“心”與“晶片”作文

試想一下，當有一天自己向別人提出問題，而得到的答覆卻是大相徑庭，因為思考的流程本沒有差異，得出的想法起名為運算結果誠然更合適；當人類思考問題多是被稱作處理程式，記錄事情都叫做輸入程式碼時，心與晶片的差距究竟為何？

庫克告誡我們人類的世界裡不僅僅以正確與效率著稱，獨有的價值觀與同情心使人的內心質樸純良，人的複雜情感世界終是像晶片處理檔案般採用公式計算，使用簡單的兩個數字進行儲存。

“心”與“晶片”的區別大抵是在一個是運用0和1的二進位制，通過資料與程式碼編寫程式。另者是結合語言、文字、感知從而表達出自己內心情感的場所吧。人之所以為人是人腦與計算機不同，我們有自己的喜怒哀樂之情，有自身的主觀意識且不乏同情悲憫蒼生之心，所以，生而為人，我們有著不被設定好的人生，應當攜一顆富有人情，閃耀著人性光輝的心靈，譜寫屬於自己的傳奇。

在“開學第一課”中，我看到一位年僅十歲的同學與義大利機器人同臺競技，使用相同的鋼琴演奏名曲《野蜂飛舞》，當然，機器人贏了。這場比賽的結局不言而喻，可就人而言，沒有誰是完美的，也正因為人們追求完美，才會彌補不足，才得以推動進步。中國圍棋高手柯潔與阿爾法狗大戰數回合，卻以微弱不敵，敗與智慧圍棋選手，柯潔當場落淚，而阿爾法狗即使贏得比賽卻也無法展開笑顏。這場比賽對於阿爾法狗來說，無論是勝是負，或贏或輸，它只能成為後臺的一組資料罷了，它是冰冷的後臺操作與啟用不同程式得出的一組規律和一步指令。

人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，那麼人類像計算機一樣思考會出現怎樣的情況？龔自珍的《病梅館記》或許會給我們以啟發。清朝盛用八股文論仕，這種毫無創新，框定範圍，約束人們思想的武器使得眾多人才被摧殘，如同江浙之病梅，文人墨客悉將它們裁剪成稀疏曲折的樣子，為讓它們不可再自由發展寧用花盆將其養殖，表面是在養梅，實則害梅。而清朝時期的人才便如同這一株株可憐的病梅一般受盡磨難與思想束縛，任自凋零。八股文下的進士就如同一個個會背書的機器一般，失去了自己生活原有的色彩與光芒，也盡失了為人的特點，終日機械的運作，丟棄自身原有的價值觀念，整日“之乎者也”，活脫脫的孔乙己，迂腐卻又狼狽。

不論是柯潔也好，還是《病梅館記》中的病梅也罷，做人，最重要的是心，倘若失去了價值觀與同情心，罔顧後果，在心逐漸變成晶片的過程中，人類或許將是在慢慢衰落，消亡。