传统文化作文（推荐15篇）

篇一：传统文化作文

我国的传统文化有：端午节，元宵节，重阳节，除夕，清明节，其中我最喜欢的是除夕。

因为除夕可以团聚吃团圆饭还可以压岁钱，晚上的烟火像一枚枚信号弹五颜六色瑰丽无比有：红的，白的，紫的，黄的，很美丽。

听说有关于“年”的古事呢！相传古的时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角凶猛异常。“年”常年在涂海居住，每到除夕的时候才会爬上岸，吞食牧畜！伤害人命。所以每到除夕这天，村村寨寨的人扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。这一年从，村外来了一位银须飘的老人。半夜时分“年”闯进了村子，老人发现村里的气氛与往年不同。当他准备肆虐的时候，突然传来“噼噼啪啪”的炸声“年”浑身战栗，不敢往前走。那位老人身披红袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓皇而逃，再也不敢进村了。原来“年”有三怕：一怕红色；二怕火光；三怕响声。

从此以后每到除夕，家家户户贴春联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁，初一一大早什么还要亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国人民最。隆重的传统节日。

篇二：传统文化作文

六年级刘依桐

语文这个科目，不仅仅限于我们的语文书这么简单，中华上下五千年的文化是你想不到的多，所以我们应该学习博大精深的中华文化。中华传统文化内涵丰富。似乎中国人看重什么，什么便慢慢地成为一种文化。

中国人很看重“食”。说到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每种味道的背后都发生过许多有趣的故事。关于冰糖，发生过这样一个故事：相传在康熙年间，有一个姑娘，是大糖坊主张亚先的丫环。有一天，她趁张老板不在舀了一勺糖浆，准备偷喝时，张老板回来了，她立马把糖浆倒进猪油罐……过了几天，丫环捧出猪油罐，里面长满了形似水晶，味道如蜜的东西。丫环把这个发现说出去后，许多人如法炮制，并将这种结晶称为冰糖。这个故事是不是特别有趣？

我觉得我们应该学好国学里的经典，继承传统中之精华。我们要把中国的博大精深的文化发扬光大，让它永远流传于世。

篇三：传统文化作文

六年级黄雨萱

以前语文在我的印象中就是无聊、乏味、枯燥的。总觉得语文就像恶魔一样，马上就要把我拉进深渊。可是自从我学了“中国的传统文化”一课后，我对语文的印象来了个一百八十度大转变，它变得有趣、丰富，令我充满好奇。

例如对于《生僻字》这首歌，有人觉得这首歌的歌词只有词语的堆砌，没有什么具体内容，很无聊。但是，我觉得它很好啊！虽然这首歌中有许多我不认识的字，但是这使我得到更多的积累。

不仅如此，通过学习传统文化，我还认识到了茶道、曲艺文化、国画、唐宋八大家、中国四大佛山、中国六大古都，以及世界四大文明古国……如果有机会，我还真想去文津阁看看《四库全书》呢！

中国曾经历三次传统文化浩劫：焚书坑儒、新文化运动、文化大革命。其实关于传统文化的去留还是有许多争议的。有些人觉得现在科技进步了，以前的东西大老旧，不留；有些人又觉得传统文化是对古时传统的继承，当留。我觉得传统文化还是当留，因为就算科技进步了也不代表古时那些东西就没用了啊！像茶道，人们通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，增进友谊，美心修德，

