熱愛勞動從我做起演講稿（精選20篇）作文

篇一：熱愛勞動從我做起演講稿

王業帆

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好。我是復興中學的一名學生，很榮幸能夠站在這裏進行演講。我要演講的題目是《青春正來，爲何不勞》？

每日勞動一點點，每日進步一點點。生活的原動力就是在一點一滴的勞動，一點一滴的進步中逐漸升華的！我始終堅信一句話，你今天的付出的勞動，必會在未來的某個日子給你驚喜！勞動在人成長、成才的過程中，必定具有着決定性的意義！

記得總聽大人說：身體是革命的本錢！我們正處在一個青春年少，應當努力學習的年紀。我們唯有一個好的身體，方纔能更好的學習。而想要一個好的身體，就要勞動。當然勞動分爲體力勞動和腦力勞動。體力勞動可以鍛鍊我們的肺活量，增強我們的體質，使我們的身體更加強壯，從而擁有一個強健的身體。腦力勞動則可以增強的腦細胞、腦活量。腦力勞動和體力勞動相結合，纔可以快速檢驗、促進科技成果。

毋庸置疑，我們生活在這個世上，僅僅擁有一個強健的體魄是遠遠不夠的，我們還應擁有廣闊的人脈，以至於當我們遇到困難的時候可以尋求他人的幫助，進而可以迎刃而解生活中的事情。想要擁有廣闊的人脈，我們必須學會體諒他人。而體諒他人，便是要體諒他人的觀點，認可他人的體力勞動或者腦力勞動。故，我們應多做勞動，以便我們可以站在別人的角度看問題，從而可以交到更多的朋友，更加流利地解決生活中的問題。

當然，光體諒別人，一味地想要通過幫助他人來換取他們的幫助，這對於短期的人際交往固然好，但對於長期的人際交往，斷然是萬萬不行的！我們也應擁有自己的意識，發出自己的聲音，擁有自立這一美好的品質。而這一切，離開勞動是萬萬不行的。據有關專家實驗表明，多勞動的孩子可以更早的擁有健全的人格，可以更好地擁有自己的是非判別意識，可以更好地自力更生，原因便在於——當我們把腦力勞動和體力勞動相結合的時候，可以有效地分辨什麼是累的工作，什麼是不累的工作，怎麼才能把累的工作做的輕鬆一些。久而久之，我們便能進適當的自我改變，總結出自己的經驗，進而誕生出自己的意識，聚集同類思想和行爲的人，擁有更加穩固，更加長久的人際關係！

當然，勞動也可以使我們清楚地意識到自己的長處是什麼，自己的短處又是什麼。對於別人談起自己的長處，可以高傲的擡起自己的頭顱；而對於別人論起自己的短處，自己也可以根據別人的議論，自己的判斷來改正自己的缺點。進而自身便會變得愈來愈優秀，也變會生出屬於自己的自信。可以說，勞動讓我們收穫自信。

勞動的好處千千萬，遠不是我這點支言片語便能說清的。同學們，青春正來，爲何不勞。爲此，我們要在今後的時光中積極把兩種勞動相結合，只有這樣，我們才能擁有更加輝煌的未來。

我們的演講到此結束，謝謝大家！

篇二：熱愛勞動從我做起演講稿

——致復興中學全體同學

親愛的同學們：

大家好！

衆所周知，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，然而，如今，在我們的身邊，一些同學對於勞動產生了異議。今天，我想倡議大家，重新理解勞動的內涵，樹立起“勞動有益、勞動光榮”的意識，從而尊重勞動，熱愛勞動。

誠然，我們中學生理應惜時如金，勤學不輟，然而這和參與力所能及的班級勞動真的矛盾嗎？誠然，科技發展日新月異，人工智能的進步一日千里，然而這和我們人類，尤其是青少年鍛鍊自己的動手能力真的對立嗎？誠然，有的勞動讓人“勞其筋骨、餓其體膚”，一些經濟上稍微寬裕的同學就覺得花錢僱人去做纔好，這種觀點真的對嗎？

對於以上觀點，我的回答是否定的。

從本源來說，勞動是光榮而偉大的，是它使我們從猿猴進化成現代人類。“人猿相揖別”，不過才區區數十萬年，怎麼就能忘本？更何況，古人即有“一屋不掃，何以掃天下”的認識，《朱子治家格言》諄諄告誡我們青少年“黎明即起，灑掃庭除”爲修身治家之起點。所以，勞動帶給我們的不僅僅是強健的體魄，更是健康的心靈。所以說，“四體不勤，五穀不分”要不得！我們要實現“修齊治平”的理想，絕不能僅僅只靠書本的理論知識，更要靠我們勤勞的雙手。

從長遠來看，勞動讓我們更好地團結同伴，體驗生活，理解人生的意義。習總書記說，“幸福都是奮鬥出來的”，又說“讓我們擼起袖子加油幹”，他老人家是這樣說，更是這樣做的。青年時代的習近平，就走遍了其“下放”的樑家河地區的山山水水，和當地的勞動人民同吃同住同勞動，這段艱辛而不乏溫情的時代爲其成長打下了堅實的基礎。我們復興中學的同學要爲“實現中華民族偉大復興”貢獻力量，又豈能僅僅在教室裏坐而論道呢？在各種各樣的活動中鍛鍊自己的實際操作能力方是正途。

晨光熹微，清掃階梯；晚霞滿天，共做清潔。觀看比賽，維持衛生；班級活動，打掃戰場；公益活動，頻見身影……積極參與班級、學校和社會的各種勞動，在勞動中鍛鍊自己的動手能力和協作能力，何樂而不爲？無論人工智能發展多麼迅猛，都不能取代人類鍛鍊自身能力的訴求，不是嗎？無論經濟多麼寬裕，都不能把鍛鍊自我，找尋生命意義的旅途“假手於人”，不是嗎？

至於社會上，有些人鄙薄普通的勞動者，揶揄調侃甚至歧視勞動者，這更是錯上加錯的行爲。如此帶着有色眼鏡看勞動，扭曲了自己的價值觀，遲早也貽害自己的家人和後代。

最後，作爲復興中學的普通一員，我真誠地希望大家樹立起“熱愛勞動，從我做起”的志向，早日成爲“德智體美勞”全面發展的新時代勞動者！

謝謝大家，我的演講到結束。

篇三：熱愛勞動從我做起演講稿

勞以成己，動以興國

周莎

親愛的復興中學的同學們：

大家好！我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。

當下，不重視勞動之怪現象愈演愈烈：一些學校認爲開設勞動課耽誤學生學習，無異於謀財害命；一些家長也認爲分數纔是硬道理，唯恐孩子參加勞動貽誤終生；一些學生甚至乾脆與勞動劃清界線，談“勞動”而色變，視體力勞動爲“洪水”“猛獸”……

長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五穀不分？倘若放任自流，於個人，則會好逸惡勞，出現越來越多的“啃老族”“葛優癱”；於國家，則會阻礙實現中國夢的進程，出現越來越多的“喪”文化，何談“中國夢”的實現！

