如何看待合羣演講稿（精選12篇）作文

篇一：合羣與不合羣

高一（13）班 沈佳婷

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我發言的主題是：如何看待合羣。我們每個人對每件事都有合羣或不合羣的時候。那麼我就給大家分析一下合羣與不合羣。

所謂合羣，就是能夠和大多數一起做同樣的事情，或者有同樣的看法。我們有的時候會面臨着選擇合羣與不合羣。可能在多數的時候大家都會選擇合羣。那麼這個選擇的原因是什麼呢？其實原因在於我們自己，可能會認爲自己選擇不合羣的話，會被人看成異類。

而所謂不合羣，就是與合羣相反。

那麼我們該如何看待或選擇合羣與不合羣呢？

可能有人認爲這個問題很簡單，覺得合羣無非是最好的選擇了。但我們可曾想過無理由選擇合羣的後果是怎樣的？我們都知道的著名的駐美大使，外交部部長楊潔篪。他曾是一名上海市普江電錶廠的小工。那麼他是怎麼成爲了駐美大使，外交部部長呢。原因之一就是他選擇了不合羣，他總是在其他小工們抽菸喝酒時學英語，背單詞。因爲這個他遭到同事無情的嘲笑：笑他不合羣，笑他已經是個電工了還學英語。而正因爲他不合羣且堅持學英語，纔有瞭如今的成就，從而使他和其他電工的不同更加凸顯出來。

這件事看上去只是楊潔篪的不合羣，是在別人抽菸喝酒時他學英語，那麼我們再引申一下楊潔篪可以說是在別人安逸享樂且認命時，他選擇了堅持與努力。

可見合羣與不合羣的區別，那麼我們該如何選擇合羣與不合羣呢？

首先，我們要權衡面對選擇時事情的利弊，不要想法太極端化。

其次，我們要考慮我們選擇了合羣或不合羣後，我們能不能一直堅定這個想法這個選擇。

再次，我們還要考慮選擇之後產生的影響，可能我們選擇合羣之後會對自己造成極大的不良影響，也可能選擇不合羣後被大家嘲笑，排擠，甚至鄙視，厭惡。

最後，我們一旦選擇了就不要輕易放棄，坦然面對結果，如果中間出現了什麼問題，就按照分析問題，解決問題的方法去解決遇到的問題。

合羣與不合羣，權衡利弊，遵從本心。

我的發言完畢，謝謝大家！

篇二：你的孤獨，雖敗猶榮

高一（15）班 陳曉宇

敬愛的老師、親愛的同學們：

你們好！

今天我發言的題目是“你的孤獨，雖敗猶榮”。

曾任駐美大使、外交部部長的楊潔篪先生曾是上海市浦江電錶廠的一個小工，他用其他人在抽菸、喝酒的時間學英語、背單詞。因爲他不合羣，同事們嘲笑他，也正是因爲他的不合羣，他纔有瞭如此高的成就。他的不合羣給他帶來了孤獨，而他的孤獨，成就了他的一生。

很多人可能都有過“我不合羣”“我融入不進去”“我好孤獨”等諸多想法，但是這種孤獨又何嘗不是一種磨練呢？每個人都是一個獨特的個體，即使不在團體中，也依舊可以散發光芒。

如果不合羣意味着孤獨，那麼這世上會有許多人很孤獨。提出“日心說”的哥白尼很孤獨，提出“萬有引力”的牛頓很孤獨，發現新大陸的哥倫布很孤獨……這些人在當時都極其不合羣，甚至被人斥責，但他們的成就了他們自己，也影響了萬世萬代。

我們不能否認孤獨的存在，我們更不能否認孤獨給人類帶來的不朽的光芒。宋代詩人楊萬里也是一個孤獨的人。在當時模仿唐詩的“流行”潮流中，他毅然決然地燒掉了自己寫過的無數“唐詩”，爲宋代詩詞發展做出了巨大貢獻，也讓他自己成爲了爲後人所歌頌的偉大詩人。楊萬里誠然是不合羣的。他勇敢地離開了“仿唐詩”的大圈子，他勇敢地孤獨着，也勇敢地閃耀着。

史鐵生也是孤獨的。他因身體殘疾與其他人格格不入，他也曾因此暴怒過、絕望過，但他最後還是習慣了孤獨。他冷靜下來，在自己不被病痛折磨時寫作。他的孤獨，幫他在文學史上畫下了濃墨重彩的一筆。

