉子，而送你“雄黃”——學業：昂首雄起；人生：飛黃騰達！這條短信超脫了人人都送糉子的舊套，而是改送“雄黃”，就是因爲人們過端午節的習俗十分豐富的啊。
農曆五月初五端午節，是夏季裏最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認爲端午節起源是紀念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因爲時值農曆五月，正是仲夏疫病流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間採取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人蔘、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸製成桂東獨特的家用藥酒，對風溼、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶家裏均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然後，由家中年長者將剩餘的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什麼地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象着它可以治什麼病，絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗欲，洗後也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。
端午節起源於民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨着社會的進步，端午節漸漸發展成爲內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由於它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。
從今年起，國家將端午節列爲法定節日給予傳承，是很順乎民心的。
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