正所謂：無勞己難成，無動國難興！

古人云：“不勞動，無以立。”斯言不謬！勞動既是立命之跟本，又是修身之途徑。

“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市”，正是經歷了勞動的淬鍊，感受了勞動的艱辛，體驗了勞動的疾苦，他們的思想得以昇華，信念更加堅定，爲實現高遠的抱負奠定了堅實的基礎。先賢尚且如此，反觀現在，我們有個別同學認爲勞動耽誤學習，甚至認爲人工智能完全可以取代勞動，我不由深思：“唯分數論”、輕視體力勞動者，我們如何在勞動中養成良好的品行？吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質如何談起？難道我們的國家就需要風吹不得、雨淋不得的溫室花朵？難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機器？難道我們的國家就需要空有滿腹經綸、卻只會紙上談兵的“趙括們”？

熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一箇中華兒女的血脈！我們正值風華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘鍊品格、通向成功的必經之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”唯有如此，才能對勞動者心存敬意，對他人的勞動成果懷有感恩！

進入新時代，我們應當有新時代的勞動姿態：不以人工智能爲藉口，應傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，爲勞動精神代言；不以勞動爲恥，應以華爲“鴻蒙”爲榜樣，積極進取，以勞創新，爲勞動增添時代亮色；不以勞動爲苦，應如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報國爲民，以勞育美，昇華勞動的價值和意義。

如此，方能勞以成己，動以興國！

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇四：熱愛勞動從我做起演講稿

《擼起袖子加油幹，鑄造中華新輝煌——熱愛勞動，從我做起》

親愛的同學們：

大家好，我是來自復興中學的一名學生，今天我演講的題目是：擼起袖子加油幹，鑄造中華新輝煌。中華民族自古就是熱愛勞動的民族，5000多年來輝煌歷史正是由許多熱愛勞動的人們用手掌，用汗水換來的，而現金的生活中，有些同學不再重視勞動的作用，認爲自己不需要勞動，勞動可以被人工智能所代替，針對種種觀點，我認爲當今時代更應重視勞動，鑄造中華新輝煌。

勞動是人們生存的基本方式，也是財富的源泉，幸福的源泉。縱觀歷史，無論是在古代中國男耕女織的小農經濟，還是近代民族工業的發展，都體現勞動的重要性，再看現今我國的社會主義核心價值觀也有敬業，作爲個人發展層面的要求，習總書記也說：人民創造歷史，勞動開創未來，幸福都是奮鬥出來的，可見中華民族若要在以後的路上繼續前行，勞動是不可缺少的。

目前我國的實業發展也不斷前行，長江集團，格力公司，美的集團這些企業在創造了物質財富的同時，也告訴我們國家要發展，就要熱愛勞動。

21世紀的今天，科技在不斷進步，同學們接觸勞動的機會越來越少，有的同學索性就放棄勞動，認爲勞動只是單純的苦與累，有的同學看到建築工地的工人就認爲他們無能，只能靠力氣吃飯，這些同學孰不知自己今天的良好環境，都是通過前人勞動獲得的，我們說做學生就要做德智體美勞的五好學生，但現在勞動在學校教育方面普遍缺失，對此現象，國家正在逐步改進，積極培養勞動型人才。

對於每個人來說，我想說，熱愛勞動，從我做起，雖然這句話可能有些老套，但無論何時，對於我們自身來說都是適用的，近幾年我國發展飛速躍居世界第二大經濟體，作爲超級大國的美國，對我們虎視眈眈，挑起中美貿易戰，增加關稅，遏制我國5g突進的發展，而我國各大企業積極應對華爲董事長任正非表示，近兩年5g通信將不再受限制，正因爲每個員工的辛勤勞動，我國纔有實力與美國抗衡。

以後中國發展的路還會坎坷不平，而我們每個人如果單純享受，不去勞動，不去創造中華民族必將沉淪下去，所以從現在開始，我們每個人都應正式勞動，熱愛勞動，才能鑄造中華民族新輝煌。

我的演講完畢謝謝大家！

篇五：熱愛勞動從我做起演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們，

大家好：

熱愛勞動一向是我們中華民族的優良傳統，經久不息，綿延至今，在它背後是我們民族強大的根本。作爲世界上少有的農耕文明發源地之一，從我們的文明誕生之初就和勞動無法分割，無數的勞動者的雙手創造了我們璀璨的文明，無數的事例向我們展示着。

早在遠古的傳說中，中華民族勞動不息的神話就數不勝數。在西方向着神靈乞求火種的時候，我們的祖先燧人氏就靠着雙手爲我們帶來了溫暖與安全；在滅世的大洪水中求得方舟以保全性命，而我們的祖先大禹和他的父輩選擇了用雙手製服了洪水……

在近現代更是如此，在清朝的末年，國門打開，中國的土地上無數的強盜來了。然而中國革命的先輩們並沒有屈服。自林則徐開始，“師夷長技以制夷”“中體西用”的那個口號相繼喊出，沒有西方的先進技術赫爾機器，他們就靠着一雙手在那個黑暗的年代前進。到了現代，仍然有無數的勞動者成就了我們的幸福生活。1982年撤銷的中國人民共和國鐵道兵部隊，拋頭顱灑熱血，著名的青藏鐵路就是他們的傑作。從成立起，犧牲了8000多名官兵。正是因爲像他們這樣的勞動者纔有了我們現在幸福的生活。

如今的社會日新月異，各類高科技和經濟水平不斷髮展，將勞動交給別人或者乾脆交給機器的想法難免滋生，這也是形式所趨。也正是這樣的原因，矯逸奢侈之風盛行，試想一下這樣的社會和民族怎麼會有生命力？

宋朝是我國古代經濟最爲發達的朝代，然而讓我們最爲記憶深刻的是它不斷的退縮，給別人交“歲幣”。這樣一個經濟強盛的王朝卻被其他遠遠不如它的國家欺辱，其中主要的原因莫過於享受奢侈之風。趙構在國都被破以後，逃跑的途中竟然還有心思在南方遊玩，在金兵放棄追殺以後更是如此。由此可見這時候的宋朝從上而下都是一派貪圖享受的人，這樣的社會風氣怎麼可能能對敵人形成有力的威懾？

無數的歷史告訴我們，勞動使得我們奮發向上，而不勞動只享受無疑只會摧殘我們的精神，一事無成。幸福都是奮鬥出來的，在新時代，我們不一定要去受苦，但是勞動者的精神是我們必須要學習的。同學們，讓我在勞動中昇華，熱愛勞動，從我做起！

篇六：熱愛勞動從我做起演講稿

來做神州躬耕人

——復興中學演講稿

各位同學：

大家好！今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。

勞動，是黃大發卅六春秋的篳路藍縷，令絕巘危崖涓流淌；勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風沐雨，讓渠塘田壟油菜茂；勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰天鬥地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優秀傳統，可如今，卻有很多同學懈於勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。

首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質。《詩經》雲：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學理念的校長曾國俊，堅持要求每位學生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當漠漠水田中的同學們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠，而應專注於眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠將我們的意志品質打磨得更加踏實沉穩，不急不躁。

其次，勞動可以助我們純淨無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的羣山。我始終相信，在勇於承擔、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創始人俞敏洪，中學求學時代的他，將每日的勞動當做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在後來的北大生涯中，他始終義務爲舍友打水、整理衛生。而這一行動亦感動了所有同窗，當王強、徐小平在新東方成立後紛紛投奔時，我們可以悟得，經過勞動淨化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。

