傳統文化作文（推薦15篇）

篇一：傳統文化作文

我國的傳統文化有：端午節，元宵節，重陽節，除夕，清明節，其中我最喜歡的是除夕。

因為除夕可以團聚吃團圓飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有：紅的，白的，紫的，黃的，很美麗。

聽説有關於“年”的古事呢！相傳古的時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角兇猛異常。“年”常年在塗海居住，每到除夕的時候才會爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到除夕這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。這一年從，村外來了一位銀鬚飄的老人。半夜時分“年”闖進了村子，老人發現村裏的氣氛與往年不同。當他準備肆虐的時候，突然傳來“噼噼啪啪”的炸聲“年”渾身戰慄，不敢往前走。那位老人身披紅袍出現在“年”的面前，“年”竟然倉皇而逃，再也不敢進村了。原來“年”有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。

從此以後每到除夕，家家户户貼春聯、燃放爆竹；户户燭火通明、守更待歲，初一一大早什麼還要親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國人民最。隆重的傳統節日。

篇二：傳統文化作文

六年級劉依桐

語文這個科目，不僅僅限於我們的語文書這麼簡單，中華上下五千年的文化是你想不到的多，所以我們應該學習博大精深的中華文化。中華傳統文化內涵豐富。似乎中國人看重什麼，什麼便慢慢地成為一種文化。

中國人很看重“食”。説到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每種味道的背後都發生過許多有趣的故事。關於冰糖，發生過這樣一個故事：相傳在康熙年間，有一個姑娘，是大糖坊主張亞先的丫環。有一天，她趁張老闆不在舀了一勺糖漿，準備偷喝時，張老闆回來了，她立馬把糖漿倒進豬油罐……過了幾天，丫環捧出豬油罐，裏面長滿了形似水晶，味道如蜜的東西。丫環把這個發現説出去後，許多人如法炮製，並將這種結晶稱為冰糖。這個故事是不是特別有趣？

我覺得我們應該學好國學裏的經典，繼承傳統中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發揚光大，讓它永遠流傳於世。

篇三：傳統文化作文

六年級黃雨萱

以前語文在我的印象中就是無聊、乏味、枯燥的。總覺得語文就像惡魔一樣，馬上就要把我拉進深淵。可是自從我學了“中國的傳統文化”一課後，我對語文的印象來了個一百八十度大轉變，它變得有趣、豐富，令我充滿好奇。

例如對於《生僻字》這首歌，有人覺得這首歌的歌詞只有詞語的堆砌，沒有什麼具體內容，很無聊。但是，我覺得它很好啊！雖然這首歌中有許多我不認識的字，但是這使我得到更多的積累。

不僅如此，通過學習傳統文化，我還認識到了茶道、曲藝文化、國畫、唐宋八大家、中國四大佛山、中國六大古都，以及世界四大文明古國……如果有機會，我還真想去文津閣看看《四庫全書》呢！

中國曾經歷三次傳統文化浩劫：焚書坑儒、新文化運動、文化大革命。其實關於傳統文化的去留還是有許多爭議的。有些人覺得現在科技進步了，以前的東西大老舊，不留；有些人又覺得傳統文化是對古時傳統的繼承，當留。我覺得傳統文化還是當留，因為就算科技進步了也不代表古時那些東西就沒用了啊！像茶道，人們通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，增進友誼，美心修德，

學習禮法，陶冶情操，你敢説它沒用嗎？對古時優秀傳統文化的繼承有助於成就更好的我們，是決不能擯棄的！

篇四：傳統文化作文

310班蔡文渲

在中國，無論是城市還是農村，家家户户都過春節。春節是人們要貼福字，放煙花……更重要的是吃團圓飯，也要幹活。

除夕，我和媽媽去市場買年貨。市場的人有很多很多。我和媽媽買了有蔬菜、有瓜子、花生、雞、鴨、鵝、豬肉、水果、可樂還有各種各樣的名煙和名酒。我和媽媽還買了好多鞭炮和煙花。哈哈，盈箱溢筷，我們高興極了。到了家裏幫助媽媽做飯，爸爸倒水，於是我去貼春聯了，春聯寫着天時地利門庭大吉，寬地祥光瀾泰鴻運”，橫批寫着“大吉大利”。媽媽做完飯就拿掃把一下把牆洗得乾乾淨淨。這是爺爺從老家回來了。於是媽媽把我們的團圓飯放桌子上。我覺得我們少一件東西。“哎呀！”我們的過年的洗衣服呢？我問爸爸，爸爸説：“哈哈！你爺爺已經買了。我一回頭，爺爺把新衣服放在沙發上了。我穿了一件藍色的羽絨服。媽媽穿了一條牛仔褲，爸爸穿了一雙皮鞋。我於是謝謝爺爺。爺爺買了一些生蠔。