学习礼法，陶冶情操，你敢说它没用吗？对古时优秀传统文化的继承有助于成就更好的我们，是决不能摈弃的！

篇四：传统文化作文

310班蔡文渲

在中国，无论是城市还是农村，家家户户都过春节。春节是人们要贴福字，放烟花……更重要的是吃团圆饭，也要干活。

除夕，我和妈妈去市场买年货。市场的人有很多很多。我和妈妈买了有蔬菜、有瓜子、花生、鸡、鸭、鹅、猪肉、水果、可乐还有各种各样的名烟和名酒。我和妈妈还买了好多鞭炮和烟花。哈哈，盈箱溢筷，我们高兴极了。到了家里帮助妈妈做饭，爸爸倒水，于是我去贴春联了，春联写着天時地利门庭大吉，宽地祥光澜泰鸿运”，横批写着“大吉大利”。妈妈做完饭就拿扫把一下把墙洗得干干净净。这是爷爷从老家回来了。于是妈妈把我们的团圆饭放桌子上。我觉得我们少一件东西。“哎呀！”我们的过年的洗衣服呢？我问爸爸，爸爸说：“哈哈！你爷爷已经买了。我一回头，爷爷把新衣服放在沙发上了。我穿了一件蓝色的羽绒服。妈妈穿了一条牛仔裤，爸爸穿了一双皮鞋。我于是谢谢爷爷。爷爷买了一些生蚝。

妈妈一打开团圆饭时候，我流口水了，有北京烤鸭、蛋炒饭、烤生蚝、凉拌黄瓜和火锅……但是有苦瓜，我不想吃苦瓜，妈妈说苦瓜吃了好，我还是吃了！

我最喜欢的就是风俗习惯，最喜欢的风俗习惯是过春节放鞭炮，因为和小伙伴一起放鞭炮很开心。关于春节放鞭炮还有一个传说呢！

传说里有一只叫“年”的兽，它会吃人，有听爷爷说过的故事，兽怕红色和放鞭炮就会赶走兽，为我们自豪。

这就是过春节的开心，吃得好，穿得好，玩得好。我喜欢过春节。

篇五：传统文化作文

于南方人而言，食辣，品茶乃人生之两大趣事。食辣，必是上上等之辣，辣口不辣心，辣味凶猛而沉着，回味悠长；品茶，定是顶顶尖之茶，三月的碧螺或五月的六安，入口馨香清冽，绵绵不绝。

作为茫茫贵州的一份子，我向来喜食辣椒。杭椒、苏椒的爆炒呛香自是不必说，扑鼻的鲜辣荡气回肠，乃是味觉的一大盛宴。彩椒、青椒倒也尚可，清新增香，甜丝丝，软绵绵，撇去炒菜时香辣的不足，作为零食也是极好的。

儿时，家附近的野林里，总长着一小簇一小簇嫩绿的辣椒苗——只有半份小拇指大小，辣劲儿却是九曲回肠，绵绵不绝。我极喜这小个头的野椒，下了学总爱在山林里溜达，只为觅得一丛椒苗——生吃，或是交由母亲炒菜，大吃大嚼或是眼巴巴地瞧着，无论如何享用都是我幼小心里人世间最香美的味道。只是日子一天天过去，山林一片片减少，我四处寻觅，却再也没能找到那抹印象深处的美好。

说完辣椒，再说说南方人酷爱的另一项享受——品茶。

品茶品的必是顶尖尖的茶，嫩叶茶，不能是茶砖碎末。茶砖碎末当然也别有一番风味，自有很多有识之士喜食，却是万万无法品味——棕褐的茶砖盛放在大碗中，被滚烫的开水一浸，茶叶乱滚，碎末夹杂着白沫浮在暗黄的茶水中，没有茶叶独有的馨香，又如何能品？顶多是天气寒冷手脚冰凉的早晨，冲上那么一碗聊以驱寒罢了。思来想去，我的经济似乎不足以支撑品天下稀奇古怪之茶的爱好，只是自诩深谙茶文化，想来只有碧螺春与六安红符合我的口味了。碧螺春，属三月最为鲜嫩。青绿的茶叶经热水冲烫，刹那间便随着滚水起起伏伏，游离翻腾，浸透出绵绵的茶香——绕梁不绝，回味悠长。轻轻允上那么一口，在初春的寒冷里，准是人间一大兴事。六安红，属五月最为香甜。金红的茶叶在开水中似游鱼般前赴后继，弥漫着悠悠地甘香。抿一口，甜丝丝，浓香扑鼻，怎能不令人在临近三伏的闷热里微醺呢？正是如此，我对茶叶的喜爱才如这茶香般悠悠不断，绵长蜿蜒，久久不绝。