揆諸現實，對於我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學校也並不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學習太忙爲藉口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔一次家庭衛生，我們，便不是當今時代中的“精緻的利己主義者”。

古語云：一屋不掃，何以掃天下？當大發老人的渠中再次涓流汩汩，當沈克泉父子的田中再次油菜花開，當塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，願我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質與靈魂在勞動中琢磨踏實，純淨無私。

莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。

以上便是我演講的全部內容，感謝大家！

篇七：熱愛勞動從我做起演講稿

趙國靖

以勞動之精神，擔時代之責任

親愛的復興中學的同學們：

大家好！

我是xxx。今天我演講的題目是《以勞動之精神，擔時代之責任》。自古以來，勞動成爲中華民族的優秀傳統，勤勞智慧造就了中華民族的輝煌歷史。中國人民付出汗水與艱辛的努力，支持着民族的步步前進。勞動是深深刻進人們骨肉之中的執念。當今社會，隨着科技的進步與時代的變遷，社會飛速發展，越來越多的人開始忽略勞動的意義，這是時代造成我們對於美德的遺忘。

勞動是人類文明進步的源泉，是推動社會發展進步的主要力量。通過勞動，人們創造出了許多物質財富和精神財富。勞動本身就是快樂的，唯有親身體驗纔會明白勞動的樂趣，勞動不應成爲一種負擔。有人因爲學習太累不願勞動，有人寄希望於人工智能解決勞動問題，還有人渴望用金錢購買勞動成果，這些都是不可取的，本質上都是對普通勞動的一種消極避讓。一屋不掃也難以掃天下，不去認真完成生活中點點滴滴的勞動，又何以去實現更大的目標？

人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。熱愛勞動、踏實勞動的過程，既是造福他人與社會，也是實現自身價值的過程。全國勞動模範王樹明，因一次意外事故不幸高位截癱，但是他沒有因此而放棄自己勞動的機會。他謝絕了別人的幫助，堅持獨立上崗工作，平均每年要擦拭修復電纜線三千多條，累計參加科研項目二十餘個，直接或間接創造的經濟價值已超四百萬元，被譽爲“輪椅上的雷鋒”。面對挫折，他沒有找理由，更沒有求助，而是選擇用自己的勞動實現人生價值，創造幸福生活。

同學們，正如習近平總書記說的：“中華民族是勤於勞動，善於創造的民族。正是因爲勞動，我們擁有了輝煌的歷史；也正是因爲勞動創造，我們擁有了今天的成就。”新時代的中國早已走出了屈辱的歷史，迎來大發展的時期，必將更加重視勞動的意義和價值。努力建設知識性、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣是國家的戰略要求，也同樣給我們新時代的青年提出了更高的要求。從幫父母做一次家務，到學校的一次值日，再到社區的義工活動，好好完成生活中的每一次勞動，努力提升自己的勞動素養，培養自身對於勞動的熱愛，是每位青年學子的必修課。

歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。同學們，請讓我們熱愛勞動、歌頌勞動、參與勞動，在勞動中提升自我，發揚勞動精神，擔負起新時代青年應有的責任，成爲國家的棟樑，民族的希望，爲實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

請堅信，勞動是人類的積極姿態。努力開創未來，奮鬥成就夢想。新時代的你們必將揚勞動之風帆，駛向成功的彼岸！

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇八：熱愛勞動從我做起演講稿

親愛的同學們：

大家好，很榮幸在這裏與大家分享我的勞動觀，今天我演講的題目是《尊重勞動，實現價值》。

《資治通鑑》有言曰：“作而不止，乃成君子”，闡釋了勞動實踐與品德修養的關係，告訴我們只有在不停的勞作中才能磨礪自身的品格，完善道德修養，實現人生價值。然而，現在有很多年輕人視勞動爲草芥，這不僅是懶惰的表現，更有對勞動的誤解。

尊重勞動，讓勞動意識融入生活中，培養艱苦奮鬥，勤勞肯幹的品格，才能成爲新時代合格的接班人。從2006年起四川大學錦城學院就將“種田課”納入必修課，無獨有偶，南方一所大學開荒種地，養花種菜，讓大學生變成了田間地頭的“農夫”。有很多人不理解，認爲“考試分數高，學習好就行，種地又不能提分”。其實不然，看似無用的勞動，實則有大用。學生們在勞動中體會到勞作的辛苦，感受到收穫的快樂，緩解了學業的壓力，親近自然，陶冶情操，對磨練品格大有裨益，何樂而不爲呢？

揆諸現實，這是一個油瓶子倒了，孩子都不知道扶的時代，古有“黎明即起，灑掃庭除”，今有“睡到自然醒，飯來張口，衣來伸手”。我們迫切需要呼喚尊重勞動的意識，讓勞動融入生活，讓“勞動最光榮”這一再樸素不過的真理受到應有的膜拜。

投身勞動，是實現個人價值的必然途徑。肝膽外科專家吳孟超九十多歲高齡仍堅守在手術第一線救死扶傷，他每多勞動一天，就爲患者帶去更多生的希望；塞罕壩沙漠變綠洲的奇蹟背後，是五代人40多年艱苦卓絕的奮鬥拼搏，他們用勞動譜寫着“美麗中國，綠色中國”的新篇章。任何一個人，都是在勞動中實現自我價值的，三尺講臺上的老師，烈日炎炎下的交警，大街小巷中穿梭的快遞小哥，實驗室裏的科學家，正是這些無數平凡的勞動者推動了社會的進步和發展。投身勞動，做個平凡的勞動者，高爾基曾說：“生活的價值在於創造”，而一切創造離不開勞動。

也許你要反駁我，現在都是人工智能時代了，很多勞動都可以被機器人取代。不得不說科技發達了，人們變懶了，科技把我們慣壞了。時代的進步，毋庸置疑，但並不代表勞動落伍了。勞動不僅僅指體力勞動，還有腦力勞動，我國現今需要的是知識型、技術型的複合型人才，時代賦予了勞動新的內涵，科技研發，自主創新，中國智造，哪一個能離開勞動？我們要努力學習，做新時代新型的勞動者，才能勇立潮頭，搏擊長空！

同學們，讓我們從此刻起，學會尊重勞動，塑造一個更優秀的自己；勇於投身勞動，實現自己的人生價值！

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇九：熱愛勞動從我做起演講稿

美麗青春，奮力耕耘

親愛的同學們：

今天我演講的題目是“美麗青春，奮力耕耘”。

同學們，在開始今天的演講之前，我首先問大家幾個問題，雖然功課繁忙，但你是否能夠做到自己的事情親力親爲？儘管學習辛苦，但你是否經常幫父母分擔家務？無論時間多緊，你是否定期的參加社會公益勞動服務他人？也許有的同學會這樣對我說：“你說的不都是勞動嗎？開什麼玩笑，我媽媽說了，我最大的任務就是學習！勞動的事情跟我成爲一個優秀的人有關係嗎？

我要對你說，一個真正優秀的人才，他一定是“德智體美勞”全面發展的人。如果你這些還沒有做到，那我可以明確的告訴你，你必須把勞動這一門重要的功課補上。因爲勞動是智慧之樹，勞動是創造之源，勞動是幸福之基，你只有真正地認識到勞動的艱辛，勞動成果的來之不易，才能自覺的履行對他人，對社會的義務，請記住“沒有人自身的勞動，就沒有人類本身”。所以同學們，熱愛勞動，請從現在開始做起！

