紳士與淑女作文

“關關瞧鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”這是幾千年前在《詩經》上的句子。這是自幾千年前留傳下來對“君子、淑女”的推崇。

蘭心蕙質，是淑女們不變的品格，梅蘭竹菊，是君子們不息的求索。

不羈的阮籍，悲憤的嵇康，或嗔或怒，或癡或狂，演繹出竹林七賢的激盪；採菊東籬，戴月荷鋤，五柳先生繼續着他的輕揚；無絲竹亂耳，無案牘勞形，劉禹錫在陋室中高唱“惟吾德馨”。這些從古至今被人們稱頌的君子，以高潔的品質打動着人心。

那有着“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”之幽情，又有着“生當作人傑，死亦爲鬼雄”之豪情的李清照；那建築、文學、語言無所不通的傳奇林徽音；還有那蘇東坡也讚不絕口甚至有時自嘆不如的蘇小妹。這些女人，有才情，有修養，就是淑女的典範。

然而紳士似乎又比君子更高一層了。它不是單純的“德馨”，還有對周圍事物的寬容與忍讓。畢加索對模仿他的畫作的人從不責備，最多隻輕輕地把自己的名字擦掉，只爲了“讓大家都有口飯吃”。甘地在一隻鞋掉下火車後不是嘆息而是把另一隻鞋也扔下火車，只因爲“如果窮人拾到的是一雙鞋，也許對他有用處”，英國王儲依然仿效印度客人喝下洗手水，只因出於對人的尊嚴充分的尊重。這些人啊，纔是真正的紳士。

紳士與淑女，不是一種矯揉做作，而是一種從內心自下而上的洗禮。忍讓一點，寬容一些，堅強面對挫折與困難，培養出高尚的德行與美好的修養，這便是紳士與淑女的本質了。然而忍讓又並非消極退讓。這也許便是佛家所說的“禪”吧，成敗淡然處之，慈悲爲懷，達到至善至美的境界。

然而這有着五千年文明的禮儀之邦，如今卻呼喚着這失傳許久的“紳士與淑女”。令人不解的是，竟會有如此多的人抗拒。在呼喚個性的今天，人們啊，卻也該回歸自己的本心，看看自己的內心深處了呀。物阜民豐的泱泱之國，如果她的子民都將紳士與淑女當成一種習慣，又怎能不富強起來呢？

紳士與淑女，至善至美的境界！