食辣及品茶都是南方人独居的爱好。而我，可能还有些自己的小癖好——一边吃辣一边喝茶。当然不能说品，辣味弥漫，让人舍不得放下，在此刻，茶似乎就是陪衬。陈放已久的茶砖当然有用武之地，冲上那么一大碗，一边吃得满嘴辣油，一边牛饮浑身舒畅，岂不快哉？如此，即便开二两小酒予我也不足让我放下饕餮的盛宴呢。辣，久久不绝，夹杂上茶砖独有的陈香，既能解辣，又能缓解口渴之苦，实是令人欢欣愉悦，且没有时间限制，一年四季随叫随到——什么时候口舌生津，什么时候便开与一盆火锅，独坐或群聚，静卧冥想或呼朋引伴，享受至极。

其上任选其一，都是人间少数纯净安然的美好。

食辣或品茶，传统文化，却绵绵不绝，在历史长河中悠悠不息，令人情不自禁。

篇六：传统文化作文

我泱泱中华，上上下下五千余年，经过时间与风雨的洗礼，多少优良的传统文化已经深深烙印在13亿人民的心中。看！太白那一句“云想衣赏花想容，春风拂槛露华浓”，我仿佛回到了大唐盛世，看到了宛如天仙下凡般的杨贵妃。瞧！杜牧那一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，我仿佛看到晚唐之世，山河破碎，达官贵人一心享乐，无心治国，我替诗人感到惋惜！听！那悠扬婉转的曲调，可不正是京剧吗？我仿佛又回到了戏院台下，坐观台上艺人精彩表演。时间的风沙肆虐地刮，我国的物质地方遗产终会在这时间的风沙中消亡，而那些经典的文化却永不消失，长存在人们心中。

篇七：传统文化作文

大隐隐于市，小隐隐于山。

在西方文化和思想大举侵入中国的现代，还能有多少人做到如此？

——题记

简说现在是一个极好的时代亦是一个极坏的时代，可供享受的物质空前的丰富，而生活却变得越来越抽象。于是越来越多的人在如此的经济浪潮下迷失了自我。

如果说让你选择：

坐于西味儿十足的餐厅，一个服务员拿着菜单来为你服务，问你需要些什么，然后你啃起了土司面包……

或者自然的坐于农家经营的那些小茶馆里，然后对着店家吼着“嘿，哥们儿，来碗清茶润润喉！”

我想对于我而言，我喜欢后者，因为那样来得自在洒脱。

只是在这个物欲横流的现在，愈来愈多的人选择拼了命的想要去往那些摩登都市，去体验一把巴黎的浪漫，过上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些拥有着土家风味儿的传统民居，便离人们愈来愈远。

当初览沈从文的《边城》，初识蒙有一层神秘面纱的古城凤凰，初遇那天真善良、温柔清纯的翠翠，初见那充满了苗族艺术气息的吊脚木楼，你会有何感触？是否你会顿感茫然不知。或许你知道有一位作家，他叫沈从文，那么《边城》是什么？凤凰古城又在哪儿？翠翠又是谁？这些你都一无所知；亦或许你知道在我们五十六个民族中，有着一个苗族，然而什么又是吊脚楼？

还是好好地给自己一个机会去体验一把最朴实的生活吧，早早的起床，去体验一下凤凰古城的魅力，看看勤劳的凤凰人开始一天的劳作，听听那在沱江划着船的老船夫哼的调调。也许你会看到小桥上的上学孩童戏水嬉闹，你会望见一位美丽的姑娘，对你回眸一笑，你会遇见一位卖花的老人，买下她那美丽的鲜花，嗅嗅它的清香。