在這個世界上，除了陽光、空氣、水分、山脈等大自然的饋贈以外，其餘的一切都需要通過勤勞的雙手去獲得。不要相信“生活不只是眼前的苟且。還有詩和遠方”這樣的心靈雞湯。因爲“種豆南山，採菊東籬”的田園牧歌永遠都是被陶淵明們詩化的勞作艱辛；“鋼花飛濺，黑金歡歌”的工業美景也是王進喜們無數的揮汗如雨創造的盛世繁華；“坐在時間的溪水裏垂釣天上的星星，不必終日奔波於風塵，看大地寒來暑往，四季消長分明，看種子播散信念，古樹支起蒼穹”那也只是梭羅式的爛漫，真正海上的漁夫是必須與風浪搏擊與死神博弈的。軍人站崗，教師傳道，學生學習，醫生救人都是需要付出艱辛的勞動和辛勤的汗水的。同學們，若你想成爲一個卓越的人，就要記住這世界上哪一樣優秀的東西的誕生不與勞動並肩同行呢？請你從此刻開始做熱愛勞動吧！

蘇聯作家高爾基說：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。”誠哉斯言！物質勞動，創造出豐碩的物質成果，使得我們豐衣足食；精神勞動，創造出豐富的精神成果，使得我們心曠神怡。無論哪一種勞動都需要付出晶瑩的汗水，而我們在付出勞動的過程中也同樣擁有了成功感、成就感和滿足感。勞動是幸福的，它也能給人以幸福；勞動是崇高的，它也能使人變得崇高。同學們，讓我們熱愛勞動吧！

“篳路藍縷，以啓山林”。中華民族自古以來就是勤於勞動、善於創造的民族，五千多年的風霜雨雪中，我們用雙手創造了燦爛的中華文明，書寫了國家和民族發展的壯麗史詩。從萬里綿延的長城到璀璨世界的四大發明；從迤邐千秋的唐詩宋詞到光耀後世的四大名著；從穿越崇山峻嶺的呼嘯而來的復興號，到跨過碧濤雲海的雄奇飛渡的中國橋；從蓬勃崛起的新興產業，到稻浪翻滾的萬頃良田，我們憑藉着着勞動和智慧，一步步地丈量大地和天空的距離，終於創造出了自己的星辰大海。勞動者在創造着世界，勞動者也在創造未來。同學們讓我們熱愛勞動吧，把我們的生命耕耘成一方豐饒而詩意的土壤，讓勞動成爲我們創造卓越人生的必修課！讓勞動光榮、創造偉大，成爲鏗鏘的時代強音！

福斯說：通向麪包的小路蜿蜒於勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向麪包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。而這個歷程都需要我們用勞動去創造！同學們，青春的土壤是用雙手來耕耘的，夢想拔節抽穗的聲音註定要用汗水來做註腳；明天的圓滿是靠勞動創造的，沒有哪一種成功是坐在門墩上等待就可以來敲門的！

生命在勤，勤則不倦；民生在勤，勤則不匱；讀書在勤，勤則不庸；同學們，讓我們熱愛勞動吧！無論你的理想的是什麼，我都願你能成爲一位誠實正直的勞動者！在風雨來臨前劈柴餵馬，在春暖花開時耕耘不輟，當你在“草”木蔥蘢間，通過自己的“力”創造一個“家”；春“雲”浩蕩時，再用自己的“力”讀完萬卷書時，你一定能成爲這世界上最幸福的人！

我的講話完畢，謝謝大家！

篇十：熱愛勞動從我做起演講稿

蔡復斌

復興中學全體同學：

現在我演講的內容是，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，即倡導勤勞，反對懶惰！“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：

第一，勞動是可貴的創造。

人與動物的根本區別在於製造和使用工具，也就是勞動。牛能犁田，馬能拉車，猴子能表演，機器能生產，電腦能運算，歸根結底是人在勞動。狹義的勞動無疑是指體力勞動。廣義的勞動當然包括腦力勞動。根據技術含量，又有簡單勞動、複雜勞動之分。進化論者認爲，勞動產生了手，手產生了勞動，勞動讓人類更有智慧，智慧讓手更加靈活，讓勞動更富有意義。勞動創造了人類本身。勞動創造了財富，物質的，精神的。

第二，勞動是優秀的傳統

“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。“斷竹，續竹；飛土，逐肉”，出自先秦詩人姬軒轅的作品《彈歌》，對狩獵勞動進行了生動的描繪與詠歎。《伐檀》《碩鼠》是《詩經》中最爲人們熟悉的篇目，詩歌強烈地反映出當時勞動人民對剝削者不勞而獲的怨恨，尤其是對自己勞動成果的珍惜。《關睢》《卷耳》等很多篇目無不與先民們如火如荼的勞動生活有關。《陌上桑》是一首漢樂府，寫秦羅敷的美貌；寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求；寫羅敷拒絕使君，並盛誇丈夫以壓倒對方。這首詩以幽默詼諧的風格和喜劇性藝術手法，刻畫了一個既美麗堅貞，又聰明的採桑女子形象，洋溢着“愛美之心人皆有之”的民間風情，重在歌頌勞動婦女品質之美！唐代詩人白居易《觀刈麥》、李紳《憫農》等詩歌都寫了勞動的不容易，被稱爲勞動詩。勞動一直也是文學創作一個永恆的主題。

第三，勞動是革命的本色

共產黨高舉工農旗幟，爲勞動階級的翻身解放而鬥爭。中國共產黨把全心全意爲人民服務作爲自己宗旨。毛澤東在井岡山斗爭階段，向老鄉學打草鞋；在抗日戰爭時期，親自開墾楊家嶺上責任田；建國後深入農村考察，參加勞動，還曾帶領岸英打掃廁所；一直是熱愛勞動的典範！朱德的扁擔，是紅軍幹部、共和國元帥勞動的見證。十三陵水庫，凝聚了老一輩無產階級革命家的汗水！至於革命者的腦力勞動或體力勞動的時間，似乎不可用八小時或十二小時來衡量，而是畢生時間和精力都獻給了階級和民族乃至全人類偉大事業！

縱觀歷史，橫看世界，人類每一次的進步，都與勞動密切相關。馬克思主義認爲，勞動人民是創造歷史真正的動力！五月一日，全世界勞動人民的節日，被定爲世界上最神聖的節日，只是很多人沒有去深入理解！

當今社會，物質豐富，科技進步，民生改善，但是，人們對於勞動的認識卻有所淡泊。

有的說：“我們學習這麼忙，勞動太佔時間了！”這種說法，把勞動與學習對立起來。其實，學習的目的是爲了更好地勞動、工作和實踐。

有的說：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能啊！”人工智能幫助人類完成工作任務，與耕牛幫助農戶犁田，本質上沒有什麼不同。出發點和落腳點都是人在勞動！

也有的說：“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹？花點錢讓別人去做好了！”這種僱傭的意識，看似無可非議，卻表現了拒絕勞動的享樂態度。

此外，我們身邊也還有着一些不尊重勞動的現象。譬如，有人看不起幹體力活與幹髒活累活的勞動者，視他們爲下等人，低素質的人。這種蔑視勞動，鄙薄勞動者的意識，自古有之，而今更甚。

