我眼中的唐僧作文800字（通用10篇）

篇一：我眼中的唐僧作文800字

倪睿揚

“貧僧自東土大唐而來，去往西天拜佛求經。”每當我聽到這句話時，我就會想到《西遊記》中的一個經典人物。他有一身袈裟披在身，手持錫杖，頭戴毗戶帽，俊逸不凡，一心向善，歷經艱險，不取真經終不還，他就是大名鼎鼎的唐僧。

在我的眼中，唐僧是一個善良、嚴厲的人。他時常教導他的三個徒弟要以慈悲爲懷，並且以身作則，他對萬物都有感恩之心，就連掃地也恐傷螻蟻之命。可能讓大家最憤憤不平的片段就是“三大白骨精”了，當時我看完之後氣得恨不得鑽進電視裏捉住那善惡不分的唐僧理論理論，爲孫悟空討回公道，那時的我只覺得孫悟空英勇無畏，唐僧忠奸不分，如今再拿起這兩本已經不再附有插畫的像磚塊厚的書，將它仔細分析分析，好像又讀出另一種味道。

當孫悟空“三大白骨精”時，唐僧在一旁不停地念緊箍咒，並且聽信了豬八戒的謠言，先後兩次將孫悟空趕走。有人說，唐僧怕惹事，膽小，是非不分，可是，孫悟空神通廣大，經歷七七四十九天練就了一雙火眼金睛，能看穿看透世間萬物，而唐僧只是一個凡人身軀，他又如何能看出一個活生生的人是妖怪呢？又怎麼忍心眼睜睜看着他們被死於自己的徒弟之手？作爲師父，他不教訓徒弟，這不是姑息養奸嗎？

唐僧的事業心很強，且具有堅持不懈的精神。唐僧自長安出發，出發前曾在唐王面前拈香起誓：“我這一去，定要捐軀努力，直至西天，不得真經，即死也不敢回國。”自此，唐僧不遠萬里，矢志西天拜佛求經，歷經九九八十一難。漫漫取經路程中，唐僧沒有叫過一次苦，沒有說過一句放棄的話，他如同一棵頑強的白楊，屢經磨難，依然屹立不倒。當他終於取得經書，不辱使命返回大唐時，才發現取得的經書是無字經書，但是唐僧沒有抱怨，這不達到目標誓不罷休的堅定信念，使他最終修得正果，被如來佛祖封爲“旃檀功德佛”。

有人還說他懦弱，他卻用自己弱小的身軀擔當起一個領導者的責任，帶領徒弟們踏上這條無法回頭的取經路，並且最後不辱使命，凱旋而歸。他的確是一個凡人，卻經受住這一路上所有的考驗，這又顯得他這麼不平凡！

篇二：我眼中的唐僧作文800字

張鴻毅

唐僧，一介凡夫，他不會一個跟筋斗十萬八千里的筋斗雲，也沒有強大無邊的法力。他僅憑一個造福人民的信念，就闖過九九八十一難，遊歷西方一百三十個國度。前往取經途中經歷萬般艱險，卻從未放棄。他如此努力卻不是爲了自己，而是爲了人間衆生。

唐僧無疑是個善良的人。他爲了人間衆生生活安樂，使亡者超生、難人脫苦，毅然前往西天取得佛教大乘佛法。途經多少苦難，但他卻從未想過退縮。他在碗子山被黃袍怪捉去過，在盤絲嶺被蜘蛛精抓過，在枯鬆澗被紅孩兒抓去過……每次都是險之又險，但唐僧卻只是一心想着取經之事，從未露出任何害怕的表情，足以見他取經意志之堅定。唐僧最終也成功取得真經，造福了人間衆生。

而在取經的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都盡力的幫助他們。在高老莊時，也是因爲了幫助高太公而收服了豬八戒。一路上的許多困難，都是因爲唐僧的行善所致。他就像一個善良與美好的傳播器，其所過之處，百姓安居樂業。妖怪要麼被度化，要麼被收服。他無時無刻不散發着慈悲和善意。