媽媽一打開團圓飯時候，我流口水了，有北京烤鴨、蛋炒飯、烤生蠔、涼拌黃瓜和火鍋……但是有苦瓜，我不想吃苦瓜，媽媽説苦瓜吃了好，我還是吃了！

我最喜歡的就是風俗習慣，最喜歡的風俗習慣是過春節放鞭炮，因為和小夥伴一起放鞭炮很開心。關於春節放鞭炮還有一個傳説呢！

傳説裏有一隻叫“年”的獸，它會吃人，有聽爺爺説過的故事，獸怕紅色和放鞭炮就會趕走獸，為我們自豪。

這就是過春節的開心，吃得好，穿得好，玩得好。我喜歡過春節。

篇五：傳統文化作文

於南方人而言，食辣，品茶乃人生之兩大趣事。食辣，必是上上等之辣，辣口不辣心，辣味兇猛而沉着，回味悠長；品茶，定是頂頂尖之茶，三月的碧螺或五月的六安，入口馨香清冽，綿綿不絕。

作為茫茫貴州的一份子，我向來喜食辣椒。杭椒、蘇椒的爆炒嗆香自是不必説，撲鼻的鮮辣蕩氣迴腸，乃是味覺的一大盛宴。彩椒、青椒倒也尚可，清新增香，甜絲絲，軟綿綿，撇去炒菜時香辣的不足，作為零食也是極好的。

兒時，家附近的野林裏，總長着一小簇一小簇嫩綠的辣椒苗——只有半份小拇指大小，辣勁兒卻是九曲迴腸，綿綿不絕。我極喜這小個頭的野椒，下了學總愛在山林裏溜達，只為覓得一叢椒苗——生吃，或是交由母親炒菜，大吃大嚼或是眼巴巴地瞧着，無論如何享用都是我幼小心裏人世間最香美的味道。只是日子一天天過去，山林一片片減少，我四處尋覓，卻再也沒能找到那抹印象深處的美好。

説完辣椒，再説説南方人酷愛的另一項享受——品茶。

品茶品的必是頂尖尖的茶，嫩葉茶，不能是茶磚碎末。茶磚碎末當然也別有一番風味，自有很多有識之士喜食，卻是萬萬無法品味——棕褐的茶磚盛放在大碗中，被滾燙的開水一浸，茶葉亂滾，碎末夾雜着白沫浮在暗黃的茶水中，沒有茶葉獨有的馨香，又如何能品？頂多是天氣寒冷手腳冰涼的早晨，衝上那麼一碗聊以驅寒罷了。思來想去，我的經濟似乎不足以支撐品天下稀奇古怪之茶的愛好，只是自詡深諳茶文化，想來只有碧螺春與六安紅符合我的口味了。碧螺春，屬三月最為鮮嫩。青綠的茶葉經熱水衝燙，剎那間便隨着滾水起起伏伏，遊離翻騰，浸透出綿綿的茶香——繞樑不絕，回味悠長。輕輕允上那麼一口，在初春的寒冷裏，準是人間一大興事。六安紅，屬五月最為香甜。金紅的茶葉在開水中似游魚般前赴後繼，瀰漫着悠悠地甘香。抿一口，甜絲絲，濃香撲鼻，怎能不令人在臨近三伏的悶熱裏微醺呢？正是如此，我對茶葉的喜愛才如這茶香般悠悠不斷，綿長蜿蜒，久久不絕。

食辣及品茶都是南方人獨居的愛好。而我，可能還有些自己的小癖好——一邊吃辣一邊喝茶。當然不能説品，辣味瀰漫，讓人捨不得放下，在此刻，茶似乎就是陪襯。陳放已久的茶磚當然有用武之地，衝上那麼一大碗，一邊吃得滿嘴辣油，一邊牛飲渾身舒暢，豈不快哉？如此，即便開二兩小酒予我也不足讓我放下饕餮的盛宴呢。辣，久久不絕，夾雜上茶磚獨有的陳香，既能解辣，又能緩解口渴之苦，實是令人歡欣愉悦，且沒有時間限制，一年四季隨叫隨到——什麼時候口舌生津，什麼時候便開與一盆火鍋，獨坐或羣聚，靜卧冥想或呼朋引伴，享受至極。

