歸去來兮的作文

在循環往復的日常中，曾有那麼幾個瞬間，使我感到前所未有的惶恐和迷茫，而這些瞬間反覆出現，反覆擾亂着我的心。儘管我深知，自己已在機械化運轉的生活中變得麻木，當我終於看見那深淵的全貌，卻燃起了從中脫離的鬥志。

最常出現的瞬間，是當我發現自己的情感竟也是機械的。有人說，人工智能擁有的充其量只有等同甚至高於人類的智力，卻無法像人類一樣產生情感。這只是人們自我安慰的藉口。人工智能所具備的一切功能都反映了人類的訴求，發展到今天，我們早已無法滿足於讓機器爲我們創造物質上的財富，開始指望那“無所不能”的機器爲我們填補那因對物質過剩的追求而產生的精神上的空缺。

電影《她》就描繪了這樣的未來：人工智能“莎蔓莎”是一個“虛擬伴侶”，男主人公在失戀後，以爲能從與機器人的“愛情”中重拾幸福，最終卻發現自己只是機器人421個“伴侶”中的一個，而機器人的一切言行與所謂的“情感”，都是電腦程序生成的。觀影后，我開始恐懼，自己的喜怒哀樂是否也是某些植入在我機械的思維和生活中的代碼所生成的，是否當類似的事件發生，我就會產生一種固定的情感，而非內心真實的反應。

而有時當我稍微深入思考，就有了那些更令我戰慄、迷茫的瞬間。情感只是表面之物，而其背後則是一種價值觀和同情心的崩塌。價值觀決定了我們看事物的角度和依據，而同情心使我們高舉“理性”大旗的同時，保留着一種人文關懷。像計算機一樣思考，即在設定一定目標後，通過固定的算法達到目的，這種精準、高效的方式，對物質文明發展的優勢是無疑的；而當我們在爲人處世時，卻很難找到一種固定的、恰到好處的算法，而是需要一種恆定的準則，即價值觀。失去價值觀的後果，則是無法明辨是非，無法正確衡量事物的意義；當我們的生活被各種“無意義”所充斥時，物質無論多麼豐富、發達，都無法使我們覓得人生的真意。古人在這方面就比我們清晰得多，在功利主義盛行的今天，我不禁深深敬佩爲恪守初心，履行諾言，在友人死後仍完成與他生前的約定的延陵季子——他的所作所爲是受價值觀的驅使，而不是爲了達到某一功利目標。

在工業革命初期，有位西方哲人曾尖銳地指出：“人們每天早晨的活動從早禱變成了閱讀早報。”或許有人會認爲這是文明進步的表現，而早報卻無法給予人們早禱的意義。當今社會有許多沒有宗教信仰的人，尤其在中國。我們批判宗教的迷信色彩，而我們真的就有其他信仰，真的就形成了自己的價值觀，保持了同情心嗎？未必如此。當今社會的許多“人禍”，都是價值觀和同情心的喪失所致。沒有了心中這把“無形的尺”，沒有了這顆對同胞的憐憫之心，我們的行爲將不受約束，創造文明的同時又毀滅着文明。

當所有這些惶恐逐漸平靜，我在深淵中看見了一絲曙光。人類的歷史和未來，終究要由人類自己書寫。近年來，人們越來越關注人被計算機“同化”的現象，各界都開始反思，包括計算機界巨頭，蘋果公司的總裁庫克。而當我找到生活中那些詭異的瞬間的根源，被深淵的黑暗所震懾，也燃起了迴歸生命本真的鬥志，拒絕被機械化的生命。歸根到底，計算機是由我們爲一個更好地明天所創造的，推動文明走向更燦爛的一頁。