唐僧也是一個愚蠢的人。他沒有主見，不辨忠奸。就以“屍魔三戲唐三藏”爲例，唐僧沒有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所變，也不怪他。可既然孫悟空已說出實情，況且還有證據在白骨的脊樑上，他卻又輕信八戒毫無證據的胡言，實在是有些愚蠢了。其次，他也很固執。就以“盤絲洞七情迷本”爲例，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸。無奈唐僧卻十分固執，不聽信徒弟們的勸告，執意獨自化齋，結果成了七個女妖的“上門午餐”。這樣來說唐僧確實是一個愚蠢的人。

取經之路，艱險異常，這一點唐僧也是知道的，然後他這一個毫無法力的凡人，確對取經如此堅定，這份執着，又何嘗不是一種“愚蠢”呢？唐僧也不過是一介凡夫，也有缺點，這取經之路也是他修煉自身，改正缺點的一個過程。他修好了，然後就成了旃檀功德佛。

我們每個人都是一個取經人，同樣也有很多缺點，要通過“取經”去改正它。雖然，路上會遇到很多困難，但我們不能放棄，我要學習唐僧那明知不可爲而爲之的“愚蠢”，做一個“愚蠢”的取經人。

篇三：我眼中的唐僧作文800字

塗寶霖

胯下騎着白馬，身彼深紅金色的袈裟，身後跟着三個神通廣大的徒弟，這就是本文要介紹的主角一唐僧。

唐僧，姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓爲唐。唐僧自幼在寺廟裏生活。爲如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。因他勤敏好學悟性極高，被唐太宗選中結爲兄弟。他不畏艱難勇往直前。最終和三個徒弟一起，取得真經三十五部；功德圖滿，被賜封爲“旃檀功德佛”。

唐僧對自己的目標堅定不移。驪山老母和觀音菩薩，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧爲夫。然而唐僧意志堅定堅決不從。女兒國一難中，女兒國國王欲招應唐僧爲夫，唐僧割斷情絲，謝絕女兒國國主的一片好意。他略施小計，騙到關文，成功離開女兒國；他不喜歡榮華富貴，只要有目標，就會堅定不移地去實現它，這等美事敢問在座的各位，又有幾人能抵擋此等的誘惑呢？

唐僧生性善良，他憐憫平民百姓，在悟空打死過路的盜賊後，他不但不表揚悟空，還批評悟空：他認爲盜賊的命也是人命，佛曰：衆生平等，還是不能殺、因此，師徒之間產生隔閡。遊行到五觀莊時，拒絕吃人蔘果，儘管小童成心爲他作說明：這不是嬰兒，而是長得像嬰兒的果子。他還是不願是吃下這果子。他不願違背佛法，面對長生不老的誘惑，他依然遵從自己的內心，只去實現他的願望：拯救黎民百姓。

然而這樣的人也有許多缺點，他善惡不辨，悟空三打白骨精救了他時，他卻聽信八戒的讒言，認爲悟空違背佛法將悟空逐出隊伍。他又生性懦弱，在遭到危險時，只會指望自己的三個徒弟：把悟空逐出隊伍後才盼望悟空快來救他。唐僧的成功也離不開團隊合作。如果西進路上只有他一人，估計他早被妖怪吃掉了。

《西遊記》作於明末年代，它蘊合了作者對社會的厭惡和諷刺。我們可以看到，西遊記中有很多妖怪都有背景：太上老君的青牛，觀音的金毛犼……它們爲虎作倀，好不快活。但它們的下場，卻只是被主人帶回去“嚴加管教”。最後不了了之。孫悟空縱有大鬧大宮的本事也無法殺死他們。唐僧的軟弱和大仙的求情，都讓悟空找不到下手的理由。這正與明末時期相對應：考官收取賄賂，有背景，有錢的輕易就能考取功名。這是多麼可笑啊！

篇四：我眼中的唐僧作文800字

程宗廷

唐僧是小說《西遊記》中的主角之一，他的原型是唐代高僧玄奘。在小說中他本是如來佛祖座下二弟子金蟬子，因爲無心聽如來佛祖講授佛法被貶下凡，須一路經歷九九八十一難來到西天取得真經才能將功抵過，重回如來坐下。