其上任選其一，都是人間少數純淨安然的美好。

食辣或品茶，傳統文化，卻綿綿不絕，在歷史長河中悠悠不息，令人情不自禁。

篇六：傳統文化作文

我泱泱中華，上上下下五千餘年，經過時間與風雨的洗禮，多少優良的傳統文化已經深深烙印在13億人民的心中。看！太白那一句“雲想衣賞花想容，春風拂檻露華濃”，我彷彿回到了大唐盛世，看到了宛如天仙下凡般的楊貴妃。瞧！杜牧那一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，我彷彿看到晚唐之世，山河破碎，達官貴人一心享樂，無心治國，我替詩人感到惋惜！聽！那悠揚婉轉的曲調，可不正是京劇嗎？我彷彿又回到了戲院台下，坐觀台上藝人精彩表演。時間的風沙肆虐地刮，我國的物質地方遺產終會在這時間的風沙中消亡，而那些經典的文化卻永不消失，長存在人們心中。

篇七：傳統文化作文

大隱隱於市，小隱隱於山。

在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此？

——題記

簡説現在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。於是越來越多的人在如此的經濟浪潮下迷失了自我。

如果説讓你選擇：

坐於西味兒十足的餐廳，一個服務員拿着菜單來為你服務，問你需要些什麼，然後你啃起了土司麪包……

或者自然的坐於農家經營的那些小茶館裏，然後對着店家吼着“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉！”

我想對於我而言，我喜歡後者，因為那樣來得自在灑脱。

只是在這個物慾橫流的現在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。於是那些擁有着土家風味兒的傳統民居，便離人們愈來愈遠。

當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神祕面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、温柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸？是否你會頓感茫然不知。或許你知道有一位作家，他叫沈從文，那麼《邊城》是什麼？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰？這些你都一無所知；亦或許你知道在我們五十六個民族中，有着一個苗族，然而什麼又是吊腳樓？

還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起牀，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江划着船的老船伕哼的調調。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。

老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。

乘着年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺於燈紅酒綠的世界裏，並不是每一個人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然後安寧的度過餘生，淡然平靜。

篇八：傳統文化作文

自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網絡後，不少年輕人開始對文物修復心馳神往，並且作出了這樣的選擇，對於傳統文化不受重視，崇洋媚外的態度普遍存在的今天，這個現象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優秀的傳統文化，我們亦要去繼承與弘揚。

作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登台演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務，他積極開辦梅派藝術班，多次組織大規模的名家京劇會演，繼承中創新，將京劇與現代科技相結合，與時尚元素相結合，傳承了京劇文化，正是由於梅葆玖對京劇的創新與發展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產。因此，優秀傳統文化需要繼承與發展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經公佈就引起了社會上的爭議。有人認為很有創意，有利於提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現文化特色，這樣的行為是對傳統文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。

然而，我們又不得不思考，現階段出現的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現象到底是一種熱愛傳統文化想繼承傳統的行為，還是一種跟風從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統文物之美，想要去學習傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。

因此，在面對這個現象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統文化的重要性，並且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。

《詩經》有云：靡不有初，鮮克有終。但願大家能夠保持住這份對傳統文化的熱情，將其發揚光大。

篇九：傳統文化作文

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”黃曆上一年二十四個節氣，奶奶都背得滾瓜爛熟。每次翻開黃曆，要查某個節氣在哪一天，她都要從頭念起，一直唸到要查的節氣。聽奶奶念得多了，我也會跟着背，搶在奶奶之前，一口氣把二十四個節氣都背完。雖不是很懂具體含義，但每次背時，都是浮想聯翩。

比如雨水，單單一個雨字，點點滴滴淅淅瀝瀝，多少情思牽牽連連，全都融進了一個雨四個點之中。鴻蒙之始，太初有字。倉頡造字，包含了多少自然之趣與心靈之感呢？再比如驚蟄。經過了一個嚴冬的蟄伏，春雷乍動，草木昆蟲怕是都被驚醒了吧。他們在雨霧的潤澤裏舒絡筋骨，相擁而舞。廣闊的大地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚着她們的兒女，土地召喚着生命的降臨。我每次唸到這，都不自禁地帶着喜悦，就像是播種般滿是希望。