所以說，孤獨並不可怕。你的不合羣會給你帶來孤獨，但你的孤獨可能成就你。不必害怕孤獨，孤獨使你堅強，孤獨使你成長，孤獨也是一種希望。

在人生的漫漫長河中，孤獨就像一場波濤，你要相信自己不會被打倒。當你扛過風浪，你會發覺自己駕船技術有了提升，你行進得也會更加順暢。

不必懼怕風浪，勇敢前進吧。你所承受的，都會成爲滋養人生的肥料。你的孤獨，雖敗猶榮！

我的發言完畢，謝謝大家！

篇三：合羣且出衆

高一（1）班 鄧成成

親愛的老師，同學們：

大家好！我發言的主題是“如何看待合羣”。作爲新時代人民的我們生活在一個巨大且複雜的社會環境中，爲了處好人際關係，做到合羣是重中之重。但合羣並不等價於接受平庸，在合羣的同時也同樣需要追求更高的目標。

曾任駐美大使、外交部部長的楊潔篪曾只是上海市浦江電錶廠的一個小工。但不同於其他小工的是，他在其他小工抽菸喝酒時學習英語，還因此備受嘲笑，認爲他不合羣。但正是他的“不合羣”才使他聲名遠揚，成爲了駐美大使和外交部部長。

那麼我們來分析一下，楊潔篪真的是他們口中的不合羣嗎？答案是否定的。合羣是指一個人能夠融入一個集體，正常與人相處共事。而這並不意味着就要隨波逐流，追腥逐臭。楊潔篪做好了自己的本職工作，在他人玩樂之時刻苦學習英語，這才使他脫穎而出，鶴立雞羣，成就了他不同於其他人的命運。如果有着高於其他人的才華就算做不合羣，那麼合羣毫無意義。

合羣與出衆是可以齊頭並進的。無論大集體或小集體，都存在着或多或少能力出衆的人，這就需要在完成本職工作和與他人融洽相處的同時更多提升自己，成功靠的不只是機遇，更多的是努力和堅持。要知道，合羣不是甘於平庸，出衆也不代表脫離羣衆。

而反觀我們當今社會，和楊潔篪的同事小工那類人數不勝數。他們習慣於每天按部就班，認爲一輩子就只能達到這種程度，所以就打着“合羣”的旗號不思進取，隨波逐流，完全失去自我。更有甚者，認爲有高追求的人就是不合羣，給予其嘲笑諷刺甚至是孤立。那麼爲什麼會產生這種現象呢？原因有兩點：一是環境影響，二是胸無大志。不可否認，一個人的生活環境一定程度上決定了他發展的高度和廣度。但夢想還是要有的，萬一實現了呢！所以無論從事什麼樣的工作，都要積極進取，建設一個目標，有了努力的方向也就有了堅持的動力，爭做行業的領頭羊。這樣就做到了在合羣的同時出衆，成就更廣闊的未來。

從現在起，拒絕平庸的合羣，無視冷眼與嘲笑，堅持自我的本心，朝着目標奮鬥，同時也要融入集體，與他人友好相處，這樣就做到了合羣且出衆。

我的發言到此爲止，謝謝大家！

篇四：牆角一枝梅，凌寒獨自開

高一（13）班 于靖煊

尊敬的的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我發言的主題是“合羣不代表自甘墮落”。人生活一世要熱愛自己熱愛的，追求自己追求的，即使冰天雪地，也更成爲那白茫茫雪地中的一點紅。

當今信息技術發達，似乎有一點不合羣就會被打壓嘲諷，而合羣的概念究竟是什麼？不合羣就應該被打壓嗎？

首先，合羣並不是所有人都要同樣優秀，或者同樣平庸。所以我們要允許別人努力與懶惰，別人成功與平凡，因此不合羣並不應該被嘲諷打壓。上海市浦江電錶廠有一個小工，不合羣的背英語，學英語，與電錶廠中大家抽菸喝酒的環境格格不入。但這並不是所謂的“不合羣”而自甘墮落，結果也更讓人爲之震憾，他成了駐美大使，外交部部長。