這些現象，反映了現代人精神上的懶惰。近幾年出現了一些新的名稱，如“宅男宅女”“懶蛋蛋”“葛優癱”“奶頭樂”等等，活畫出一些喪失理想和朝氣、脫離勞動、不思進取、毫無作爲的落後者形象。究其實質，就是不勞而獲的剝削階級思想，在於一個懶惰。這種腐朽沒落的思想，淺而言之，是歷史侷限；深而析之，是肉體的退化和精神的腐化。熱愛勞動，即勤勞，是人類最偉大的品質，蔑視勞動，即懶惰，是一切惡劣品質之源頭！

同學們，新的時代在召喚，民族復興的偉大號角已吹響。我們作爲新時代青年，要弘揚五四精神，繼承優秀文化傳統和革命傳統，增強民族自豪感、歷史責任感、時代使命感和現實緊迫感，爲實現中國夢急起直追！同學們，我們應該爲勞動的偉大高貴而吶喊，倡導勤勞，反對惰性，崇尚創造。熱愛勞動，從我做起！

謝謝大家！

篇十一：熱愛勞動從我做起演講稿

勞動讓你夢想成真

親愛的復興中學的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《勞動讓你夢想成真》。左傳曰：民生在勤，勤則不匱。高爾基說：勞動是世界上最偉大的力量，是人間一切歡樂和美好事情的源泉。馬克思說：勞動創造世界。而我要說：勞動可以讓你“吾輩不是蓬蒿人”，勞動可以讓你“直掛雲帆濟滄海”，勞動可以讓你“春風得意馬蹄疾”，勞動可以讓你的人生夢想成真、幸福花開。

勞動能產生詩歌。采采芣苢，薄言採之。這是一首描寫婦女採摘車前草的歡快之歌。坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。這是一首冷嘲熱諷剝削者的憤怒之歌。種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。這是一首躬耕田園、嚮往歸隱的讚美之歌。鋤禾日當午，汗滴禾下土。這是一首描寫農民辛勤勞作的同情之歌。足蒸暑土氣，背灼炎天光。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。這是唯歌生民病，願得天子知的諷喻之歌。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。這是歌詠農村和平寧靜、樸素安適生活的喜愛之歌。劈柴，餵馬，周遊世界。這是一首渴望簡單生活、積極向上的理想之歌。沒有勞動，何來這些千古絕唱？

勞動能讓你成爲棟樑之才。陶侃任職廣州刺史時，公事之餘，常常每天早上把一百塊磚運到書房的外邊，傍晚又把它們搬回書房裏。別人不解，問他這樣做的緣故。他回答道：“我正在致力於收復中原失地，過於悠閒安逸，恐怕難擔大任啊。”工欲善其事，必先利其器。勞其筋骨，激勵自己，後來陶侃出將入相，縱橫四海，笑傲天下，成爲東晉的擎天白玉柱，駕海紫金樑。天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。孟子之言真是永恆不滅的真理呀！

勞動能讓你健康長壽。百丈禪師住持百丈寺時，倡導一日不做一日不食的農禪生活。他每日除了領衆修行外，必親執勞役，勤苦工作。漸漸地，百丈禪師年紀老了，但他依然每日隨衆上山砍柴，下田種地。弟子們不忍心讓年邁的師傅做這些粗重的工作，懇請他不要再隨衆勞動，但百丈禪師以堅決的口吻說：“我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成廢人。”弟子們阻止不了禪師勞動的決心，只好將禪師所用的扁擔、鋤頭等工具藏起來，不讓他做工。禪師尋找工具不得，只好用不吃飯的絕食行爲抗議。弟子們沒辦法，只好將工具還給他，讓他隨衆生活。堅持勞動，百丈禪師不但成爲叢林千古的楷模，而且得享高齡。堅持勞動能益忍壽延年，我還有一個鐵證。在下祖母今年92歲，打小至今從未生過大病，從未住過一次醫院。去年體檢各項指標全部正常，醫生連呼少見少見。察其長壽祕訣，熱愛勞動而已。而今雖然眼患白內障，視物不清。但老人家仍每天堅持打掃庭院。

同學們，聽了以上關於勞動的諸多好處，你們是不是已臘月裏的蘿蔔——凍（動）了心。培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，這是黨的教育目的；2015年8月教育部下發《加強中小學勞動教育的意見》；2016年至2018年，“工匠精神”三度寫入政府工作報告。同學們，熱愛勞動吧！這是黨的號召，這是時代的呼喚，這是現實的需要。陶鑄說：勞動是一切知識的源泉。牛頓說：天才就是長期勞動的結果。由此看來，勞動會耽誤學習觀點純屬無稽之談。智能機器將成爲人類的終結者，霍金如是說。要想人類不淪爲人工智能的奴隸，熱愛勞動是人類救贖自己的唯一法寶。高爾基說：誰勞動，誰就是主人。托爾斯泰說：勞動能喚起人的創造力。哥德說：勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。既然如此，同學們，從今天起，就讓我們帶着勞動上路，劈柴、餵馬，周遊世界吧。

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇十二：熱愛勞動從我做起演講稿

勞動的重要性

親愛的老師同學們，大家好，很高興來到復興中學做一次演講，我要演講的內容是“勞動的重要性”。

有許多同學認爲，勞動在這個科技發達的社會沒有太多的用處。但是我認爲，勞動在人類社會的發展史上是有非常重要的作用的。人們如果不勞動，如何耕種出糧食？如果不勞動，如何去發明，去創造？現在的科技是由無數的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的。科技人員的思考也是一種勞動，勞動不拘於形式，也不是意義上的農民的耕種纔是勞動。

如果自己不勞動，如何僱傭別人去勞動呢？沒有勞動，何來的科技呢？勞動並不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢？科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創造出科技？所以，我認爲勞動是重要的。

古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收穫。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收穫。在當今亦是如此。

或許有的同學會說，學習勞碌，佔了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下？在學習的閒暇時間裏，可以去勞動。並不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衛生，也算得上是勞動了。

有的同學會說：勞動這麼苦，這麼累，爲什麼要自己去做？因爲，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎麼樣？對於讓別人幫忙做事，我很贊成。因爲人多力量大，但是自己不勞動，這種行爲我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什麼幫你？如果你開一家公司，你身爲老闆，不去上班，不去談客戶，整日待在家裏，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因爲你身爲老闆並沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。

有的同學不尊重勞動，認爲勞動一無是處，但是這是錯誤的。因爲勞動已經證實了它的力量。它創造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認爲勞動不重要嗎？

我的演講結束。謝謝大家。

陰宇連綿

寫於2019年6月7日

篇十三：熱愛勞動從我做起演講稿

文|廖怡鵬

敬愛的老師，親愛的同學們：

在這風和日麗的日子裏，我很榮幸能參加學校舉行的“熱愛勞動從我做起”主題活動。我謹代表六(6)班爲大家發言——《熱愛勞動，從我做起》。

勞動是人類生存和發展的基石。沒有勞動，也就沒有我們現在繽紛的世界。大詩人荷馬曾說過：“勞動是人類的命運。”的確如此，正因爲有了勞動這項與生俱來的技能，我們人類才能區別於其他動物，成爲地球之王。勞動是神聖的，它創造了我們的物質文明，也構築了我們的精神世界；它貫穿了中國的上下五千年，也見證了世界文明的興衰起伏。勞動支撐了我們的靈魂，如果沒有勞動，人類就不可能有豐沛的情感和豐富的想像，產生不了思想的火花。可以說，沒有勞動就沒有現在的人類。