唐玄奘幼年生活悲慘，父親先是死於非命，母親又被壞人劫走。他被放在一塊木板上，隨着江水漂到了一座寺廟旁，被一位長老拾到，被喚作“江流兒”。他這一世一心向佛，在河底龍王的幫助下不僅與家人重聚，還被唐太宗派往西天取經。一路上，他收了三個徒弟，經歷了八十一難，到西天取得了真經，被如來佛祖封爲了“旃檀功德佛”。

唐玄奘這個人無論在哪裏，都是一個佛。他在整部書中都不曾流露出七情六慾，像是一個木頭人。但只有在電視劇中他爲孫悟空縫製衣服時流露出了慈愛的神情，彷佛把悟空當成了自己的孩子。悟空從石頭縫蹦出來沒有親人，無依無靠，是他的師父玄奘用愛拯救了他。

但是玄奘有時卻像一個凡人。他是非分明，思想皈依佛門，是個純粹的佛教信徒。當悟空打死強盜後，玄奘連連嘆氣，覺得悟空既是佛門之人就不該殺生，犯佛門八戒。他身爲佛門之人生性善良，可就是因爲他的善良，每次都以差不多的方式被妖怪綁架。他總是選擇相信化爲人型的妖怪。他沒有什麼火眼金睛，沒有什麼護身咒法，沒有什麼廣大神通，更沒有什麼大威天龍。他只有那顆善良的心，兩隻堅韌的腳，三個忠心的徒，這些鑄成一身純粹的魂。輪迴十世，佛魂不滅，這就是唐玄奘，沒有什麼大神通，卻憑一己之力與徒弟們一起修成正果。無論是小說裏還是現實中的他，都跨過山和大海，穿過人山人海，無論多苦多累，都不忘初心、牢記使命。他，纔是真正的一名行者。在十四億國民眼中，沒有什麼金蟬子，沒有什麼江流兒，只有那身着紅袈裟，手持錫杖，嘴中叫喊“悟空！悟空！”的唐玄奘。

《西遊記》這本書能這麼男女通吃，老少皆宜，與唐玄奘脫不了干係。這個活靈活現的形象在四百多年間洗滌着大家的思想，引領人們發現真、善、美。也許你不信佛教，但唐玄奘以他獨特的方式向大家傳播了美好的品質，從而深受大家的喜愛。

這，就是一個平凡而不平凡的取經人——唐玄奘。

篇五：我眼中的唐僧作文800字

陳思齊

《西遊記》作爲中國古代四大名著之一，裏面師徒四人的人物形象爲世人所津津樂道，可謂家喻戶曉。唐僧作爲四人中的凡人，有着複雜多變的性格。

唐僧心地善良，心慈面善，心容天下萬物、世間蒼生。他作爲一位從小就學習佛教思想的人，對世間萬物，小到螞蟻，大至妖魔鬼怪，都不忍心傷害。“時時常要方便，念念不離善心”，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。當他打坐時，一隻小蟲從他身上爬過，他都不忍傷害。即便是想殺掉他的妖怪們，最後都被唐僧寬恕。看見長得似嬰兒的人蔘果，他不顧童子的誠心說明，堅決拒絕吃果。在他心中，始終認爲世界上的一切邪惡都是可以通過感化而改變的，而不是用暴力解決。

唐僧還是一個意志堅定、心比金堅的人。爲取得西天三藏真經，他在取經途中從不放鬆，不爲財色迷惑，不逃避困難，憑着他堅貞不屈的精神終成正果。面對驪山老母、觀音、普賢與文珠菩薩的試探，他不爲所動。女兒國國王欲招唐僧爲夫，還願意將自己的王國給他，也被唐僧謝絕。唐僧意志堅定的基礎都來自於他造福萬民的初心，所以他纔不會動搖自己。

但從另外一個角度想，唐僧還是一個善惡不分、人云亦云的人。他屢屢聽信豬八戒的讒言，冤枉好心保護自己的悟空。他還多次被惡人和妖怪矇騙，換取他的同情和認同。在悟空打死六個攔路搶劫的強盜時，他卻責罵悟空，不分青紅皁白地念起緊箍咒；白骨精變成老婦人，女孩想借此機會吃掉唐僧時，他輕信老頭的話，不顧悟空的勸阻，又一次冤枉了打倒妖怪的悟空，這難道不可笑嗎？