所以優秀的不合羣不應被嘲諷，我們也不應爲了合羣而平庸。

那麼，如果我們遭受到了不合羣的惡意呢，我們難道就要隨波逐流了嗎？

當然不，我們要學會享受孤獨。當有一天你擁有了自己真誠熱愛的東西時，請堅定你這個想法，併爲之付出。因爲這種“不合羣”，你並無過錯，你可以試着享受不合羣，獨自一個人行走在道路上，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任憑生”！你要肯定自己的“不合羣”，享受獨自一人的快樂。正如蘇東坡，快樂行走世間，不因失意悲傷，不因不合羣而氣餒，攜竹杖，踏芒鞋輕鬆上路，遠方只有夢想，路旁別無他人。這是一種不自甘墮落的不合羣。

“合羣”的人更要接受自己的合羣。

網絡熱詞“躺平族”一時引發爭論，我對此的觀點是：躺平的時候不要忘記對生活的熱愛。我認爲躺平是合羣的一種表現，是經歷了風吹雨打後的平凡，“我那麼努力就是爲了成爲一個平凡的人”。我無法違背本心說出你一定會成功的話，但我可以肯定的說：“接受自己努力後的合羣，認真對待這種合羣，不仇視不合羣你將會無比快樂。這並不是一種消極論，反而是一種積極論。任何人的人生都是自己的，任何人都有自己喜愛的。無論是物質還是精神，在自己允許的範圍內，合羣的範圍內，你仍然可以獲得很多快樂。如果我們做不了不合羣的偉大人物，我們也可以做一個合羣的快樂之人。這樣我們也可以於冰雪世界中散發出自己的熱量與色彩。總之，無論你是合羣中的一員還是不合羣中的一員都不要自甘墮落，要認真對待學習，工作，每一頓飯菜。人生美好，自由無限，值得擁有。

我的發言到比結束，謝謝大家！

篇五：孤 島

高一（1）班 張梓燁

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好！

狼以羣居，離羣的孤狼免不了寂然死去；雁以羣徙，掉隊的天雁終究命歸黃泉；人以羣分，不合羣的人難免遭受冷落。由此觀之，合羣似乎是必備的能力，但我要說，其實合不合羣本無所謂。

有人說：“我們每個人都是一個孤島。”我們不一定要強迫自己去迎合他人，以此換得的關注於我們的尊嚴而言必是一種踐踏。蘭生於幽谷，梅綻於寒冬，菊不於別花爭妍，它們都算得上花中的離羣者，卻無人能否認它們的美麗與芬芳。愛因斯坦提出相對論時被世人所抨擊，他傲然道：“一萬個零加起來還只是個零！”哥白尼在地心說風靡之時發現了日心說，曹公批閱十載增刪五次方成《紅樓夢》。他們都不爲流言所動，不隨波逐流，故而流芳百世。

當然，合羣是一種本領，能夠使人的幸福感提升許多。譬如蘇軾，天生的樂天派，劉禹錫所言：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”於他卻行不通。這位大名鼎鼎的詩人幾度被貶，調去嶺南這種艱苦之地，竟寫信回家：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”貶到黃州更是沒有一點架子，成日與友對飲，買地親耕，結交新識出遊，甚至讓黃庭堅心甘情願一同被貶到黃州，這是天生如此，合羣使他每日都擁有幸福之感。

但合羣不是隨波逐流，亂聲附和。有人爲了所謂合羣不惜掩起最真實的自我，不論曲直，一味附和。網絡上大有此風，動不動“全網嘲”“全網黑”，可其中真正瞭解實情的又有多？渾水摸魚的又有多少？每個人都想要所謂的“合羣”，不想做反叛者，殊不知這樣既帶壞了風氣，又丟失了自我！昔日王安石力排衆議推行變法，司馬遷受宮刑而成《史記》，外交部部長楊傑篪曾是電錶廠的小工，卻頂着嘲諷學習英語，最終竟成爲了駐美大使，堅持和努力終會開出鮮妍的花來，而隨波逐流毫無主見的人，也終將被社會淘汰。

不合羣也不是自命清高，而是默默積蓄力量。有人想要博得關注，就故意與大部分人唱反調打擂臺，這是極可恥的行爲！古時有人爲彰顯才學不與他認爲才幹配不上自己的人來往，寫作時只用生僻字，被歐陽修毫不留情的貶斥。也有人埋身稻田，不融入羣體，不要功名利祿，一干就是一生。前者是自詡清高，後者叫國士無雙。“幸有我來山不孤，”若不是有這些離羣人在，我們的國家如何進步呢？