勞動沒有高低貴賤之分。勞動者可以是工地上的農民工，他們衣着寒酸、樸實厚道，也許就是我們的父母家人，爲了給我們創造更好的學習條件，背井離鄉奔波於全國各地打工；勞動者可以是普通的環衛工人，爲了城市的清潔美麗，無論嚴寒酷暑、風吹雨打，都在自己的崗位上勤勤懇懇做着最髒最累的活；勞動者還可以是老師，他們日復一日、年復一年地站在三尺講臺上，只爲把自己所有的知識傳授給學生們，把學生送到知識海洋的彼岸，而自己甘願做一個永遠守望的老船伕。工人、農民、警察、科學家……還有許許多多各行各業的勞動者，正是有了他們的勞動，我們的世界纔會如此美好！

勞動永遠不可替代。在當今時代，隨着科技的進步，勞動在人們心中的地位正逐漸下降。運算可以交給計算機、生產可以交給機器人、出行可以交給無人駕駛汽車、做手術也可以由機械臂代勞……大家似乎覺得科技可以接管我們的社會，勞動可以被越來越多的人工智能和機械化作業取代。但是，人類文明無論走得有多遠，都不能忘記自己的初心—勞動。我們一但失去了最基本的勞動技能，就如同斷了翅膀的鳥兒，永遠也飛不起來了。

同學們，我們青少年作爲新時代的主人，不應忘記初心，忘記出發的地方。人類文明始於勞動，也會順着勞動的道路，繼續綿延下去。讓我們一代又一代人通過辛勤地勞動創造更加美好光明的世界！

初心不改，勞動依舊。熱愛勞動，從我做起！

謝謝！

作者：廖怡鵬，婁底三小六（6）班學生

篇十四：熱愛勞動從我做起演講稿

鋤禾日當午，

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

這首詩描寫的是農民辛勤勞動的生活，提醒我們要珍惜這來之不易的糧食，不僅如此，做爲少先隊員的我們更應該像農民伯伯學習，熱愛勞動，爲祖國，爲社會，爲身邊的每一個人貢獻一份力量。

這個寒假，我嘗試地做了一些家務，當我看到自己房間亂得一發不可收拾時，我羞紅着臉走過去把房間給整理了，經過半個小時左右，我的房間變的乾乾淨淨，一塵不染。看，我整理的認真嗎？

我們家還養了金魚，各種各樣的金魚，像一個個小精靈展現各自優雅的身姿，格外美麗！看，我在專心的喂這羣小精靈。

俗話說得好，勞動是社會生活中每個人不可避免的義務。我們應該熱愛勞動，忠於勞動，能夠幫助身邊的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在幫媽媽刷碗，還主動做了自己喜歡喝的湯！

每一種勞動都是一種力量，它是魚和水的關係。無論是精神文明的進步，還是物質文明的飛躍，無論是用高科技贏得千里之外，還是城市美容師的汗水，不同的勞動和相同的汗水構成了一個和諧的社會。

瞧，我在幫社區打掃衛生，張貼單頁，叔叔阿姨還誇我是一個好孩子，我開心的笑了。

人們都說：勞動最光榮，當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地體會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的辛苦，勞動後的大汗淋漓，這些是在平日的學習生活中感受不到、體會不到的。這種感受是作爲一名勞動者內心深處的，最平凡而又殊於一般的感受。

總之，這次切身體驗勞動讓我很開心，也讓我感受到了那些默默無聞的清潔工們是多麼的不容易。每一種工作都是辛苦的，每一種收穫都是來之不易的。所以我們應該從現在做起，做一名優秀的少先隊員，熱愛勞動！

讓我們一起行動吧！

篇十五：熱愛勞動從我做起演講稿

龍向

親愛的同學們：

大家早上好！

我今天演講的題目是《熱愛勞動從我做起》。

提起“勞動”二字，可能就會有人眉頭一皺，其實這是他們頭腦裏存在一種錯誤的聯想造成的。我們每天、甚至每時每刻都在勞動，只不過有些時候是在做體力勞動，有些時候是在做腦力勞動，有些時候是在做我們不喜歡的勞動，有些時候是在做我們喜歡的勞動。因此，有人批評我們不熱愛勞動，理由是不夠充分的。

當然，有一些勞動內容的確是我們不熱愛的。比如一些又髒又累的體力勞動、一些瑣碎細小的家庭勞動和學校勞動，再比如一些比較困難的腦力勞動和一些無法提起興趣的腦力勞動。

歷史課本告訴我們，人類應對世界的歷史，其實也是分工的歷史。隨着科技的進步，人類分工越來越細，人們的勞動內容，也相應的越來越趨向於單純。從某種角度來說，放棄或者說不熱愛某些勞動，是人類歷史發展的必然，也是人類智慧的體現。然而，這不代表所有的放棄和不熱愛都是合理的、明智的。有一些體力勞動，有一些我們不喜歡的腦力勞動，仍然有着它們存在的必要性。它們不但維持了我們的生存，構成了我們的生活，同時也豐富了我們的生命。

人是由軀體和心理構成的，人的發展和進步也理應在這兩個方面同時取得成就。可是有些崇拜能力的現代人具有輕視體力勞動的傾向，對於瑣碎細小的日常勞動更是漠不關心。隨着國家生產力水平的提高，很多人過上了物質比較富足的生活，他們已經不需要通過這些勞動去換取生存的物資。但是，這些勞動本身就具有健身、審美乃至休息的功能，有些勞動還蘊含着十分珍貴的情感價值。從這個角度來說，這些勞動對於所有人來說都是具有不可替代性的，不是花錢請人和依靠人工智能就能保證人成其爲人、人成其爲具有生活品位的人的。

之所以出現不熱愛勞動、不尊重勞動的現象，最重要的原因我認爲還不是無法理解勞動的意義而輕視勞動，而是無法超越人類的天性。王陽明思想之所以光耀後世，輻射東亞，是因爲他主張“知行合一”。“知是行之始，行是知之成”，理論、思想固然重要，然而要想改造世界、改變自己，必須還得身體力行。王陽明正是抓住了“行”這個在過去和當時都爲理論家們所忽略的“關鍵”才脫穎而出、流芳百世的。人類是惰性動物，用“好逸惡勞”這個成語來形容屬於客觀描寫，毫不誇張。所以，改造人類的惰性，超越這個不良的天性，是全人類及其個體得以持續進步和發展的重要保障。

我認爲世上很難有天生“熱愛勞動”的人，從不“熱愛”到“熱愛”，是自我人性超越的結果。這種超越，直接證明了人類不僅能夠改造世界，同時還能改變自己！同學們，只有熱愛勞動、能夠自我改造的人，才配稱作萬物之靈長！