唐僧懦弱無能，膽小如鼠，一味地屈服邪惡勢力。在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。唐僧師徒被火焰山攔住去路，悟空借來的扇子，卻將火越燒越旺時，他止不住兩淚交流。聽到比丘國國王要挖他的心，他對悟空說：“你若救得我命，情願與你做徒子徒孫也”。唐僧作爲一名高僧，如此膽小懦弱，實在令人捧腹大笑。

現實生活中，每個人都有自己的優缺點，唐僧也是，但人無完人。我們應學習他的善良、寬容、毅力、堅定信念，對照他的缺點，不斷完善自己。通過唐僧這個人物，我也懂得了凡事不能只看表象，只看片面，不輕易將人物固化，而要從多個角度思考問題，這樣才能更深入的瞭解一個人。

篇六：我眼中的唐僧作文800字

羅雅瑄

如來佛座下第二大弟子金蟬長老投胎轉世的唐僧，是狀元陳光蕊與宰相女兒殷溫嬌的兒子，殷溫嬌生下唐僧，把唐僧順江拋下，後爲金山寺老僧法明和尚收養，名爲江流兒，法名玄奘。長大後成爲唐太宗李世民的御弟，稱爲唐三藏。從此，擔上了西天取經的重任。

至於有些人說他賢愚不分，人妖不辨，實是出於他身爲凡人的無奈。孫悟空火眼金睛，辨認人妖是小事，輕鬆容易。而唐僧作爲佛教徒，他崇信佛法，心地善良，便自認爲人人都是善者。是凡人，怎能又不受矇騙的時候？是凡人，焉能無錯，雖說唐僧不辨人妖是無法責怪的，認爲世間萬物皆爲善也是無法改變的，可他寧願相信一個外人也不肯相信有着火眼金睛的孫悟空。白骨精想吃唐僧肉以來長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，疑惑唐僧卻均被悟空識破。白骨精後被悟空所殺，唐僧大怒，責罵悟空，悟空無論如何解釋唐僧依是不聽他的話，認爲他濫殺無辜，逐走了悟空。孫悟空作爲唐僧的大徒弟，本領最爲高強，唐僧卻不信任他，那她又能如何信任其餘兩個徒弟呢？這可謂是唐僧的唯一缺點了吧。

作爲佛教徒，唐僧崇信佛法，嚴守戒律。他去西天取經，是爲了得到大乘佛法。他胸懷天下，心繫黎民百姓。他嚴厲責備，認爲其殺生命，罪大惡極。唐僧從不偷盜。當豬八戒在獨角兕大王的洞府裏發現了三件背心時，不管不問伸手就是拿，讓唐僧與他一同穿上，而唐僧卻說君子愛財，取之有道，不能做那虧心之事。唐僧從不飲酒。當到了高老莊後，孫悟空解救了高太公的三女兒，高太公便擺宴席以來致謝，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧堅決婉拒，只說酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守佛教方面，從來都是一個模範，一個踏踏實實的模範。

從性格上來說，唐僧目標明確，立場堅定，勇往直前的精神堅不可摧。在第二十三回中，四聖爲了試唐僧師徒的誠心，便化作一戶人家，其中有三個漂亮的女兒，想招夫立家。唐僧聽後沉默不語，唯獨八戒起了色心，見了老婦人連聲叫娘。唐僧對這一類事從無動心，也從未想過放棄，一直把取經當作自己的使命。這種精神，正值得我們去挖掘，學習。

唐僧，一個平凡而又不平凡佛教徒，在經歷了整整八十一難後，終取得真經，修得正果。而那藏在他骨子裏的“真經”，遠遠勝於手中厚重的有字真經。

篇七：我眼中的唐僧作文800字

李信

貞觀十三年，唐僧“辭謝出關而去”，從此踏上了磨難重重的西天取經之路，終封旃檀功德佛。

我初讀《西遊記》，一直認爲唐僧是一個純屬虛構的人物，直到我後來去到西安大慈恩寺，才知道確有其人。

我於是查閱了相關史料，進一步瞭解到小說中的唐僧，其原型就是大慈恩寺裏的唐代玄奘法師。他西行求法十數年，終帶回佛經六百多部。這也契合了小說裏的西天取經故事。但我今天想說說的還是故事中的唐僧。