老酒铺，新灯笼。古朴的青瓦，古典味十足的交易。这些你都该好好的体验一把。

乘着年轻，多去些地方，多学些东西，多体验一下中国的传统文化吧，不要总沉溺于灯红酒绿的世界里，并不是每一个人都适合。或许你就该是平静的生活在像凤凰这样宁静的古城中，遇见一位如翠翠那般的姑娘，亦或是纯朴勤劳的古城男子，然后安宁的度过余生，淡然平静。

篇八：传统文化作文

自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋媚外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

篇九：传统文化作文

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”黄历上一年二十四个节气，奶奶都背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查某个节气在哪一天，她都要从头念起，一直念到要查的节气。听奶奶念得多了，我也会跟着背，抢在奶奶之前，一口气把二十四个节气都背完。虽不是很懂具体含义，但每次背时，都是浮想联翩。

比如雨水，单单一个雨字，点点滴滴淅淅沥沥，多少情思牵牵连连，全都融进了一个雨四个点之中。鸿蒙之始，太初有字。仓颉造字，包含了多少自然之趣与心灵之感呢？再比如惊蛰。经过了一个严冬的蛰伏，春雷乍动，草木昆虫怕是都被惊醒了吧。他们在雨雾的润泽里舒络筋骨，相拥而舞。广阔的大地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着生命的降临。我每次念到这，都不自禁地带着喜悦，就像是播种般满是希望。

奶奶对天地神明还保留着敬畏之心。每次过节祭祀，奶奶都早早准备好祭祀的用品。到了祭拜之时，就端端正正跪在蒲团上，口中念念有词，最后俯身拜三拜。当我被发现偷偷摆弄贡品这种大不敬之事时，就得被奶奶罚跪在蒲团上求神不要怪罪我。默想着父亲说的神明只在人心中，我满不情愿地跪在蒲团上。但这袅袅青烟与淡淡的香火气息，确实让我有了一种沉静的力量。或许正是因为奶奶心中有神明，所以她一生庄严慈悲，不曾施恶。相由心生，和颜悦色。

奶奶至今还保持着传统的耕作方式。那一片并不富饶的土地成为了她的血沃之地。日出而作，日落而息，风霜雨雪，从未间断。最简单的生活方式演化为最好的生活状态和最天然恣意的人生。祖辈上也并非没有出过几个显贵之人，但是一代代传承下来的，却是淡泊自甘。这也是中华传统文化与其它文化显著不同的一个反面吧。安贫守拙，何尝不是一种大智慧呢？

奶奶并没有多高的文化水平，她做事的准则，只是恪守伦理道德，敬畏自然，敬畏天地神明。这些传统文化塑造了奶奶一生地沉静安稳。这种祖祖辈辈代代相传的传统文化，也无声息地影响了一代又一代人。

篇十：传统文化作文

春节到了，人们在家的大门上，贴了一张特别大的“福”字。旁边贴着两排对联，门上方贴着横幅。

关于春节还有一个传说，从前，有一只“年”的怪兽，每当过年的时候，它都要下山去吃人们准备的吃的。这一天，村里来了一位老人，他拿着红色的布。到了晚上，年兽来了，它看见红色的东西就吓得到处乱跳。这位老人走到了村里，告诉所有的人这个方法。从此以后，年兽就再也不敢来了。所以，我们过春节都要穿红色的衣服，挂红色灯笼。

我看见了人们在放火炮，我听见了大家的欢声笑语。春节是个热闹的节日，贴窗花、贴横幅、穿红色衣服……每户人家门前都挂着一个大红灯笼，我家的灯笼是个圆形的，它的形状是两条鱼，它的故事是《鲤鱼跳龙门》我在想鲤鱼它们成功了吗？

