包容的作文

包容是一種能力，準確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性！只是程度與層次上的不同罷了。

一滴水珠是何等的渺小啊！但是它縱身一跳墜入海中。哦！原來是大海媽媽包容了它。我們應當向大海投去讚許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨，不再寂寞。從而，它也成全了自己，使自己變的更強大，擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢？

一棵小草在大地面前是多麼的微不足道啊！大地本可以拒它於千里之外，但是它沒有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個家，讓它不再傷心，不再哭泣。從而，它也成全了自己，使自己變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢？

一朵玫瑰，如果沒有綠葉的包容和襯托，那麼它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它纔會顯得那麼光彩耀人。綠葉在選擇包容的時候並沒有失去什麼，反而它收穫到許多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快樂。這又何常不是一種智慧呢？

包容不等於失去。

包容，猶如黑夜裏的一盞明燈，點亮征程；包容，猶如嚴冬裏的一縷陽光，溫暖人心；包容，猶如迷途中的一隻手，指引方向……世界正是有了包容才變的更加可愛。

正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學着去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容，生活因包容而變的美麗！

親愛的朋友，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心裏擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。漫漫的，會發現，包容別人，自己是快樂的。

學會包容別人，試着包容別人，生活將充滿智慧！

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。

寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”即原諒他人一時的過錯，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德抱怨”。

包容是詩。

包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華爲一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

爲生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，纔會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。

當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因爲包容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因爲包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因爲有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

包容是什麼？包容是學會寬容別人，也是學會善待自己。包容是什麼？包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什麼？包容是讓被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓。包容是什麼？包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國家爲重。包容是什麼？包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什麼？怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠生活在黑暗之中的感覺。

我也有過這樣的經歷——一個假期的早晨，我在電梯間遇到了一個大哥哥，他邊走邊看手中的報紙，並沒有看到對面的我。儘管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一起。我問候了一句：“沒事吧？”他竟然怒氣衝衝地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。彷彿不是他沒看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了！我莫名其妙地望着他那遠去的背影，不禁怒火中燒：又不是我的錯，明明是你走路不看路，去看報紙，還怪別人！就像誰都欠你似的！可我轉念一想，既然是他的錯，我又爲何要生氣呢？難怪哲學家康德曾說過：“生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自己。”是啊，此時此刻，明明是別人的錯誤，我卻爲此雷霆萬鈞，豈不就是我的錯了？想到這裏，我原諒了他，毫無顧忌地走進電梯……

包容是什麼？包容是一座溝通的橋樑，它是醜陋的食物露出美好的一面；包容是什麼？包容是一門學問，它告訴人們：學會包容的人就等於學會了生活，懂得包容的人，也懂得快樂；包容是什麼？包容是包容別人的過錯，不是欣賞別人犯錯，也不是成全別人犯錯，更不是鼓勵別人犯錯，而是允許別人犯錯，給予別人一個更好改過的機會！包容是什麼？包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養，是洗去怨恨的聖水，是吹散痛苦的春風，是通向快樂的地圖，是暖人心扉的溫度！

着名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味着尊重別人的無論哪種可能的信念。

這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。

與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。

沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關係，而我們只有在這樣的環境裏才能學業有成，纔可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌豔的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。

當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也並非完全正確。

“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今後的.日子裏努力奮鬥，就會取得令人矚目的成績。人並非是神，人必須從不完美走向完美，在纔是真正意義上的人。

有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。

包容是邁向成熟的第一步，是走向人羣的第一步。從這裏出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！

一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承着一句淺白的俗語：“宰相肚裏能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，於是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和讚美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之後中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有着巨大的能動作用。

包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿於懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終於能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嚐膽的苦楚，卻在滅吳後下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之後，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他爲巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂迴的耐心後對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了後來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也註定是一個病態的社會。然而，包容不等於放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維繫的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等於隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味着不自知的恬靜和淡然。包容更不等於沉默和忘卻，因爲“忘記過去就意味着背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死扞衛你說話的權利。”

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教衝突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我願！

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。詩的美就蘊藉包容的美。

文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切，正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚裏能撐船。

包容，是虛懷若谷，求同存異；寬以待人，嚴以律己；以和爲貴，以德報怨等等，是人的情操的昇華，真善美的閃光。

世界需要包容，人應學會包容。

包容是快樂的源泉。學會包容，不以物喜，不爲己悲，生活就充滿陽光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到，或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點，或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒快樂的種子。

包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠開始，用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結友誼，共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時，常有一批人和他對立；他入主白宮後，並未報復這種勢力，而是包容化爲朋友。

包容是成就事業的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲爲相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數民族的信服。古今成大事業者，必有大胸襟，學會包容，能把勝利也包容過來。

但包容不是縱容，不是全部容受。“三人行，必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對假惡醜不能包容，因爲那是對卑鄙罪愆的包容。

或許，多一點包容，便不會有伊拉克的戰火硝煙，巴以形勢的紛亂動盪。

我們偉大祖國，要建立和諧社會，要爭取和平統一，也需包容。

學會包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負擔，馳騁在更廣闊的天地！