首先，我想稱讚唐僧的是他那堅定向佛之心。向佛之心有兩層含義：一是他心中只有佛，只想到西天取回真經。故而當四聖化身女子招贅時，唐僧只是“呆呆掙掙，翻白眼兒打仰”。特別後來當他面對花容月貌的女兒國國王，以及舉國的榮華富貴誘惑時，唐僧仍舊毫不心動，堅持踏上了艱險的西天取經之路。他這種不爲富貴、美色所誘惑，改變初心的精神是難能可貴的。第二層含義則是慈悲爲懷，這在小說中多有描述。我們且看唐僧師徒行至五莊觀，道童奉上兩個人蔘果招待。唐僧一見那果似小孩之型，戰戰兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任憑道童如何解釋只是果子，終不肯食。其慈悲之懷，迂腐之態，躍然紙上。我認爲唐僧的慈悲或善良固然值得稱道，但如果是不辯是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看準了他這個弱點，一變少婦，二變老婦人，三變老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守護，白骨精自是難以得逞，反丟了性命。唐僧沒有“火眼睛睛”，又不聽悟空辯解，終以其亂殺生，責怪並驅逐了悟空。事實上，我們知道唐僧因這類誤會多次驅逐悟空。這讓我又很生氣，真想指着唐僧說：“糊塗啊，糊塗！”

不過唐僧終究只是一個凡人，他既不如捲簾大將的沙僧，也不如手持九齒釘耙，曾領十萬水軍的豬八戒；更不及悟空一個筋斗雲十萬八千里。漫漫西天取經路，妖魔鬼怪，九九八十一難，艱險無比。唐僧有凡人憂懼的本能，卻終不畏艱難險阻，不顧性命之危，以凡人之身到達西天靈山，取得真經。他這份堅定向佛之心，常人難及的執着和毅力，卻是讓我動容和欽佩。

通讀《西遊記》，我們很多人記住了敢愛敢恨，敢作敢當的“齊天大聖”孫悟空，卻厭煩唐僧的嘮嘮叨叨。殊不知，正是唐僧的虔誠、慈善，才束縛住了悟空八戒他們的狂傲不羈。若非如此，取經團又怎麼能夠齊心協力行至西天，取得真經呢？

篇八：我眼中的唐僧作文800字

徐夢萱

都說“人無完人”，再勇敢、再強大的人也有鼓掌難鳴的時候。西遊記中的唐僧就給予了我非常直觀的印象：他不辨是非、偏執軟弱，同時他又堅定虔誠，是整個團隊的精神領袖。

唐僧有的時候是非不分、昏庸偏執的。就拿三打白骨精這一章節來說，悟空火眼金睛，將白骨精的三次化身都一一打死，本是爲了保唐僧的性命，卻被唐僧將他趕走，不認這個徒弟了。唐僧肉眼凡胎，再加上八戒的花言巧語，自然就讓悟空落得了這般下場，由此可見，唐僧有時候只圖一時解氣，並沒有往長遠的方向去想，堅定前程卻又軟弱偏執。他並沒有意識到自己和自己的兩個小徒弟面對瞬息萬變的現實，缺乏應變和有效解決問題的能力，只有孫悟空才能幫助他取得真經（當然是師徒四人的合作）。所以孫悟空在這個團隊中是相當重要的，唐僧不應該因爲一時不快而和悟空解除師徒關係，這對他自己的取經之路是非常不利的。