奶奶對天地神明還保留着敬畏之心。每次過節祭祀，奶奶都早早準備好祭祀的用品。到了祭拜之時，就端端正正跪在蒲團上，口中唸唸有詞，最後俯身拜三拜。當我被發現偷偷擺弄貢品這種大不敬之事時，就得被奶奶罰跪在蒲團上求神不要怪罪我。默想着父親説的神明只在人心中，我滿不情願地跪在蒲團上。但這裊裊青煙與淡淡的香火氣息，確實讓我有了一種沉靜的力量。或許正是因為奶奶心中有神明，所以她一生莊嚴慈悲，不曾施惡。相由心生，和顏悦色。

奶奶至今還保持着傳統的耕作方式。那一片並不富饒的土地成為了她的血沃之地。日出而作，日落而息，風霜雨雪，從未間斷。最簡單的生活方式演化為最好的生活狀態和最天然恣意的人生。祖輩上也並非沒有出過幾個顯貴之人，但是一代代傳承下來的，卻是淡泊自甘。這也是中華傳統文化與其它文化顯著不同的一個反面吧。安貧守拙，何嘗不是一種大智慧呢？

奶奶並沒有多高的文化水平，她做事的準則，只是恪守倫理道德，敬畏自然，敬畏天地神明。這些傳統文化塑造了奶奶一生地沉靜安穩。這種祖祖輩輩代代相傳的傳統文化，也無聲息地影響了一代又一代人。

篇十：傳統文化作文

春節到了，人們在家的大門上，貼了一張特別大的“福”字。旁邊貼着兩排對聯，門上方貼着橫幅。

關於春節還有一個傳説，從前，有一隻“年”的怪獸，每當過年的時候，它都要下山去吃人們準備的吃的。這一天，村裏來了一位老人，他拿着紅色的布。到了晚上，年獸來了，它看見紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村裏，告訴所有的人這個方法。從此以後，年獸就再也不敢來了。所以，我們過春節都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。

我看見了人們在放火炮，我聽見了大家的歡聲笑語。春節是個熱鬧的節日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每户人家門前都掛着一個大紅燈籠，我家的燈籠是個圓形的，它的形狀是兩條魚，它的故事是《鯉魚跳龍門》我在想鯉魚它們成功了嗎？

春節來臨之際，祝願我的爺爺，他的身體健健康康！我希望每一年的春節我們一家人都會在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開開心心的在一起吃團圓飯。

篇十一：傳統文化作文

套圈——是一種娛樂項目，也是一項傳統文化，每年的集市上都會有套圈的攤位。

大年初三，我們一家四口來到了我媽媽的家鄉——濟寧。在那裏，每條大街小巷都有舉辦活動的攤位，比如：套圈、打枱球、吹糖人、捏泥人……其中我最喜歡的項目就是套圈了。

晚上八點，我們終於到達了目的地。那時天色已晚，我們也疲憊萬分，匆匆地吃完飯就睡覺啦……

第二天，舅舅帶我們去了集市。大約十分鐘後我們到了目的地。一下車我就問舅舅：“舅舅這兒有套圈的嗎？”“有的是！”舅舅毫不猶豫地答道。我們剛進集市，就看到了三四個套圈的地攤兒。我的心裏非常激動，興奮地跑了過去。我看見一個叔叔，一個圈一個圈用力的套着，可是怎麼也套不着。當時我心裏就想：“這人可真笨，一個也套不住，待會兒讓我給他露上一手。”我趕忙找到老闆問：“阿姨多少錢一個圈兒啊！”“十元50個”。説着，我從口袋裏拿出了十元錢遞給了老闆。她拿起“圈圈”仔細的數着，舅舅覺得太慢，於是上前説：“老闆，我們買十元錢的就把你那一胳膊都給我吧？”起初老闆是不同意的，不過最後還是被説服啦。

從老闆手裏接過圈我就開始看獎品，來回看了兩遍，找好目標，我要一個一個收入我的囊中，呵呵！我拿着圈兒大搖大擺的走到那個人面前，他正在套着一個杯子，看他連續扔了三個圈兒也沒有套中，我再也忍不住笑了出來。我看着那杯子神氣的一扔，就看那圈飄飄悠悠地離杯子越來越遠，竟然沒有套中，那場面尷尬極了。我不甘心，又套了幾個，竟然一個也沒套中，不是遠啦就是近啦，氣得我只好灰溜溜地“逃”走了。這次我站在一旁，沒有着急的去扔圈，先看其他人是怎麼做的。我看到有一個人每次都要看很久才扔圈，每次都能套中。那時我就想：“是不是我套的方法不對啊？”我又拿了十個圈，學着那個人的方式來做。我掃視了一週，終於發現了一個稱心的“獵物。”——忍者神龜杯。我全身貫注，死死地盯着這隻獵物。我用力的一拋，只聽嗖的一聲，我套中啦。我終於收穫了第一個“戰利品”，心裏激動不已。

