有關端午節的作文1000字四篇

有關端午節的作文1000字四篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的端午節的作文1000字4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

今天破例在6點種就起牀了，並不緣由是過端午節才起早的，而是因爲離家不遠的公路邊有免費派送膏藥的活動，那烘托氣氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我難於再睡“天光覺”了，便起來去看個究竟。洗漱過後來到現場，果然見到人山人海在哪裏伸長了手在向“施捨者”索要據說可以治療風溼痛症的膏藥。“今天是端午節，每人可以拿三片……”活動組織者大聲聒噪着。站在一邊拍了些照片的我就想：世上沒有免費的午餐，現在免費派送是企求以後的高價銷售啊，這是其一；其二，農民貪小便宜的“小農意識”在此可見一斑；再就是農村缺醫少藥現象仍然存在，解決農民看病吃藥問題還是任重道遠哦。

回到家，搬出竹製靠背椅在院坪上小坐，趁等飯吃的空擋便掏出手機來編寫短信，回覆昨天給我發來短信的在瑞金師範學校讀書一個“徒弟”的短信：送你把鏟子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你頭猛牛，你就能吹到宇宙任何一個星球。呵呵，今天是端午節，我不送你糉子，而送你“雄黃”——學業：昂首雄起；人生：飛黃騰達！這條短信超脫了人人都送糉子的舊套，而是改送“雄黃”，就是因爲人們過端午節的習俗十分豐富的啊。

農曆五月初五端午節，是夏季裏最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認爲端午節起源是紀念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因爲時值農曆五月，正是仲夏疫病流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間採取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人蔘、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸製成桂東獨特的家用藥酒，對風溼、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶家裏均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然後，由家中年長者將剩餘的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什麼地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象着它可以治什麼病，絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗欲，洗後也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。

端午節起源於民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨着社會的進步，端午節漸漸發展成爲內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由於它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。

從今年起，國家將端午節列爲法定節日給予傳承，是很順乎民心的。

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xx年，xx，xx．

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

我來給大家介紹一下我是怎麼過端午節的把。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包糉子。包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。

這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看着我的傑作發笑：這，這能叫糉子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？

我暈！感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢？

包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏解放出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的糉肉了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。這就是我20xx的端午節，怎麼樣不錯吧？

端午是一個美麗而純樸的節日，對於熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。我們有過許多美麗而動人的端午，但20xx年的端午註定與衆不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們在倫敦的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創造一個又一個美麗燦爛的日子！

四年級:李冰冰

端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字的文學家與詩人屈原。

除了屈原，應該還有很多自己的親人這一天被我們一同懷念。我每年的端午節，都會無比思念我長眠商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育與愛卻遠遠超出了血緣的範圍，她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子與香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

是她一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

我長大了，要進幼兒園與上學，城裏與鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路與小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

那時候每年的端午節，我睡夢中就能聞到棕子的清香與香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，裏面的.各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現都認爲奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

裝棕子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學校向女同學炫耀着，高興着，美着……

那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

也有那麼幾次趕上奶媽家過節，於是，包棕子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿着棕葉包着米與豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的棕子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手盆裏撈來撈去繼續搗亂。

親愛的媽媽，女兒現仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子與香包永遠永遠留記憶中，那是什麼樣的棕子與香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

就要過節了，不知道天堂裏有沒有棕子，有沒有香包？

女兒這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您夢中相會，親手爲您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

欣聞國家已經把端午節與春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。

故鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人們將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。

我也特別喜歡故鄉的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但是我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷着母親帶我去趕集，大人們忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着外婆開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把外婆累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由於外婆說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包糉子。

說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來父親，指揮着他和母親抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，父親一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“父親，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……