每個人都是獨立的個體，離羣或合羣這遵從我們自己，沒有什麼應該與不該，只希望人人都能遠離二者的反面，做最真實的自我！謝謝大家。

篇六：雙眼自將秋水洗

高一（13）班 王怡然

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！ 今天我發言的題目是《雙眼自將秋水洗》。

社會飛速發展的今天，你我是否擁有着同樣的壓力—如何處理好人際關係？它如同潘多拉磨盒，裝着蜜糖和砒霜的玻璃罐，等待我們的是未知，是挑戰。你或許因幾刻的不合羣煩惱，感到孤獨憂傷。其實不必，你只需在紛繁複雜的社會中，爲自己畫好像。

《百年孤獨》中有言：“只有用水將心上的霧氣淘洗乾淨，榮光纔會照耀最初的夢想。"陳寅恪先生一生堅持“獨立之精神，自由之思想”。初心於他而言是衆人喧鬧而他沉寂，衆人皆醉他獨醒。抗戰老兵張富清在硝煙時刻奮勇殺敵，和平年代轉身投入湖北山區艱苦工作中，初心於他而言，是熱忱熱衷的每份堅守，是不改本色的堅定信念。鏡面折射時，你是因初心而選擇自我，還是因合羣而改變初心？

他們因熱愛而堅守。登山家喬治馬洛裏將生命奉獻給攀登珠穆朗瑪峯事業，“因爲山就在那裏”。2007年大學畢業的肖利偉不顧家人反對，毅然選擇去阿拉山口做一名海關人，“那些輕飄飄的靈魂，經不起阿拉山口風吹”。陶潛遠離官場，將愁苦蘊於美酒，仍高聲道：“死去何所道，託體同山阿”。自我價值的實現不能通過合羣而判斷，真正的錯位來源於自身的碌庸不前，源於自我意識的欠缺與信仰的丟失。楊潔箎通過堅守熱愛完成自我價值的實現，中九鐵路工程女電焊工劉青不顧衆人嗤笑而堅定，他們中的每個人都勇敢，敢於挑戰自己，勇於打破衆人心中根深蒂固的規則。他們無畏，他們提高自我，爲社會做出不可磨滅爲貢獻。你是否疲於維持脆弱的人際關係？那不如大膽些，不必改變，不必在意，不去遷就，也許能活出真正的自我。

社會如鏡子，映照出人性的暗潮涌動。亦像一個大染缸，有人被染黑了心，有人被染紅了眼。而只有如史鐵生一般“視他人之疑目如盞盞鬼火”，才能明辨當今社會中的濁流，認清自己，過好自己的生活。倘若社會清流激盪，則應乘社會之春風，努力幹出一番成就。倘若社會污濁不堪，則更應以社會爲鏡，不人云亦云，不隨波逐流，開闢出一條屬於自己的康莊大道，我所肩負的，是“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”。人首先應無愧於己，縱使刀劍四向，輿論四起，也不應違背內心的道德、追求與信仰。高懸於頭頂之星是夢想和遠方，擦亮自己的眼睛，窺鏡中人，窺鏡中世—“無論風暴將我帶到什麼樣的岸邊，我都會以主人的身份上岸”。

我的發言完畢，謝謝大家！

篇七：做顆明星

高一（15）班 劉婧姣

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

一個小電工在其他同事休息時總是學英語而被冷嘲熱諷，即便被人認爲不合羣他也無動於衷。而後一次機會使他憑藉自身能力成功調走成爲一名翻譯，他就是曾任駐美外交部長的楊潔篪。

有多少人在周圍人都自由散漫時還能保持不懈怠？努力工作或是學習？又有多少人在受到別人的冷嘲熱諷和感受到不合羣的孤獨後仍能堅持自我？答案是，有，但是是很少的一部分人，但恰恰就是這很少一部分人有了大成就，有了令人豔羨卻得不到的錦繡前程。“成功的路上總是孤獨的，如果你的身邊人滿爲患，那麼你離成功是從天到地的距離”，耐不住寂寞，堅守不住本心，還妄想一步登天，平步青雲，這可能是本世紀最滑稽的幻想了。

