紀念七七事變作文

在盧溝橋上，依稀可見當年七七事變中雙方激戰過後留下的彈痕。盧溝橋事變後，日本帝國主義的侵華戰爭全面開始，中國人民生靈塗炭，民不聊生。下面是小編採集有關七七事變的材料：

　　【紀念七七事變】

多年前的今天，日軍鐵蹄踏上盧溝橋。

今天，爲和平，爲祖國的富強，爲中華民族的復興，讓我們以理性和深情來銘記那段屈辱的歷史。

北京西南郊永定河上的盧溝橋。1937年7月7日，侵華日軍突然發動“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，抗日戰爭爆發。7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，兀自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當華北戰事一天天擴大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發動了進攻。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

“七七”我們拿什麼來紀念?1937年的7月7日，日軍進犯宛平城，盧溝橋事變發生，日本全面侵華開始，中國抗戰拉開序幕。我們該拿什麼來紀念69年前的“七七事變”?有人寫評論建議，將7月7日定爲“國恥日”;此前，也曾見到有人建議將“九·一八事變”之日確立爲我國法定的“國恥日”，以警醒國人。可我總是在期待我們能以更多更實在的紀念方式，來紀念值得紀念的“紀念日”。

日本作爲一個典型的新舊文化並存，菊花與刀並存的“雙層文化結構”的國家，有許多讓人瞠目但又不得不敬佩的厲害之處。一位深入研究日本的前蘇聯學者就曾說過這麼一句話：“日本人善於捕捉生命運動的最隱蔽的形式。”這句話大有深意存焉!面對人家經濟文化實力的強大，在紀念日的時候，我們反思的恰恰是：我們該拿出什麼樣的沉甸甸的戰果來!

無論是在歷史文化層面，還是在經濟現實層面，我們都更需要務實求真，不必過多地空喊那些憤憤然的口號。早在1987年，上海市高考語文的作文題目是《有感於50年前的今天》，這是迄今爲止留給我印象最深的對“七七事變”的一個紀念，雖然無聲，卻有教益。那時高考還沒有像現在這樣提前到6月，而開考語文的那一天恰恰是7月7日。1987年距離1937年恰好是50週年，在考場裏喚醒學子對我們民族深重苦難的回憶，讓中國人民艱苦卓絕八年抗戰“戰場”上的槍炮聲，無聲地瀰漫於今日的考場，這比多少空洞的說教和虛擬的紀念都要好上數百倍。

作爲紀念日，有的是喜慶的，有的是恥辱的，有的'是傳統的，有的是新立的，有的則無關痛癢。現今國人見得最多的，大約是“疾病日”，如今幾乎每一種常見疾病都設立了一個“日”。人的身體健康是重要的，但更重要的是精神的健康。此時此刻，我的耳際迴盪着《松花江上》的那個曲調，那是作曲家張寒暉於1937年7月12日在西安創作的歌曲，是對1931年日本發動“九一八事變”侵佔我國東三省的血淚控訴，也是一位作曲家對“九一八事變”和“七七事變”的最好紀念———我曾讀過一篇文章，忘了作者是誰了，他回憶了自己的孩提時代，懵懂中將“九一八，九一八”聽成、唱成“救一把，救一把”，從而讓那歌聲更加悲切感人，矢志不忘!

聽到了嗎，在今天，我們如果真的沒有更好的紀念招數，那不如干脆唱一唱“中華民族到了最危險的時候”，唱一唱“九一八，九一八”吧，在心中，在心靈深處!