春节来临之际，祝愿我的爷爷，他的身体健健康康！我希望每一年的春节我们一家人都会在一起贴横幅、挂灯笼。一家人开开心心的在一起吃团圆饭。

篇十一：传统文化作文

套圈——是一种娱乐项目，也是一项传统文化，每年的集市上都会有套圈的摊位。

大年初三，我们一家四口来到了我妈妈的家乡——济宁。在那里，每条大街小巷都有举办活动的摊位，比如：套圈、打台球、吹糖人、捏泥人……其中我最喜欢的项目就是套圈了。

晚上八点，我们终于到达了目的地。那时天色已晚，我们也疲惫万分，匆匆地吃完饭就睡觉啦……

第二天，舅舅带我们去了集市。大约十分钟后我们到了目的地。一下车我就问舅舅：“舅舅这儿有套圈的吗？”“有的是！”舅舅毫不犹豫地答道。我们刚进集市，就看到了三四个套圈的地摊儿。我的心里非常激动，兴奋地跑了过去。我看见一个叔叔，一个圈一个圈用力的套着，可是怎么也套不着。当时我心里就想：“这人可真笨，一个也套不住，待会儿让我给他露上一手。”我赶忙找到老板问：“阿姨多少钱一个圈儿啊！”“十元50个”。说着，我从口袋里拿出了十元钱递给了老板。她拿起“圈圈”仔细的数着，舅舅觉得太慢，于是上前说：“老板，我们买十元钱的就把你那一胳膊都给我吧？”起初老板是不同意的，不过最后还是被说服啦。

从老板手里接过圈我就开始看奖品，来回看了两遍，找好目标，我要一个一个收入我的囊中，呵呵！我拿着圈儿大摇大摆的走到那个人面前，他正在套着一个杯子，看他连续扔了三个圈儿也没有套中，我再也忍不住笑了出来。我看着那杯子神气的一扔，就看那圈飘飘悠悠地离杯子越来越远，竟然没有套中，那场面尴尬极了。我不甘心，又套了几个，竟然一个也没套中，不是远啦就是近啦，气得我只好灰溜溜地“逃”走了。这次我站在一旁，没有着急的去扔圈，先看其他人是怎么做的。我看到有一个人每次都要看很久才扔圈，每次都能套中。那时我就想：“是不是我套的方法不对啊？”我又拿了十个圈，学着那个人的方式来做。我扫视了一周，终于发现了一个称心的“猎物。”——忍者神龟杯。我全身贯注，死死地盯着这只猎物。我用力的一抛，只听嗖的一声，我套中啦。我终于收获了第一个“战利品”，心里激动不已。

当我慢慢掌握了窍门儿时，就感觉容易多了。有时一连几个也是有套不中的时候。我和舅舅用了一百多个圈套了很多种不同的东西，有笔筒、茶壶、杯子、烟灰缸等等瓷器，看着自己收获了这么多的“战利品”，感觉自己赚翻啦，心里别提多高兴啦！

套圈——我在潍坊没见过，来到济宁也是第一次玩，有机会我也希望更多的朋友体验一下，每个地方都有当地独特的风俗文化，我要好好学习和了解中国各地的文化精髓，以后要讲给我的孩子们听！

篇十二：传统文化作文

中华传统文化源远流长，博大精深，而今天我就体验了一次中华传统文化课。

在中国历史的长河中，有各种各样事物的别称，或者是文学作品当中的意象。有代表着家乡的桑梓，还有表意为医生的杏林。最高大上的名称就是荸荠了，这究竟是什么呢，这就是马蹄的别名。这还真是拓宽了我的认识，使我学到了一个闻所未闻的事物。

百戏之师又是什么呢？我的脑海中第一浮现的词语便是“京剧”，毕竟京剧是我国国粹，它的优秀是其他戏曲所不能比拟的，它是我国历史文化留下的瑰宝。可它却并不是百戏之师，而我没想到昆曲才是这百戏之师，但我对昆曲却并不了解，只是知道有它这样的戏剧种类，看来要追溯传统文化的历史，还是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！