其實，天上的星星比我們所看到的要多好多好多，我們所看到的只是小小一部分，是最亮的那些星星也就是我所說的明星。我們人有時又何不似那些星呢？數量衆多，排列冗雜。本質都是肉身，但有的“星星”卻能在星際閃着自己耀眼的光，即便微弱也足矣。平凡和平庸只差一字，其涵義卻相差甚遠，偉大的人物在一定程度上來說可能略顯平凡，是芸芸衆生中的一員，但絕不平庸！什麼是平庸？是隨波逐流，毫無主見，毫無理想抱負，毫無信心和韌勁。

蟬，自縛成繭。有的蛻變成美麗的蝴蝶，有的卻沒有後來。那本該是它蛻換新生的暖房，如今卻成了它這個可憐蟲的裹屍布。優秀的人放到平庸的人羣裏，總是會顯得鶴立雞羣，而後被稱爲“不合羣”。這種病態思維方式根本源於眼界高低和妒忌譏諷。他們沒有能力成爲明星卻要拉別人已混同流俗以求自慰。

我們每個人心中都要有抱負，將眼界和胸襟都要放得長遠一些。“你跑得快周圍都是風聲，跑得慢周圍都是笑聲”。不得不承認，堅守本心很難。但過平平無奇的人生更難，會讓人覺得索然無味。逆風翻盤，向陽而生，你想想，是多麼酷的一件事啊！北大保安團是個奇蹟般的存在。其因在於，雖是保安，但他們的文化素養和思想胸懷和我們素日印象裏的截然不同。他們談詩詞、談小說、談戲劇、談畫作等等，都可以娓娓道來。從1970年至今，北大保安團已有100多人打了漂亮的翻身仗，學歷升級。更有甚者，一舉考進北大，從員工變爲學生，還有出國留學以及當大學教授的等等。

天空黯淡，有誰不想做明星？努力，讓自己發光發亮；努力，讓自己跳出舒適圈；努力，讓自己“不合羣”。做一隻飛鳥，追逐更高更大的天際，翱翔於纏綿的雲朵之間。不在意別人的目光，只在意自己能否突破天際！

篇八：雖千萬人吾往矣

高一（15）班 宗煊睿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！很榮幸能參加以“如何看待合羣”爲主題的班會，我演講的題目是“雖千萬人吾往矣”。

縱觀古今，那些做出豐功偉績的大人物多少有着不爲人知的艱辛，他們或被誤解、被反對，但從不輕易改變自己的想法。正因如此，纔會成就如此偉大的功業。

魯迅先生是其中的傑出代表。在當時腐朽黑暗的社會環境下，魯迅先生用自己的一支筆爲無數中華兒女殺出一條血路。戰火紛飛的年代裏，許多文人都沉浸在自己的那一方淨土中，寫出來的文章也大同小異，一味追求浪漫與理想，美則美矣，毫無靈魂。而魯迅先生則與衆不同，用銳利的文筆揭露了當時社會的黑暗，諷刺了那些思想封建落後的文人，他的筆猶如一把刀，刺開了包裹在黑暗腐朽的舊中國上一層虛假的外殼，讓全中國人都有了民族危機感，“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”便是對魯迅先生的一生最適當的評判，先生的精神流芳千古，永世不朽。

不管是爲了中國的新生而鞠躬盡瘁的陳獨秀同志，投身到科研事業甚至親手觸碰核彈的“兩彈元勳”鄧稼先先生，還是無數爲中華民族英勇獻身的勇士，他們或許都會因爲自己遠大的抱負而被世人所不解，但只要遵從自己內心的方向，就能擁有屬於自己的理想生活。

袁隆平也是其中一位。在水稻種植無法達到預期效果後，袁隆平跳出畫地爲牢的小圈子，轉而嘗試運用在當時被視爲異端的孟德爾遺傳學說，開始進行雜交水稻的研究。他的舉動引起了喧譁與質疑，很多傳統遺傳學界的高層學者對袁隆平的研究根本不屑一顧，甚至還有用心險惡者破壞實驗材料，使他不得不重頭再來。但袁隆平並沒有理會這些爭端，而是堅信科學研究來不得半點馬虎和虛假，用實事求是的態度衝破理論的束縛，用腳踏實地的實踐證明自己的猜想。經歷了多次反覆實踐，他用超強的毅力堅持了下去，最終收穫了成功。

