端午節的作文500字摘選參考

端午節的作文500字四篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編爲大家收集的端午節的作文500字4篇，歡迎閱讀與收藏。

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，你一定知道是端午節來了。這一天是農曆五月初五，俗稱“端午節”，它是我們中華民族的傳統節日。每到這一天，家家戶戶的門上都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子。其中，最令我激動和嚮往的就是——賽龍舟！

一年一度的端午節又到了。這天，天氣晴朗，陽光明媚。中午，要在柳州市的“母親河”——柳江河上舉行龍舟競渡比賽。當我和媽媽早早來到九曲迴腸的柳江邊時，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擻的龍舟早已整裝待發。

比賽正式開始了，只見每條龍舟上的鼓手用力地擊打船頭的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓聲響徹兩岸，直達上空。龍舟上的選手奮力齊發，整齊地擺動雙槳，幾十條龍舟就像一支支離弦的箭一樣射了出去。岸上，觀看比賽的人們都在大聲吶喊“加油！加油”……有的甚至還把自己特意帶來的橫幅展開來，只見上面寫有兩個醒目的大字——加油！這震耳欲聾的加油聲和醒目的橫幅似乎給正在比賽的選手加了一把勁，只見他們劃得更快了，江面上水花四濺，在太陽的照射下，選手們身上亮晶晶的，分不清是汗水還是河水。眼看就要到達終點了，選手們用盡全身力氣拼命擺動雙漿，巴不得他們的龍舟飛起來，直接衝到終點……“嘀—”哨聲吹響，比賽結束，冠軍產生了——是紅隊，我高興得跳了起來！周圍的人們也都沉浸在歡樂之中！

媽媽告訴我：端午節是爲了紀念投汩羅江的楚國愛國詩人屈原而逐漸形成的傳統節日。聽了媽媽的話，我想：要是屈原有靈，看到這場比賽，一定也會十分高興吧！

我期待着明年端午節的到來。

又逢五月五，家家過端午。

農曆五月初五是中國傳統節日——端午節。

今年的端午處處瀰漫着鬱悶空氣，坐在電腦前搜索着關於端午風俗文化的我，看着每篇介紹端午都關乎着屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要亡國了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂捱餓，就用竹筒盛米，扔到江裏給他吃。可是米全被魚兒給吃了，於是人們就乘龍舟將用糉葉包的飯糰扔進江裏給屈原吃。後來，人們爲了紀念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃糉子”的民俗活動。

在屈原投江之後的20xx多年裏，人們仍然敬仰和懷念他，他所創造的《離騷》經久不衰，永垂史冊。但是對於他投江而死卻存在着不同看法，有人認爲屈原之死重於泰山；有人則認爲屈原之死輕如鴻毛。我們作爲20xx多年後的小學生該怎樣正確理解和認識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認爲，屈原之死重於泰山。

屈原之死，死於愛國。他將國家興衰置於自己得失之上，這種精神永遠激勵着愛國志士，鞭撻着賣國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢?

屈原之死，死於抗爭。衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，並不是平淡的沉淪，更不是無能的表現。在他生命旅途的最後一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人。

端午節，這個偉大的節日！我要永遠記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立於人類心中的永遠豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準備爲自己的祖國做貢獻。

端午吃糉子作爲全國性風俗最早始見於西晉周處撰的《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”，到了唐、宋時，糉子已 經成爲端午節的必備食品。隨着時代的變遷，如今端午節的糉子品種繁多，在黔西南州最受歡迎的'是肉糉、板栗糉、 火腿糉等，也可以根據自己的口味來調節，如加入桂圓、蜜餞等甜口味的糉子也越來越受到人們的青睞。對於端午節 吃糉子的由來，向來都說法不一，有些人將它視爲是紀念愛國詩人屈原，而在我州民間，還有一種說法是紀念一位藥 王，因爲民間說法五月是“毒月”，這位藥王就將藥材包裹在糉子裏分發給羣衆們吃，人們吃了糉子後都一直平平安 安，後來人們爲了紀念他，就在每個端陽節的時候包上糉子，除了具有紀念意義，更是希望自己及家人都平平安安。

掛艾條和菖蒲。艾，又名家艾、艾蒿，它有一種奇特的芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣，而菖蒲是多年生水生 草本植物，它也是一味中藥，能提神醒腦、殺蟲滅菌。每年端午節，黔西南州家家戶戶都會在門頭上掛上艾條和菖蒲 ，菖蒲可以驅魔祛鬼保平安，艾條則代表招百福，更可使身體健康，在安龍等地，尤其是婦女，在端午節這天都會隨 身帶上一兩片艾葉，據說能僻邪驅瘴。

飲雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形，因此，黔西南州民間認爲雄黃酒能讓蛇 、蠍、蜈蚣等毒蟲畏懼，於是在端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，讓身體健康。

“遊百病”。“遊百病”是黔西南州端午節一種很特別的習俗，就是端午節當天人們總要到中草藥市場逛一逛， 看看各種中草藥，聞一聞滿街的中草藥味道，順便帶上一些菖蒲和艾葉回家掛在門口，據說這一聞就能驅除百病。

佩戴香囊。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。每年的端午節，大人們就縫製一些小動物掛在孩童的胸前，以祈求驅邪避災。在香囊中有的塞入艾葉，有的 撒上一點雄黃，以避除穢惡之氣，因此民間有“帶個香草袋，不怕五蟲害”之說。

端午節是一個有着悠久文化歷史的民俗節日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華民主的傳統節日之一。

端午節有吃糉子的習俗，相傳是專門紀念屈原的。屈原是一個偉大的愛國詩人，因皇上聽信了奸臣所言，把屈原投到了汨羅江裏。人們爲了紀念屈原，在每年的五月初五，會划着龍舟往江裏仍糉子，意在：讓江裏的魚蝦吃糉子，而不要傷害屈原。

在北方，端午節還有綁花繩、戴香包的習俗呢!瞧!媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現了彩虹的顏色，然後，把這些繩輕輕地、鬆鬆地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪吒。

另外，端午節還有一個插艾的習俗，這個習俗來原於一個古老的傳說：在唐朝末期，黃巢帶領着起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰，一路上殺富濟貧，可是，由於當時通訊條件落後，，農民根本無法和黃巢、起義軍取得聯繫，最後，黃巢想出了一個辦法，在起義那天，讓農民家家戶戶以艾爲信號，插在門上。後來慢慢地，插艾就有了“驅魔辟邪”的說法。

其實，經過千百年的演變，這些風俗雖然流傳了下來，但與它本來的意思已有了出入：糉子變成了人間的一道美食;賽龍舟變成了娛樂活動，它既鍛鍊了人的身體，陶冶人的情操，又增進人們之間的感情和交流;你看!高高插在家家戶戶的門沒處的艾，不正告訴我們，家家友愛、處處有愛。讓我們一下子想到：愛國、愛家、愛護、愛心、關愛、友愛、喜愛、鍾愛等等這些美好的詞語。