中华优秀传统文化的探索，并不是一蹴而就的过程，它应是每个国人心中的积淀。经过岁月的积累，才能让我国优秀传统文化惠及全国，走向世界，那样才会生生不息，在此片华夏大地久久流传。

篇十三：传统文化作文

宋枫

踏雪寻春，是谁对谁的执念？

——题记

暮色深深，落叶如雪，霞光染了秋色，艳丽如火，悲壮如歌。在袅袅炊烟中如潮水般褪去，留下如墨般的天空。

深秋，我伫立在古朴的花格子的六角窗沿边，凝望着那对风中的身影。

窗外秋风呼啸，卷着落叶扑向那漆黑的夜空。

“爸，风大了，回去吧。”爸爸忧虑地说

“切，风大了，我不知道？，你，你赶紧回去吧。我还有事呢。”

爸爸站在树影里，风吹过，树影摇动，把他紧紧地抱在里面。望不清神情。

“爸”爸爸艰难的叫道。而爷爷也似乎着急了气汹汹的说“叫什么叫，我出去一下能怎么的。”

风再起，单薄的云层被吹散，露出更加浓黑的天空，水洗过般纯净，夜更深了，爷爷把身上的衣服紧了紧。

屋里的灯光透过窗户照在院子里。院中的争执仍再继续，两人的言辞有些跳跃，一时竟谁也不让。

爸爸终究是败下阵来，几近为难道“爸。”

爷爷知晓他这是同意了，一下子笑了起来，所有皱纹都挤在一起，像一朵美丽孤傲的菊花。和蔼的向躲在窗边的我挥了挥，眉眼弯弯的，仿佛春天已经来到。

我跟着爷爷，爸爸跟着我，穿过纵横的乡间小道，来到田地上的一颗槐花树下。空旷的平原唯有那槐花树突兀的立在中间，高大的身姿挺拔又高傲，星星点点的绿意在黑夜的映衬下格外明亮，这时，夜空的月亮已经升起了很高。

爷爷轻轻抚着槐花树的树干，半响不语，又忽然抓起地下的枯草编起麻绳，想给他裹冬装。

叶在风中摇动，竟那般凄凉。

回首，却见爸爸泪湿衣裳。

“我的爷爷最爱吃槐花了。”爸爸有点哽咽的说“~~爷爷走后，爸爸便在这里种了一棵，年年都来看，就等它开花，可开花了也不见摘……说要找最好的。”

爸爸苦笑了一下，眼睛通红却仍然盯着田埂上坐着的爷爷。眸中光影闪动，我眨了眨眼睛，忽然明白了什么。

夜色如一块洁净的布条，轻飘飘，在秋风吹拂下向远方飘去。

冬末春初，雪撒盐似的，一点点下个不停，我穿好棉袄，踏碎一地的晶莹，小心翼翼的把槐花树上最嫩的枝条带回了家，伴着白雪的绿叶握在手中，却格外灼热。

爷爷想要的从来不是槐花……

手中，带着水意的绿叶，像沾染了什么，竞格外艳丽明媚……

篇十四：传统文化作文

华灯初上，夜天更美远空幽。华楼灯火沁染色。行人如蝼蚁，繁华的霓虹灯不过是城市倏尔划过的证明。推窗，风抚脸庞，似儿时的歌谣烫贴人心，温柔的另一端却也吹皱了我心池的愁绪；闭上眼，听风的声音，夹杂着“空空空”的声音。似乐府匠师，大指调弦中指拨，一弦一弦如撼铃，声声箜篌叙寂寞；也似夏日蝉鸣，高秋响激空，枯燥、乏味。这是消失在城市里久远的箜篌声，它有一个响亮又陌生的名字——“弹棉花”。

夏日的碧空，无垠蓝焰烧晴天，万里滑静无纤烟，正是摘棉花好时机，干涸的土地蕴藏着无限憧憬，褐色、干枯的棉花枝上是迫将欲出的新棉，一丝丝、一缕缕，紫枝抱蕾绽白雪，疑是梨花胜雪花，而打开壳的那一瞬间，更是惊艳人间。它清白如云，轻盈似风，柔软若无。指头大的壳里蕴藏着一冬的温暖，当大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未来的期翼，便是这一搂搂、一框框轻柔如羽的棉花。