英雄總是孤獨的。如袁隆平先生一樣的時代楷模還有很多，他們正是因爲擁有常人無法理解的想法，才能在不斷探索中實現自我的價值。

在當今社會裏，合羣彷彿成爲衡量一個人的標準，但人們不應該被束縛，只要追尋到自己想要的生活，無須在意他人的目光與看法。假如像古代神話裏那樣天降洪水，所有人都奔跑逃命，我願意做那個被洪水淹沒的人。

與合羣相比，思想的獨立更爲重要，王小波曾說“一個人只擁有此生此世是不夠的，他更應該擁有詩意的世界。”正因如此，我們才應該不懼人言，向自己心中的理想大步奔去，雖千萬人吾往矣。

我的發言完畢，謝謝大家！

篇九：堅定心中志向，切忌盲目合羣

高一（1）班 馬姝慧

在這個紛繁複雜的時代，總是有各種各樣的羣體。集體學習，互相督促的羣體比比皆是；抽菸酗酒，無所事事的羣體也是大有人在。我們應該明確心中志向，向優秀羣體靠近。而面對不良羣體，也要有“出淤泥而不染”的品質，切忌盲目合羣。正如魯迅先生所說：“猛獸總是獨行，羊羣才成羣結隊。”

蘇東坡說∶“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”一個人的志向，應高遠且堅定，萬不能受外界影響而丟失。我國外交部發言人華春瑩女士，在面對美國的冷嘲熱諷時，總是脣槍舌戰，給予嚴厲有效打擊，明確闡明中方立場。她在外交場合侃侃而談、鎮定自若，因而也成了網上火爆的‘國民女神’。華春瑩也有着非凡的經歷，她出生在一個普通縣城，憑藉努力與拼搏，在高考中奪得桂冠。上大學後，她絲毫沒有懈怠，她的宿舍同學在大學裏都找到了自己心儀的伴侶，而她絲毫不受影響，依舊獨來獨往，刻苦鑽研。在那一年錄取的外交發言人裏，她是唯一一位女性，至今她也是中國外交史上第五位女發言人。試想，如果華春瑩跟大學裏的宿舍同學一樣，陷入愛河而不自拔，我們還能看到今天才貌並舉、霸氣凜人的女外交官嗎 ？‘十年磨一劍’凡事都要堅定信念，不受外界羣體的干擾，把自己的工作做到極致。

當然，我們所提倡的是‘不盲目合羣’而非孤僻的不與人交往。面對不良羣體，我們自然要退而遠之，以防自身被同化，而面對優秀的羣體，我們自然要努力靠近，與集體共同努力，相互督促也是有着積極意義的。曾看過一則新聞，某高中宿舍裏四位學生共同學習，互相督促，在高中刻苦難熬的日子裏，他們是彼此的明燈，最後這個集體四個人都考進了‘985，211’院校。‘衆人拾柴火焰高’是的，一個團隊的力量是無窮的。優秀的羣體會讓人進步，這對於科學研究更是尤爲重要。沃森和克里克發揮個人長處的同時也彌補了對方的不足，所以這個團隊就是無懈可擊的，在威爾金森、富蘭克林的幫助下，他們成功發現了DNA雙螺旋結構，這在生物史上有着里程碑式的意義。所以融入一個優秀的羣體，可以讓我們體現自我，提升自我，超越自我。這也是我們所提倡的合羣。

羣體的力量是無窮的，有的羣體可以‘點石成金，觸木爲玉’因爲這樣的羣體都有高遠的志向，方向標是筆直的，路線就絕不會跑偏。而有的羣體就像一潭沼澤，污濁之氣會越陷越深，最終迷失自我，我們就一定要對這類羣體退避三舍，哪怕被嘲笑孤僻不合羣，也一定要堅定志向，潔身自好。因此，切忌盲目合羣。

篇十：合羣真的好嗎？

高一（10）班 孫洪婷

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我發言的題目爲“如何看待合羣”。在當今這個網絡發達的時代，總是會新生出很多事物，那是在以前從未聽說過的，如比較流行的情商“EQ”，對我們生活處理溝通能力的一個簡單的評判。我們往往會將合羣的人稱之爲情商高，因爲很多人認爲想合羣並非易事，更何況在如今信息通訊如此便利的情況下，便更是難上加難，因此放下年輕人總會說“這人好，這人合羣”對其很是讚歎，但合羣並不見得便是無敵的，也並不見得是完全好的。