唐僧對於西天取經的決心與毅力是磨難物質誘惑所不能動搖的，也是非常值得敬佩的。從“奼女求陽”、“情陷女兒國”、“四聖試禪心”等情節中都可以看出，唐僧的信念與堅持，那是“鐵打的心腸朝佛去”呀。在天竺國，唐僧被公主的繡球砸中，面對“娉婷嫋娜、玉質冰肌，雲髻高盤飛綵鳳，娥眉微顯遠山低”的絕色美人。唐僧卻是“憂憂愁愁，全不動念”；而在“四聖試禪心”一節中，唐僧面對“騾馬成羣、豬羊無數，穿綾着錦，雪鞋雲笠”的財富、面對“峨眉橫翠，粉面生春，楚娃美貌，西子嬌容”的三姐妹，也只是“推聾裝啞，瞑目寧心，如癡如蠢，寂然不答”。（上面這段結合故事情節來佐證自己的觀點，有理有據。另外，引用的部分也是優質語言。）可見如果沒有唐僧強大的信念與決心的話，這個取經隊伍絕對不會成功，所以說唐僧絕對是這個團隊的核心主幹人物，是這個隊伍的精神神領袖。

有句話我覺得總結的很到位：“有時候一個堅強有力的人完成某種事業不足爲奇，而一個軟弱無能的人要做出同樣的業績，更讓人敬佩不已，因爲他不僅在戰勝困難，還要戰勝自己。”所以唐僧也因此得到了徒弟們由衷的尊敬。（這段評論着實精彩，引用的名言就能表明觀點，勝過自己的長篇大論。）

在讀西遊記時，中途很多次我都對唐僧有過強烈的不滿，但當我讀完之後，我才明白，這就是我們所說的“有血有肉”，是吳承恩畫出的一個躍然紙上的“藝術生命”吧。

篇九：我眼中的唐僧作文800字

丁宥芷汀

說來甚是慚愧，小時候讀不懂這《西遊記》，一心只覺得那孫悟空神通廣大，無所不能，而那唐僧則顛倒是非，膽小懦弱，永遠等着別人來救他，而這時再翻這本書，卻覺得唐僧這個人物寫得真是活靈活現。

即便是成年人，可能也有很多如我小時候那樣，認爲唐僧不過就是個西天取經的累贅罷了，但事實真是如此嗎？我們可以換個角度想問題，這本書是一部魔幻作品，師徒四人當中，包括白龍馬，除了唐僧以外，都不是一介凡人，他們各有其神力，玄奘只是一位普普通通的高僧罷了，和我們似乎沒有什麼區別，取經途中經歷了九九八十一難，次次不都是唐僧等着別人來救嗎？

回想起徒弟三人與妖怪打鬥的精彩畫面，更顯神通，唐僧的形象反而被襯得更加平平無奇與膽小無用。但也許我們都錯了。你有曾想過自己也是一位普通人嗎？或許表面上，我們與唐僧確實沒有任何區別，既沒有什麼神力，也沒有降妖除魔的本事，但從精神層面上來講，我們卻已經輸他太多。首先，唐僧雖善惡不辨，但他心存善念，悲天憫人，即使是會危及到自己性命和財產的強盜被孫悟空殺害，他也會嚴厲指責，他認爲對於任何人，就算他罪大惡極也應該報有一絲憐憫。確實，這樣做是很蠢，畢竟誰會棄自身而不顧，去放過一個可恨之人呢？但唐僧他做到了。

在三打白骨精中，孫悟空幾次打死妖怪假扮的老百姓，不管孫悟空怎麼解釋，唐僧都執意要趕他走。有人又要說了，這不是傻嗎？沒了孫悟空的保護，怕不是凶多吉少。也是，但仔細思考，你會發現，唐僧不像孫悟空，擁有一雙能看穿妖術的眼睛，他只相信自己看到的——三個無辜的人被活活打死。身爲僧人，他無法置之不理，即使是自己身處絕境，也不願與“殘暴之人”爲伍，這是何等心境？不得不佩服他那顆潔白無瑕的善意之心。

但話說回來，這也不正是爲人之本嗎？書中有講到，師徒四人經過女兒國時，那裏的國王十分傾慕唐僧，欲招他爲夫。仔細想想，那可是國王，如果娶了她，能擁有多大的權利啊？倘若是個普通人，一般都會毫不猶豫地答應，從這裏就足夠凸顯出唐僧與其他人的不同了。他果斷拒絕了國王的好意，義無反顧地選擇了充滿艱難險阻的取經道路。唐僧他怕嗎？他當然怕，他跟我們一樣都是普通人，但正是因爲他沒有因害怕而迷茫，被困難所折服，面對榮華富貴時依舊堅定信念與初心，才造就了他看似普通而不平凡的一生，他的精神世界與信念意志是很多人無法超越的。