當我慢慢掌握了竅門兒時，就感覺容易多了。有時一連幾個也是有套不中的時候。我和舅舅用了一百多個圈套了很多種不同的東西，有筆筒、茶壺、杯子、煙灰缸等等瓷器，看着自己收穫了這麼多的“戰利品”，感覺自己賺翻啦，心裏別提多高興啦！

套圈——我在濰坊沒見過，來到濟寧也是第一次玩，有機會我也希望更多的朋友體驗一下，每個地方都有當地獨特的風俗文化，我要好好學習和了解中國各地的文化精髓，以後要講給我的孩子們聽！

篇十二：傳統文化作文

中華傳統文化源遠流長，博大精深，而今天我就體驗了一次中華傳統文化課。

在中國歷史的長河中，有各種各樣事物的別稱，或者是文學作品當中的意象。有代表着家鄉的桑梓，還有表意為醫生的杏林。最高大上的名稱就是荸薺了，這究竟是什麼呢，這就是馬蹄的別名。這還真是拓寬了我的認識，使我學到了一個聞所未聞的事物。

百戲之師又是什麼呢？我的腦海中第一浮現的詞語便是“京劇”，畢竟京劇是我國國粹，它的優秀是其他戲曲所不能比擬的，它是我國曆史文化留下的瑰寶。可它卻並不是百戲之師，而我沒想到崑曲才是這百戲之師，但我對崑曲卻並不瞭解，只是知道有它這樣的戲劇種類，看來要追溯傳統文化的歷史，還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！

中華優秀傳統文化的探索，並不是一蹴而就的過程，它應是每個國人心中的積澱。經過歲月的積累，才能讓我國優秀傳統文化惠及全國，走向世界，那樣才會生生不息，在此片華夏大地久久流傳。

篇十三：傳統文化作文

宋楓

踏雪尋春，是誰對誰的執念？

——題記

暮色深深，落葉如雪，霞光染了秋色，豔麗如火，悲壯如歌。在裊裊炊煙中如潮水般褪去，留下如墨般的天空。

深秋，我佇立在古樸的花格子的六角窗沿邊，凝望着那對風中的身影。

窗外秋風呼嘯，卷着落葉撲向那漆黑的夜空。

“爸，風大了，回去吧。”爸爸憂慮地説

“切，風大了，我不知道？，你，你趕緊回去吧。我還有事呢。”

爸爸站在樹影裏，風吹過，樹影搖動，把他緊緊地抱在裏面。望不清神情。

“爸”爸爸艱難的叫道。而爺爺也似乎着急了氣洶洶的説“叫什麼叫，我出去一下能怎麼的。”

風再起，單薄的雲層被吹散，露出更加濃黑的天空，水洗過般純淨，夜更深了，爺爺把身上的衣服緊了緊。

屋裏的燈光透過窗户照在院子裏。院中的爭執仍再繼續，兩人的言辭有些跳躍，一時竟誰也不讓。

爸爸終究是敗下陣來，幾近為難道“爸。”

爺爺知曉他這是同意了，一下子笑了起來，所有皺紋都擠在一起，像一朵美麗孤傲的菊花。和藹的向躲在窗邊的我揮了揮，眉眼彎彎的，彷彿春天已經來到。

我跟着爺爺，爸爸跟着我，穿過縱橫的鄉間小道，來到田地上的一顆槐花樹下。空曠的平原唯有那槐花樹突兀的立在中間，高大的身姿挺拔又高傲，星星點點的綠意在黑夜的映襯下格外明亮，這時，夜空的月亮已經升起了很高。

爺爺輕輕撫着槐花樹的樹幹，半響不語，又忽然抓起地下的枯草編起麻繩，想給他裹冬裝。

葉在風中搖動，竟那般淒涼。

回首，卻見爸爸淚濕衣裳。

“我的爺爺最愛吃槐花了。”爸爸有點哽咽的説“~~爺爺走後，爸爸便在這裏種了一棵，年年都來看，就等它開花，可開花了也不見摘……説要找最好的。”