成功往往特立獨行，沒有所謂的“隨大流”。只有在高山流水下的逆流而上。楊潔篪，外交部部長，他之前也不過是電錶廠內的一名小工，但他與其他人不一樣。他會在休息、下班時苦學英語，即便同事們嘲笑、諷刺，仍堅守自我。最後在廠裏輕鬆解決英文材料，被政府調走，走上了人生的巔峯。相似的報道比比皆是，比如最近熱議的北大保安，500名保安皆得到成功人生，有的成爲研究生，甚至是在北大任教。這一舉止是另世人震驚的。他們皆是如此，“不合羣”是他們成功的憑障，是他們走向成功的密鑰，是他們成功的引路星，使他們成功。所以，不要沉迷五衆人“一起”，反而要有“衆人皆醉我獨醒”的態度、情操，大膽走向自己的陽光大道。

隨波逐流終會有成爲網中魚，被動地接受高等動物對你的任意宰割，只能束手無策。回望歷史，封建社會是對我們現在影響最深遠的時期，流行的“重男輕女”觀念成爲當時女人的噩夢，任意被支配，無法決定自己的生活是痛苦的，“裹小腳”——這從小便經受的痛，也僅是因爲男人們認爲小腳好看，便要接受一輩子的束縛。此外，《祝福》中的祥林嫂，可不就是封建社會下的一個典型的殘害者。“再嫁有罪”的觀念成爲了壓倒她的最後一根稻草，這便是“合羣”，跟隨大流，沒有自己的思想，反而成了鍋中魚肉，毫無反手之力，我們要勇於衝脫漁網，成那“漏網之魚”，掌握自己的未來。

中國的歷史豐富多彩，有傷有淚，有苦有甜。在被日本侵略，被美方壓榨，我們的先輩也沒有去合羣，沒有成爲那所謂的漢奸。即便未來再不可預料，前路未知，先輩們仍敢於去抗爭，敢於去成爲衆人中的“異類”，祕密地進行，只待一切準備就緒，便一衝而上，震驚世人，這樣的不合羣是成功的，是有意義的，更是人們所讚譽的。即便前路不可知，即便社會束縛着我們前行的腳步，卻永遠無法阻止我們向陽而生的心。像那蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”要知道：我們生而不同，不要妄自去盲目跟隨他人的道路，強行合羣，敢於走向自己的光明，通往另一番美麗。

我的發言到此結束！

篇十一：堅守初心，不懼外界

高一（1）班 亓雨馨

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我發言的題目是《堅守初心，不懼外界》。

最美的流星，會在劃破天際的瞬間散發出迷人的光芒；最美的大樹，是要在風雨中堅挺，在空谷中傲立；最美的人是即使生活在下水道，也要堅守初心，仰望星空。

茫茫塵世，渺渺星河，我們都是埋藏在海底的沙，聽海風拍打岸坻，是甘於一生平庸，渾渾度日，還是奮起直追，抒寫人生的傳奇？我們應靜下心來，傾聽自己內心的聲音。

堅守初心，不懼外界，就要摒棄雜念，始終如一。電錶廠的小工苦練英語，對於同事們的冷嘲熱諷，他無動於衷，也許現在你也會問：一個小工學英語能有什麼用？是的，目前看來並無大用，但當無數的汗水幻化成頭腦中的知識，當無數個日夜的辛勤回報終於到來，機遇向他敲門，成功之路正向他打開，他便是曾經的駐美大使楊潔篪，試想，若是他一生甘於平庸，沒有苦練，又或者是爲外界所影響，那麼外交史上便少了一位出色的外交官。

堅守初心，不俱外界。就要目不窺園，吃得了苦。雜交水稻之父袁隆平院士，一生致力於雜交水稻的研究，在他的研究初期，遺傳學上普遍認爲水稻是無法雜交的，袁老的想法簡直異想天開，然而，袁老並未被外界所影響，他堅持每天到實驗田中視察，幾十年來從未間斷，他吃得了常人吃不了的苦，有着常人沒有的耐心，功夫不負苦心人，袁老培養的雜交水稻是普通水稻產量的兩三倍，一朝間解決了全中國的糧食問題。