德國思想家費爾巴哈有一句名言：“人，是自己食物的產物！”我們要用勞動來改造自己、超越自己、塑造自己，請大家接受我今天的倡議——“熱愛勞動，從我做起”！

謝謝大家！

復興中學高三x班xxx

2019年x月x日

篇十六：熱愛勞動從我做起演講稿

唯有勞動能夠帶來真正的快樂

親愛的老師們，同學們：

大家好！今天演講的題目是《唯有勞動能夠帶來真正的快樂》。

從小，我們就學過一首古詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩描繪了在烈日當空的正午，農民在田裏勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，它提醒我們注意節約用度，珍惜勞動成果。除此之外，它還有更深遠的意蘊：只有經歷了“汗滴禾下土”的辛勞，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿足，這是勞動的價值，也是勞動存在的意義。

高爾基曾說過：我知道什麼是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。熱愛勞動是中華民族的傳統美德。千百年來，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會發展到如今擁有高度文明的現代化社會，這一切都離不開孜孜不倦的勞動。勞動不僅是一種行爲，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進取、努力付出的精神，是社會持續發展的精神支撐，也是最重要的一環。

我看過作家張德芬的《遇見心想事成的自己》一書，書裏講述的是一個神祕的傳說，故事背景設置在一個不存在的時代和王國，但主人公阿南的追尋之旅卻讓帶給了我很強烈的共鳴，它讓我悟出了一個道理：人不可能經由一個沒有喜悅的旅程，而達到一個喜悅的終點。誠然，在當代，勞動似乎變成了一種可以替代的事情，越過“勞動”，我們可以直接抵達收穫的終點。那麼讓我們快樂的過程呢？很顯然，並沒有。

我們沒有經過追尋，沒有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕鬆。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想着坐享其成。這樣輕易得來的快樂當然也能換來人們一時的興奮，但這樣的興奮註定無法長久。沒有意義的快樂往往來得也快、去得也快。英國作家王爾德說過，人生只有兩種悲劇：一種是得不到我想要的；另一種呢？是得到我想要的。“得不到我想要的”固然可悲，爲什麼“得到我想要的”也算是悲劇呢？最大的原因可能就是失去了勞動的過程，快樂也變得毫無意義。

習總書記告訴我們，幸福是奮鬥出來的，只有奮鬥的人生才稱得上幸福的人生；告訴我們，要擼起袖子加油幹；還告訴我們，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。而這一切，都需要我們付出實實在在的努力，通過腳踏實地的勞動來實現呀！所以說，每一位勞動者都值得我們尊重，也是我們學習的榜樣。

同學們，讓我們開始熱愛勞動吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動能夠帶來真正的快樂。

篇十七：熱愛勞動從我做起演講稿

勞動是光榮的

劉美萱

親愛的同學們：

大家好！熱愛勞動是中華民族的傳統美德。然而坐在教室中的我們似乎離勞動越來越遠了。許多同學都不願意進行掃地、洗衣服等日常的體力勞動。我認爲，勞動是光榮的，們應該熱愛勞動。

勞動讓我們得到收穫，我們都是勞動者。同學們在生活中很多成果都是勞動帶來的，讓我舉幾個例子吧。當我們埋頭苦算求出了一道數學題時，勞動給我們帶來了知識的積累；當我們在宿舍共同完成一次大掃除時，勞動給我們帶來了整潔的居住環境；當我們和父母一起完成一次晚餐時，我們獲得了美味的食物和一段溫馨的時光。勞動在生活中無處不在，我們都是勞動者。我們通過勞動滿足需求、提升自我、悅納自我。勞動是光榮的、平等的，是人類財富的源泉。

勞動爲社會創造價值，勞動者爲社會做出貢獻。城市中無數的清潔工日夜勞動，維持城市的潔淨。鐵路維修工人奔走於無盡的鐵軌上，確保了交通的安全。更有無數的農民辛勤勞作，爲整個國家提供糧食。勞動是光榮的，社會的穩定、國家的富強，通過無數個勞動者的勞動而實現！

可是，有很多同學會認爲，勞動與我們無關，我們的首要任務就是學習，勞動可以交給專門的人來做。其實這種理解是不對的，我們每日的學習，不也是一種腦力勞動嗎？可我們爲什麼一定要將勞動一分高下呢？無論是什麼樣的勞動，都可以創造價值，這些價值都是經過我們的雙手，花費時間和精力一點一滴創造出來的，不能僅憑個人喜好而分高下，進而爲自己不勞動而找理由。

在我們學生中出現這樣的現象，究其根源，是我們內心的懶惰在作祟。它阻止我們去完成身邊力所能及的小勞動，讓我們待在“學習“的舒適圈內，而享受別人的勞動成果。

那麼我們作爲國家未來的”頂樑柱“，該如何克服這種懶惰，去自己創造價值呢？我認爲，首先，我們可以從小事開始，將掃地洗碗等看似”沒有價值“的家務等納入自己的勞動範圍。其次，我們要端正思想，平等看待腦力勞動和體力勞動，要尊重勞動。最重要的是，我們要熱愛勞動！我們要學會享受通過自己的雙手帶來收穫的過程，並滿足於自己創造的成果。勞動是光榮的，勞動不僅可以爲個人創造價值，更是我們青年人爲社會做奉獻的方式。把小我的勞動融入社會的大我、祖國的大我中，爲人民富足、國家的富強做出貢獻，用勞動的價值創造更美好的家園。

誠然，這對我們的身體和思想都是一個挑戰，但我相信經過我們不懈的努力，一定能克服懶惰，成爲一個認真勞動的人！

青春由勞動而出彩，作爲復興中學的學生，國家的一份子，讓我們認真勞動，熱愛勞動，用勞動創造財富吧！

謝謝大家，我的演講完畢！

篇十八：熱愛勞動從我做起演講稿

尊敬的老師、同學們：

大家好！

我要演講的主題是“熱愛勞動，從我做起”。

自古以來熱愛勞動就是中華民族的優良傳統，因爲在這片古老的土地上，從來就是人口衆多，資源相對匱乏，唯有勤勞、節儉方能生存；在這裏，大部分地區有着明顯的四季，每年都要經歷一次富饒和匱乏的體驗，這使我們的先民自古以來就擁有了極強的危機意識，從而也有了富積的傳統。在這片偉大的土地上，從來就沒有爲懶惰者的生存保留有任何一片哪怕最微小的棲息之地，唯有勤懇方能贏得生存。但，也正是這樣，使我們國家擁有了強大的可能！熱愛勞動吧，這是作爲一箇中國人，刻在骨頭裏的精神，不要因爲暫時的安逸，就放棄最美好且實用的傳統，當然，更重要的是，只有熱愛勞動你才能是一個真正的中國人！

當今，許多人認爲勞動就是苦力，沒有多少回報還要面對如此巨大的付出，所以生活中就常見不勞而獲的現象：啃老、收受他人的財物、貪昧國家的公款等等。然而，一切不以勞動爲前提的所得，不過是靈魂的累贅，幸福與成功的負累而已；唯有勞動才能給人以幸福，給生命以尊嚴。

從前有一位國王，他什麼都有：數不清的金銀財寶、許許多多的僕人和大臣，還有一座高聳入雲的城堡，但卻唯獨沒有幸福。

有一天，他問他的一個大臣，幸福是什麼，並讓大臣去給他找到幸福，否則，三天後就處死他。大臣集合了全國上下最聰明的人，爲國王尋找幸福，可是，找了三天三夜也沒有找到。大臣沒有任何希望地睡着了。第二天早上，當他醒來的時候，突然有所領悟。他跑去見國王，並懇請國王到田地裏去勞動一番。國王換上了農民的衣服，在田地裏幹了一天的活，腳上、手上都磨出了水泡。國王感受到的並不是幸福，而是痛苦。就在他剛要下令處死大臣時，大臣已經爲國王準備好了一切：溫水、食物、新的衣服等等，甚至還給國王做了一個全身按摩。當國王享受其中的時候，他突然明白了什麼是幸福。

