年味兒作文2021示例

年，作爲中華民族的傳統節日，想必大家都不陌生。然而，在餃子騰騰的霧氣中，在震耳欲聾的鞭炮聲中，是否有人發現，何時，在不變的年習中年味卻淡了。

猶記兒時，過年吃年夜飯，尤其是餃子，幾大盤餃子端上，溢滿屋子的騰騰的如簾幕般的霧氣，透出我和表妹眼中的亮光。不顧餃子依舊滾燙，夾起幾隻塞入嘴中，臉漲得如紅葫蘆，只盼吃到幾個錢。我與表妹比賽，連父母也參與進來，一家人吃得不亦樂乎。桌上擺的還有雞鴨魚肉，以及外祖父所打的晶瑩透亮的肉凍，總是風捲殘雲地消滅。那時過年，一家人說說笑笑，親密無間，一頓年夜飯，或許便會將一家人的“間質”拉得緊密。年夜飯，或許只是一頓飯，但對於人們，尤其是漂泊的遊子來說，其意義卻是無窮。無論身在何方，總要趕回家鄉參與這頓飯，正是其最好的證明。然而，現在吃年夜飯，卻倒像是一種形式：幾盤餃子冷清地擺在桌上，十多分鐘過去，餃子沒消失幾個，肉菜也未動幾口。人手一塊手機，看得津津有味，春晚開始也不管不顧。不知是何邪物，竟將人類向着文化傳承的反方向拉去！

還有看春晚。記兒時看春晚，一家人或躺或坐，眼睛直直地盯着電視機的屏幕，生怕落下一句話、一個鏡頭，常常討論幾句，或是鬨笑幾下，即使夜深人寂，也硬撐着發澀的、腫脹的、紅紅的雙眼，以堅強的意志繼續盯住屏幕，但常常熬不過《難忘今宵》便一覺到天亮了。春晚，在古時並未出現，這正是現在科技對傳統文化之不足的彌補。在一說一笑中，感悟那人生的真諦。然而，科技同樣也會製造不足。現在看春晚，總是手裏捧着一部智能手機，眼睛不時心不在焉地瞟向電視，甚至大聲討論着家事，心思完全不在春晚上，常是欣賞完幾個相聲、小品便睡下了，歌曲連瞟一下都不願意，有些青年人甚至老年人連看也不屑去看。這是爲什麼？或許是老式的年已跟不上時代的步伐，或許是人們對早已熟識的年漸漸淡漠、不屑。

初一早上起來拜年。兒時拜年，一家人傾巢出動，走街串巷，“家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了”。隨意走幾步，東南西北四方皆可遇見出來拜年的熟人，笑着打聲招呼。不時響起陣陣鞭炮，地上留下一堆紅紙屑，紅得如熱烈的火，在白如棉的雪地裏，暖了每個人的心。一句句“過年好”一把把五彩的糖果，凝聚了過年人對他人的祝福。即使腿痠、腳腫脹，也硬撐着拜完了年。然而，現在拜年，大街上人影稀疏，莫說我們商居疫情特殊之時，即便是平常時候，也總是青年人或坐或臥刷着手機，老人獨坐一隅垂首哀嘆。年習，何時變得寡淡了？或許是現在的人們走路功能早已“退化”，不願委身出門去感受強烈的年味，而更習慣於窩在被窩中，撥弄着手機，進行“隔空網拜”吧。

勞碌一年，春節聚首，拜年，是對他人的一種祝福，是化解矛盾、增進感情的一種渠道。拜年，這不僅僅只是一個動作或一句話，而是一種文化，一種精神，一種內涵。

當然，年習的淡去除了人爲因素也有着必然的內因。

一是年習對文明的滯礙。最近，網絡熱議的山東過年磕頭“陋習”是把年習爭議推向了高潮。此磕頭非彼隨隨便便地跪下，囫圇地磕幾個頭，而是一村小輩聯合起來，跪在長輩面前，虔誠地彎下腰去，三叩九拜、擲地有聲。這種陋習之所以被批判，是因爲它的冗長繁雜，與時代精神相悖。這種帶有濃重的封建色彩的習俗，早就該沉澱在歷史的長河中了，這種跪拜禮不是一種對文化禮儀的敬畏，而是對人格的一種踐踏對文明的一種倒戈。我認爲對於年習文化，我們應取其中華傳統之精華，而去其封建思想之烙印，以鞠躬、擁抱替代集體跪拜，也同樣可以實現晚輩表寸心的目的。

二是年習與時代精神的背逆。“每逢佳節胖三斤”，大凡過年，總得胡吃海喝一番，竈臺上擺滿了雞鴨魚肉，飯桌上瀰漫着肉香酒酸。是的，舊時過年，人們無論怎樣艱難，也要想着法做一頓大餐出來打打牙祭討個彩頭。現在物質條件提高了，人們衣食有保障，生活奔小康，過年時，大吃大喝之風卻愈加盛行起來。餐桌上的食物越來越多、越老越精緻稀有，一月伙食費也抵不上過年時的一頓大餐。以酒食撐場面的風氣越來越盛。在倡導厲行節約的今天，如此的鋪張浪費、暴殄天物，卻美其名曰爲“年習文化”，我想這是對文化的褻瀆，對時代精神的踐踏。

年，正在慢慢淡出人們的視線，年習也隨之簡化了。90後、00後，有多少人真正在意年習？我想年輕一代對年習的厭棄除了文化意識淡漠，更主要的還在於那些陳俗的年習已無法跟上時代的腳步、科技的發展了。如何讓年習沿襲下去，如何讓年味越老越濃烈，我想對年文化進行有時代特色的“創新”是年文化傳承的一門課程，需要我們年輕一代去實現。對待年習，不應簡化淡漠；而應避繁就簡，取其精華，並融入時代的元素，讓各個年齡階段和文化層次的人都真正地愛上年，真正地關注年，真正地過好年；讓年在歷史的長河中化爲一條支流，而非轉瞬即逝的一滴水，並在這條支流中不斷地注入新的思想力量和精神源泉，讓這條汩汩流淌的支流永遠地澤被着每個國人的靈魂！（公衆號：平靜初語）