總覽全書總共九九八十一難，但唐僧沒有一刻是放棄的，在滿是荊棘的人生道路上，他選擇了前進。與現實生活中那些被利益矇蔽了雙眼，遺棄目標的人形成了鮮明的對比，兩者可謂是天上耀眼的羣星與地上隨處可見的石頭的差異。

唐僧雖然善惡不辨，真假不明，但從他身上，我看到了那種不同於常人的善良、堅持與骨氣。從此勇氣在我心裏有了一個新的定義——唯有在害怕艱險中，像唐僧一樣依然不忘初心，無畏前進，這才叫真正的勇氣！

篇十：我眼中的唐僧作文800字

簡宇翔

衆所周知，唐僧師徒四人去取得真經，可是經歷了九九八十一難，文中是這樣寫唐僧的：“丰姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，脣紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎，好個妙齡聰俊風流子，堪配西樑窈窕娘。可謂是美男子。”

唐僧在取經時停下，更不會因爲凡心，七情六慾而半途而廢，神都有七情六慾，何況是人呢？一個成功的取經人，需要成功的經歷九九八十一難才能得到金，作爲本來就是佛門中人的僧人來說，他的追求不過是取得金身成佛，達到最高境界，所以他的追求執着的永不言棄。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，長蛇盤繞，又耐馬腰軟蹄彎。扶倒在地，打也打不起了來牽不動，真喲個萬分悽楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在這時候不但沒有屈身放棄，反而毅然地繼續前進。他曾不想過前面有多難，有多險。他的毅力並非所有人都能與之相譬，對於他來說去西天取得真經，就是他的人生最大的追求，也正是有這種信念，才使得他磨練了這種意志，所以對於一個人來說，要成功的前提是擁有信念而成功的。

在三打白骨精中，唐僧作爲師父，他對待徒弟要求很嚴格，經常教導徒兒“要以慈悲爲懷”。大徒弟孫悟空儘管機智不凡，本領高超，但在連傷“良家性命“後又因二徒弟豬八戒，又在旁邊道着這三言兩語，唐僧也聽着豬八戒道着，卻又不聽孫悟空解釋，又不接受孫悟空的拜別。師父也不顧及師徒情面，而將他逐回花果山。從中也可以看出，唐僧也是一個冷漠的人。

既然這唐僧是師父，也是取經團隊中必不可少的人物，那麼他的決定定是重要的，不可偏聽偏信。他應該是大義凜然，一身正能量，各種優秀屬性的加持，一心向佛的形象。可是在文中，我是一點沒有讀到這其中有什麼濃厚的師徒情誼。

在打土匪中，這也是唐僧與孫悟空決裂的時候，這是師徒兩人剛剛相識就發生了破裂。孫悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧見了這個場面，先是對孫悟空一頓大道理說教，甚至說：“我可做得白客，怎麼脫身”？在與真假美猴王，也是唐僧最後一次趕孫悟空走，當時孫悟空爲了救出唐僧，打死了兩個強盜，可唐僧卻叫豬八戒把屍體埋了，對着已經死了的強盜道：“你到森羅殿下興詞，倒樹尋根。他姓孫我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。”這兩段看似是唐僧的軟弱無能，沒有負起師父的責任。也可以看出，唐僧是一個自私的人。

我認爲這樣，只不過是爲了在取經時，又遇到其他的麻煩而取不到真經罷了。不過其中也能看出唐僧，實際上是一個自私的人毫無本事，就是一個凡人，凡人本就不是十全十美的。我們不應該對唐僧抱有太完美的形象，應該包容唐僧，應該理解唐僧，沒有任何人是十全十美的，沒有任何人是沒有缺點的，唐僧也有缺點。他呢，也自私，也像也凡人一樣有着七情六慾，但是他能努力的剋制自己的七情六慾，而一心向佛已經非常不錯了。

但實際上唐僧他對於取經是非常堅定的，又有頑強的意志，不怕挫折不怕困難，他的毅力已經超出了凡人，他的頑強，他的努力已經是一般人難以超越的了。所以唐僧實際上是一個優秀的人。