袁老說過，他有兩個夢，一個是禾下承涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢，正是這夢想使袁老不畏流俗，永遠前進，他“功成三尺臥榻，夢留萬里稻香”。讓我們接替袁老的夢想，在奮鬥的道路上砥礪前行，牢記使命。

然而，古往今來，卻有許多被外界影響的人，他們的生活曾一帆風順，卻因一時的打擊而永遠沉迷，戰無不勝的西楚霸王項羽，只因一次的戰敗便自殺於江東，而若它沒有被外界影響，相信自己，回江東召集各路好漢東山再起，未嘗不可；還有的人甘於平庸，得過且過，想想，在我們的生活中，你有沒有看到別人在打遊戲，就心裏長草，無法專注學習，混入他們的行列，從此“一失足成千古恨”，這樣的例子比比皆是，我們當引以爲戒。

習總書記曾有言，“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，在爲人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章。

作爲新時代的青少年，我們應向楊潔篪和袁老學習，堅守初心，牢記使命，不懼外界，從此“扶搖直上九萬里”，謝謝大家。

篇十二：不盲從大衆，活出色自我

高一（2）班 馬雲哲

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

很榮幸我能在“如何看待合羣”主題班會上發言。今天，我發言的題目是《不盲以大衆，活出色自我》。

沒有一個人是一座孤島，我們每一個人都是大陸的一部分。而在這個大陸中，我們要有自己的思想，有自己的成爲那種不盲目合羣的一部分陸地。

“xxx都選這個了，那我也跟着選。”我不知道怎麼辦，就聽你們的了”，“爲什麼就我和你們不一樣，算了算了，我改回去吧”……這樣的話語常常出現在我們的生活中，因沒有主意盲目跟從；有主見卻恰恰與大衆不符，自我否認的例子比比皆是。自認爲合羣是解決一切問題最好的辦法。但結果往往會給那些人一個響亮的耳光，本來只有你一人做對的題目，改完後全軍覆沒，發現了簡便的處理方式，因盲從大衆導致與最優解背道而馳……那時，留下的只有你的聲聲嘆息。

因此，盲目合羣就像毒瘤一樣影響着我們的思維和思想，它並非是上上策，堅持自我往往會是成功的不二法門。

上海市浦江電錶廠有一個小工，在其他小工都在抽菸喝酒時，只有他一人在學英語，背單詞、這種不合羣的做法很快遭受到了羣嘲，但他對於同事們的冷嘲熱諷無動於衷，依然堅持着學習英語。當電錶廠收到英文材料時只有他能輕輕鬆鬆地翻譯出來。過一段時間，政府機關需要翻譯，他被調走後，就再沒有回來，而這位小工就是在近日“中美交流會”上慷慨陳詞的外交部辦公室主任楊潔篪。倘若他和其他小工一樣，每日抽菸喝酒，除了工作外無所事事，尤如行屍走肉，年紀輕輕沒有理想，只想安逸。當機會在他面前時，他又怎能抓住？只會看着機會似沙子一般從手中流走，被環境壓抑了自己的滿腔熱血。

在無意義的事情盲從，只會使自己變得庸俗。

近日，北大數學天才韋神韋東奕火遍全網，接受採訪時的他穿着樸素的服裝，手握着一瓶沒有標籤的水，攜着裏面裝有饅頭的塑料袋，憨態可掬。網上有人評論“如果這是我女兒的男朋友，我是絕不會讓她嫁給他的”，僅憑穿着，食宿不合大衆，就對一個人給予否認，這是被大衆的普遍看法所影響的體現，那些人殊不知他在高一高二時就以滿分的成績獲得了世界奧林匹克數學競賽金獎。甚至哈佛大學爲了錄取他改了校規。如果韋東奕在意外界的看法，過分在意自己的穿着，食宿，他活成了別人想讓他活成的樣子，或許他就不是他自己了。如果我們不盲從他人的審美，把注意力放在一個人的內在，也一定會發現閃閃發光的精神寶藏，走進鮮有人發現的精神花園。

在新時代的浪潮，我們切勿要隨波逐流。青年人要有自己的帆，要有自己的槳，將未來掌握在自己手中。“只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話”，那麼讓我們行動起來，少些盲從合羣，多些自我思考、這樣，我們定能任憑清風沁入五臟六腑，看雲捲雲舒，心若柳絮，飄然紛飛。

我的發言完畢，謝謝大家！