當我回顧這個故事的時候，不禁感嘆：就像大臣找來的聰明人並沒有憑藉着他們的聰明才智解決國王的幸福問題一樣，很多問題之所以得到解決，往往也不在於聰明和才智，而是在於你解決問題的過程本身，就像大臣最終由於沉浸在解決問題的過程中，在經歷了身心俱疲和休憩的過程之後，最終領悟到問題的解決方案一樣。勞動爲什麼能使人幸福？因爲勞動本身同時也是，並且尤其是幸福問題的解決方法。爲什麼勤勞的人多能取得成功？因爲很多成功並不取決於一個人的聰明和才智，只取決於一個人是不是熱愛勞動並身處勞動之中。

勞動並不是沒有回報的，只是沒有到回報的時侯，就像喬布斯之與蘋果、唐僧之與西天取經一樣，都需要經歷漫長的時間，如是而已。

親愛的同學們，就像尼采所說的那樣——“誰的靈魂是掛在腰間的錢包，誰的幸福就是骯髒的鈔票”，鈔票並不能詮釋我們靈魂的高貴，能詮釋我們靈魂高貴的——唯有熱愛勞動！從今天開始，從自我做起，讓我們熱愛勞動吧！

我的演講完畢。謝謝大家！

篇十九：熱愛勞動從我做起演講稿

民生在勤，勤則不匱

凌子興

親愛的同學們：

大家好！我要演講的題目是“民生在勤，勤則不匱”。古往今來，人們先是過着面朝黃土背朝天的耕作生活，現在又以各式各樣的職業勞動着。我認爲，只有努力勞動，才能過上富足的生活。

勞動乃修身之道。當你將自己的汗水揮灑在作物上，把腳印踩在田地裏，一種自豪的感覺油然而生，不僅感悟到了“一粥一飯”的來之不易，也悟到了“半絲半縷”的物力維艱。修身養性，往往是從勞動開始的。

勞動乃齊家之本。先賢有言：“成由勤儉敗由奢。”孔子以不識五黍來諷刺那些貪圖享樂的人，勞動與節儉是一個家庭和睦幸福的方法，勞動是財富與幸福的源泉，在如今的美好時代，只要肯吃苦，願勞動，自能收穫美滿幸福的家庭生活。脫貧致富，奔向小康，哪一個靠的不是辛苦勞動呢？

勞動乃治國之基。爲何國家要大力倡揚勞動光榮的精神，還不是因爲勞動是國家發展進步的根基。我國正處於發展的重要階段，是需要全民族共同參與到國家建設中去，若無勞動者，哪來中國天眼的輝煌？若無勞動者，哪來的華爲公司力挽狂瀾，拯救中國芯片危機？若無勞動者，哪來中國抗疫的偉大成就？國家尤其需要勞動，特別是新青年的勞動。

反觀當下，有些人不以懶惰爲恥，反以爲榮，不斷用藉口逃避自己應有的責任，有些人以現代科技發達而將自己的任務全部推脫給人工智能，更有甚者，不但自己不勞動，還要將苦活累活推脫給他人。

是什麼造就了這樣的現象呢？究其根源，是人們的勞動意識太過薄弱所致，導致有些人不理解勞動、不願意勞動，最後形成了好逸惡勞的習慣。

那麼，作爲新時代青年的我們，又應該怎麼做呢？第一，可以從身邊雞毛蒜皮的小事做起，千里之行，始於足下，做好最基本的家務勞動；第二，可以去體驗感受耕地等體力勞動，瞭解勞動人民的辛苦之處；第三，養成勞動最光榮的思想，讓勤奮勞動在全社會蔚然成風。

誠然，我們現在並未熱衷於投身勞動之中，但這是屬於我們的時代，我們都想用自己的星星之火讓中華之炬代代相傳，永不熄滅。

畢竟年少之人，怎能酣於蜜糖，耽於幻想？何不趁青春，起芳華，奮鬥正當時？

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇二十：熱愛勞動從我做起演講稿

熱愛勞動，從我做起

復興中學的各位同學：

大家上午好。我是來自高一8班的xxx，今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。

“民生在勤，勤則不匱”，惟有勞動才能保民生、才能永續發展。“夙興夜寐，灑掃庭院”，惟有把勞動當成一種習慣，從小事做起，才能“掃天下”。熱愛勞動是我們中華民族的優秀傳統，也是我們文明源遠流長的內在因子。

習近平總書記強調，勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，全社會尊重勞動模範、弘揚勞模精神、讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風。反觀我們現實生活，我們同學們在對到勞動上明顯存在三種誤區：不理解、不願意、不尊重。

不理解者，閉門造車也。簡單的認爲，學習和勞動是兩回事，孰不知二者乃知行合一也。學習的目的就是爲了更好把書本理論運用到勞動實踐中去，去解決現實的問題。“行是知之始，知是行之成。”沒有勞動，就沒有對課本知識的認識再提高，因爲我們的知識就是來源於勞動的總結和提升。魯班發明鋸，正是他在勞動中被帶有鋸齒的草拉傷，纔有了靈感，改進了鋸，把鋸設計成齒狀；港珠澳大橋的修建者，也正是在現場的施工中，根據具體的氣象和環境條件，創造出島隧橋完美融合的新架構。唯有勞動實踐，纔是真正意義上的學習，否者就是閉門造車，貽誤衆生。

不願意者，是心之懶惰者也。勞動是人類存在和基礎和手段，德智體美勞全面發展纔是我們成才的必由之路，我們的學習最終就是培養社會主義的建設者和接班人，建設者就是一個勞動者。試想，一個四體不勤，五穀不分者，怎會投入熱火朝天的勞動中，恐怕只是一個紙上談兵，坐而論道的誇誇其談者。屠呦呦沒有對古代醫學雜誌的反覆推敲和實地的研究實驗，青蒿素是不會憑空產生的；沒有鍾揚對青藏高原的植物家底盤清，怎會留下2000餘種植物的詳細資料。社會主義大廈，不是空中樓閣，是需要我們每個勞動者的添磚加瓦。

不尊重者，是本末倒者也。勞動帶來成果和幸福是毋庸置疑的。萬里長城、兵馬俑、金字塔，這些世界不朽的建築，無不凝聚着勞動者的辛勤和智慧；嫦娥奔月、蛟龍探海、飛速高鐵，無不凝聚着勞動者的創造和努力；兩個一百年的夢想，更是需要我們接續奮鬥。唯有勞動才能換來幸福，天上不會掉餡餅，別國也不會高科技給我們送過來，只有我們每一個腳踏實地做一個紮實的勞動者，才能春種秋收。

在此，我呼籲大家：作爲復興中學的一員，要熱愛勞動，從我做起。不負芳華，無問西東，用我們勤勞的雙手，創造無愧於時代的偉業，在中華民族偉大復興的征程上大步前行！

謝謝大家，我的演講到此結束。