“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘。”榔头、木梢、压盘……一字排开，大戏登场。“弹棉匠”平凡如路人，虽无金戈铁马、驰骋豪迈的疆场，却也有巧织丰收的细腻，长弓是他们征服一片片“云彩”的长剑，铺开已经被汗渍、尘埃、岁浸润的弹床，舞台便浑然天成。经久岁月，木头自然的纹理已被岁月磨出了厚厚的包浆，老李家的女儿出嫁的第一床新被、老陈家迎接孙子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉联娟、笑嫣如花，送亲的马车堆起高高的新被是娘家关切的厚爱；大胖孙子明亮的第一声哭泣、划破苍穹，惊喜了世代传承的繁衍，那条东西相连的石头街，人声鼎沸、作揖恭喜、岁月欢腾……

不宽不长的弹床一搭开，“弹花匠”的舞台便冲入云端，铿锵有力、一片片、一丝丝，闹腾的棉花瞬间诚服，派兵布阵，胸有成竹、运筹帷幄，百姓婚娶的欢乐、寒日里的温暖全系在这方寸之间。如大珠小珠落玉盘，片片棉花合着空空声散落其间。

弹棉花，最为有趣味的便是搭线，至尊有至尊的繁华、平常亦有平常的粉墨趣味。红线、绿线亦或黄线，是千家万户、精打细算家妇的审美；或疏或密，是邻家小女的端庄沉稳、活泼俏丽；是金线亦或12支的棉线是各家婚娶财力，不显山不露水、又润物细无声、无处不在无处不显的微妙。

选好线，走针传引，行云流水，如墨晕黄纸，心中大意跃然床上。然而，生活的喧嚣与繁华，决然不止龙骨，还需细节与血肉，带着夏日温暖阳光的棉花鱼贯登场。大片的、厚重的适合垫在最底层，肌肤相贴，只有厚重才能承担得了数九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，这样才够丰富、鲜活。有了厚更显薄的轻盈、灵活，那是一床棉絮边缘与正面的主要用材，手之所及，如羽毛般轻盈，如云端饱满，躺下去，轻抚脸颊，装着阳光的味道，满足、欣慰，农田的辛劳，新被的温暖，温柔了那一乡美梦。

铺好棉花，大戏已胜券在握，彩袖殷勤捧玉钟，歌尽桃花扇底风，纺轴里最后的丝线完美收工，这一出大戏唱得梨园绝代声。是轻盈？是温暖？是温软？老陈家的迎娶、老李家的人丁新添，那一声声余音不绝的“空空声’，这不停转动的线轴，终将汇成这一网收尾的丝线，它画出了一幅鸣榔舟叶聚，撒网浪花圆的完美画卷。

篇十五：传统文化作文

在每一个学校每一年都会举行文艺晚会以庆祝新年的到来，这是我们中国遗留下来很久的传统文化。

在汇演中，各校教师的表演各显神通，节目精彩纷呈。悦耳的歌声和曼妙的身姿演绎了这个炫舞飞扬的早上，激情的掌声和愉快的欢呼声点缀着全场。其中，清湖镇中心小学带来的精彩舞蹈《奋斗》将汇演气氛推向高潮，荣获此次教师文艺汇演表演的特等奖。在汇演中各校教师显现智慧与才能，旺山小学、塘榄小学、官冲小学等校荣获一等奖。最后，汇演在李芳毅老师一首《亲亲茉莉花》动听歌声中缓缓落幕。本场汇演形式多样、动静结合，精彩不断、高潮迭起，为在场观众献上了一场精彩绝伦的视听盛宴，同时，也充分展示了清湖镇小学教师积极进取、昂扬向上的精神风貌。