爸爸苦笑了一下，眼睛通紅卻仍然盯着田埂上坐着的爺爺。眸中光影閃動，我眨了眨眼睛，忽然明白了什麼。

夜色如一塊潔淨的布條，輕飄飄，在秋風吹拂下向遠方飄去。

冬末春初，雪撒鹽似的，一點點下個不停，我穿好棉襖，踏碎一地的晶瑩，小心翼翼的把槐花樹上最嫩的枝條帶回了家，伴着白雪的綠葉握在手中，卻格外灼熱。

爺爺想要的從來不是槐花……

手中，帶着水意的綠葉，像沾染了什麼，競格外豔麗明媚……

篇十四：傳統文化作文

華燈初上，夜天更美遠空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻，繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗，風撫臉龐，似兒時的歌謠燙貼人心，温柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒；閉上眼，聽風的聲音，夾雜着“空空空”的聲音。似樂府匠師，大指調絃中指撥，一弦一弦如撼鈴，聲聲箜篌敍寂寞；也似夏日蟬鳴，高秋響激空，枯燥、乏味。這是消失在城市裏久遠的箜篌聲，它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”。

夏日的碧空，無垠藍焰燒晴天，萬里滑靜無纖煙，正是摘棉花好時機，乾涸的土地藴藏着無限憧憬，褐色、乾枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲、一縷縷，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花，而打開殼的那一瞬間，更是驚豔人間。它清白如雲，輕盈似風，柔軟若無。指頭大的殼裏藴藏着一冬的温暖，當大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未來的期翼，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄。”榔頭、木梢、壓盤……一字排開，大戲登場。“彈棉匠”平凡如路人，雖無金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場，卻也有巧織豐收的細膩，長弓是他們征服一片片“雲彩”的長劍，鋪開已經被汗漬、塵埃、歲浸潤的彈牀，舞台便渾然天成。經久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿，老李家的女兒出嫁的第一牀新被、老陳家迎接孫子的第一牀被褥……新娘雲髻峨峨、修眉聯娟、笑嫣如花，送親的馬車堆起高高的新被是孃家關切的厚愛；大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街，人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……

不寬不長的彈牀一搭開，“彈花匠”的舞台便衝入雲端，鏗鏘有力、一片片、一絲絲，鬧騰的棉花瞬間誠服，派兵佈陣，胸有成竹、運籌帷幄，百姓婚娶的歡樂、寒日裏的温暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤，片片棉花合着空空聲散落其間。

彈棉花，最為有趣味的便是搭線，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線，是千家萬户、精打細算家婦的審美；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩、活潑俏麗；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力，不顯山不露水、又潤物細無聲、無處不在無處不顯的微妙。

選好線，走針傳引，行雲流水，如墨暈黃紙，心中大意躍然牀上。然而，生活的喧囂與繁華，決然不止龍骨，還需細節與血肉，帶着夏日温暖陽光的棉花魚貫登場。大片的、厚重的適合墊在最底層，肌膚相貼，只有厚重才能承擔得了數九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣才夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活，那是一牀棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及，如羽毛般輕盈，如雲端飽滿，躺下去，輕撫臉頰，裝着陽光的味道，滿足、欣慰，農田的辛勞，新被的温暖，温柔了那一鄉美夢。

鋪好棉花，大戲已勝券在握，彩袖殷勤捧玉鍾，歌盡桃花扇底風，紡軸裏最後的絲線完美收工，這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈？是温暖？是温軟？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添，那一聲聲餘音不絕的“空空聲’，這不停轉動的線軸，終將匯成這一網收尾的絲線，它畫出了一幅鳴榔舟葉聚，撒網浪花圓的完美畫卷。

篇十五：傳統文化作文

在每一個學校每一年都會舉行文藝晚會以慶祝新年的到來，這是我們中國遺留下來很久的傳統文化。

在匯演中，各校教師的表演各顯神通，節目精彩紛呈。悦耳的歌聲和曼妙的身姿演繹了這個炫舞飛揚的早上，激情的掌聲和愉快的歡呼聲點綴着全場。其中，清湖鎮中心小學帶來的精彩舞蹈《奮鬥》將匯演氣氛推向高潮，榮獲此次教師文藝匯演表演的特等獎。在匯演中各校教師顯現智慧與才能，旺山小學、塘欖小學、官衝小學等校榮獲一等獎。最後，匯演在李芳毅老師一首《親親茉莉花》動聽歌聲中緩緩落幕。本場匯演形式多樣、動靜結合，精彩不斷、高潮迭起，為在場觀眾獻上了一場精彩絕倫的視聽盛宴，同時，也充分展示了清湖鎮小學教師積極進取、昂揚向上的精神風貌。